柳宗元·愚溪詩序 (made with Spreaker)

qingsheng zhang
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灌水之陽有溪焉,東流入於瀟水。或曰:冉氏嚐居也,故姓是溪為冉溪。或曰:可以染也,名之以其能,故謂之染溪。予以愚觸罪,滴瀟水上,愛是溪,入二三裏,得其尤絕者家焉。古有愚公穀,今予家是溪,而名莫能定,土之居者猶齗齗然,不可以不更也,故更之為愚溪。
愚溪之上,買小丘為愚丘。自愚丘東北行六十步,得泉焉,又買居之為愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,蓋上出也。合流屈曲而南為愚溝,遂負土累石,塞其隘為愚池。愚池之東為愚堂,其南為愚亭。池之中為愚島。嘉木異石錯置,皆山水之奇者,以予故,鹹以愚辱焉。
夫水,智者樂也。今是溪獨見辱於愚,何哉?蓋其流甚下,不可以溉灌;又峻急,多坻石,大舟不可入也;幽邃淺狹,蛟龍不屑,不能興雲雨。無以利世,而適類於予,然則雖辱而愚之可也。寧武子「邦無道則愚,」智而為愚者也;顏子「終日不違如愚,」睿而為愚者也,皆不得為真愚。今予遭有道,而違於理,悖於事,故凡為愚者,莫我若也。夫然,則天下莫能爭是溪,予得專而名焉。
溪雖莫利於世,而善鑒萬類,清瑩秀澈,鏘鳴金石,能使愚者喜笑眷慕,樂而不能去也。予雖不合於俗,亦頗以文墨自慰,漱滌萬物,牢籠百態,而無所避之。以愚辭歌愚溪,則茫然而不違;昏然而同歸,超鴻蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。於是作《八愚詩》,紀於溪石上。
虞兮詩序
柳宗元
灌水之楊有兮焉,
東流入於蕭水。
或曰染世常居也,
故姓氏兮為染兮。
或曰可以染也,
名之以其能,
故謂之染兮。
虞以虞處醉,
則蕭水上,
愛世兮,
入二三裡,
得其猶覺者佳焉。
古有虞公古,
今虞佳世兮,
而名莫能定。
土之居者,
猶吟吟染,
不可以不耕也。
故耕之為虞兮,
虞兮之上埋小丘,
為虞丘。
自虞丘東北行六十步,
得泉眼,
右邁居至,
為虞泉。
虞泉返六學,
皆出山下平地,
蓋上初野。
河流曲曲而南,
為虞溝。
遂復土累時,
色其礙為虞池。
虞池之東為虞塘,
其南為虞亭,
池之中為虞島。
佳木一時錯置,
皆山水之奇者,
以虞固,
前以虞汝焉。
浮水滯者曜也。
今世兮獨見汝於虞,
何哉?
改其流甚下,
不可以灌溉。
有浚及多池時,
大舟不可入也。
幽遂淺狹,
驕龍不懈,
不能興雲雨,
無以立勢,
而勢累於虞。
然則,
雖汝而虞之,
可也。
寧無子,方無道,
則虞。
智而為虞者也。
言子終日不為如虞,
銳而為虞者也。
皆不得為真虞。
今虞遭有道而為虞禮,
匪於世。
故凡為虞者,
莫我若也。
夫然,
則天下莫能爭世兮,
虞得專而明也。
兮遂莫立於世,
而善見萬類。
清盈秀澈,
槍鳴金時。
能使虞者喜笑眷慕,
樂而不能去也。
虞雖不合於俗,
亦頗以文墨自慰。
數笛萬物,
牢籠百態,
而無所避之。
以虞辭歌虞兮,
則茫然而不為,
昏然而同歸。
超鴻蒙,
混兮夷,
既遼而莫我知也。
於是作八虞詩,
既於西時尚。
