《观荆玉篇(并序)》,唐陈子昂。 #唐詩 #陈子昂

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229 觀看·2024年3月10日
《觀荊玉篇》是唐代詩人陳子昂創作的一首詩。此詩是為回應喬知之《採玉篇》而作,通過人之言與玉之質的關係,揭示社會中是非混淆、黑白顛倒、忠奸不分、讒傳得逞、賢士受害的現象,並借題發揮,感慨“君臣之際、朋友之間”因信讒而增疑,造成誤會,以至離閡。全詩採用以虛擬之物託寓內心真情的方式,典型地體現了“興寄”的詩學理念。
觀經玉篇,並敘唐陳子昂,並須遂於從左補闕喬公北征。
夏四月,君墓自於張掖河,河州草木,無他一者。
唯有仙人杖,往往從生。
憂朔地寒,與中國燒邑,與家世好福時。
西長耳之,即此意也。
而西邑滋味,庶人有見家書者。
此物存焉,禪耳而孝曰。
識者於此君別,不圖治世而見之。
豈非神明佳慧,將玉符無壽也。
因謂喬公昌言其能,時東來王仲烈一同履社。
聞而大喜,甘心識之,以尋有五日矣。
是有行人,自謂能知藥者。
爲喬公曰,此白極也。
恭和謬哉,衆烈扼然而矣。
亦曰,無怪其味甘。
經過如此,喬公信誓言,乃積雨。
作採玉篇,爲宋人不食玉而保民食也。
與心知弼勢,猶以獨見之故。
被奪於衆人,乃潰然而嘆曰。
皆乎,人知大明者目也。
心知智信者口也。
夫目照五色,口分五味。
玄黃甘苦,亦可斷而獲矣。
而鹿蚌一意,二子贈宜。
曠君臣之際,朋友之間乎。
自是而觀,則萬物之情可見也。
敢採玉永,而作觀玉篇以達之。
定是衆烈,積其失真也。
癡疑雙白玉,此玉有滋淋。
玄之千金價,舉世莫知真。
丹青非異色,輕重有疏倫。
悟信御公言,土碑經國人。
