黃帝這個人真實存在過嗎？

我們都知道啊 咱們中國古代有一位遠古愛迪生 就是皇帝 你想想看 咱們中國文化當中哪一樣好東西 那不是他發明的呢 什麼養蠶掃絲啊 什麼種地呀 什麼文字啊 什麼算術啊 音律呀 等等等等 反正就是那些東西 只要不是他自己本人發明的 那也一定得是他指派他的某一個臣子啊 或者他媳婦乾的 所以呢 中國人很崇敬他 我們嚴厲稱炎皇子孫的 但是這一位皇帝在歷史當中 是不是真的存在 一直是畫個遺影的 爲什麼想到講這麼一個話題呢 就是你看我前段時間不是講一些姓氏嗎 對不對 說到了一個公孫氏 我說這個公孫氏的來源呢 就是春秋戰國時期 那個諸侯國的國君不是稱公嗎 他的孫子不就是公孫 慢慢慢慢他就演成一個姓了 當時就有人提意見了 說不對 那你說的這個純扯 人家皇帝 實際記載了 就是公孫氏 對呀 你不覺得這事本身就很可疑嗎 皇帝那個時候 他根本就沒有一個東西叫做公 是不是 那何談公孫 他這個氏又是怎麼來的呢 所以其實你想想就知道 就是後人他也不知道公孫氏的來源是什麼 反正穿糟富貴 給他富貴上了 是不是 咱們這會罷警說 你看咱們要考慮歷史當中 是不是真的存在某一個人 或者某一件事 他就是有兩個東西是要相互對照的 一個是考古發現 一個是史籍記載 他倆最好能碰上 但是如果產生矛盾的時候 我們肯定相信考古發現的 這個東西是不會說謊的 對不對 但是皇帝這塊 你就甭指望考古發現了 你甭說皇帝那麼久遠的事情 連夏朝是不是存在 到現在考古都支撐不了 所以你想那個時候 對吧 該散失的基本就散失了吧 那我們爲什麼說皇帝其實存在不存在是個疑議呢 就是因爲文獻的矛盾之處 咱們從正常的常理來講 我給你講個日常生活的例子 你比方說 對於民國這個時代 那是不是就應該照常理來說 我奶奶比我熟悉 對不對 因爲我奶奶從那個年代來的呀 所以啊 你說當年的日本鬼子在我們山西 是怎樣欺男霸女無惡不作的 我不知道 但是我奶奶知道呀 我奶奶小的時候經歷過 所以我奶奶講給我聽 好 那我也知道 那我大概率上來講 我把我這個東西講給我孫子聽 是不是 但是啊 現在就出了這麼一件事 就很奇怪 就是你去翻閱我奶奶的生平事蹟 她說過的所有的這些話的一些記錄 包括視頻 各種各樣的資料吧 沒有出現過日本鬼子 你再翻閱我的 哎 小苗老師生前寫的這些東西 給學生講了課 學生回憶一下 小苗老師錄這麼多視頻 沒有日本鬼子 可是呢 日本鬼子在山西幹壞事這件事 就被我孫子大書特書大放光彩 你說這事是不是本身就有點可疑呢 當然了 這個日本鬼子曾經在我們中國幹壞事 這個無可辯駁 我只是拿它舉個例子 對啊 現實就這樣發生了 咱們看歷史文獻啊 在周代的歷史文獻裏面 最早最早記錄到的是什麼呢 是雨 雨是大雨之水 那雨嘛 所以你想啊 這個雨咱們熟悉的搖順雨 它已經是最後一個了 那搖和順呢 搖和順是孔子提的 孔子已然是春秋末期了 是不是 那這個皇帝是什麼時候存在的呢 是戰國時期有一個君王叫齊威王 他住的一個什麼頂上 第一次啊 中國所有的這個文字出現的 第一次出現皇帝是在戰國 那也是第一次出現而已 但到了漢朝 他才大放光彩的 所以咱們說中國什麼東西全都是皇帝發明的 什麼都往皇帝的身上安 那個也是漢朝人養成的習慣 所以呢 那你不覺得這事怎麼想都覺得有點可疑嗎