你我共讀《詩三百》之《蓼蕭》|詩|詩經|詩三百|雅|小雅|蓼蕭
5 觀看·2024年4月9日
子曰:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪’” ;“誦《詩》三百,授之以政,不達;使於四方,不能專對。雖多,亦奚以為?” 《詩三百》即《詩》,今稱《詩經》,和《周易》(僅卦辭、爻辭、彖辭)同為較為真實的先秦作品,都被儒家奉為經典,故稱《詩經》、《易經》。何謂“經典”?經久不衰,成為典範。今天你我共讀《詩三百》,拋去儒家對《詩》賦予的“特殊”色彩,用真實的感情共同研讀,體會其樸實無華的本質。
蓼彼蕭斯,零露湑兮。既見君子,我心寫兮。燕笑語兮,是以有譽處兮。
蓼彼蕭斯,零露瀼瀼。既見君子,為龍為光。其德不爽,壽考不忘。
蓼彼蕭斯,零露泥泥。既見君子,孔燕豈弟。宜兄宜弟,令德壽豈。
蓼彼蕭斯,零露濃濃。既見君子,鞗革忡忡。和鸞雍雍,萬福攸同。
露霄 詩經 小雅
露比蕭絲 靈露許兮
既見君子 我心謝兮
燕笑與兮 是以有欲處兮
露比蕭絲 靈露揚揚
既見君子 惟寵惟光
其德不爽 受考不忘
露比蕭絲 靈露倪倪
既見君子 恐厭凱惕
疑兄疑弟 另得受凱
露比蕭絲 靈露濃濃
既見君子 調樂沖沖
和鸞雍雍 萬夫憂童
接下來我們看一下露霄這首詩
要表達什麼樣的一個主題
一般認為這首詩就是寫諸侯
在覲見周天子的時間
歌頌天子的詩
西周初年 國事昌盛
諸侯紛紛來朝 表示歸附
周王也設宴招待
這就是在宴會上
唱歌頌周王的詩
毛主席說
露霄則及四海
也就是說周天子恩澤
遍及四海九州之外
朱熹在詩傳裡邊說
諸侯朝於天子
天子與之宴
以是詞彙 故歌此詩
也就是說周天子在表示詞彙
方元論在《詩經原史》裡邊
認為這首詩是天子宴請諸侯
諸侯歌頌天子之詩
他原話這麼在講的
我們仔細讀這首詩
我們只看到拍馬屁歌頌的祝福
並沒有勸導之意
從詩的語氣上來看
也是諸侯在歌頌周天子
吳凱生先生在《詩一徽通》裡邊說
據此當是諸侯送美天子之作
這個判斷比較正確
只是拍馬屁
沒有任何的勸導
也有研究者認為
從詩的內容來看
這首詩可能是由民間的情歌改織而成的
詩的每一章都有寄見君子
如何如何的
其情調與野友蔓草草叢之類的頗為相近
解作情人相見亦可相通
我個人覺得一點也不通
這是什麼呢
這就是一首拍馬屁的詩啊
讚頌上面領導者的詩啊
跟這個情人之間相會
好像沒有太多的關係
接下來我們就逐字逐句的看陸蕭這首詩
陸是一個多音字
可以讀了也可以讀陸
如果讀了代表是一種植物
一年生的草本植物
葉坯真形花小
白色或淺紅色
果實卵形扁平
生長在水邊或水中
靜葉味辛辣
可以用來調味
全草入藥
可以稱之為水了
另外它如果讀陸的時間
形容植物高大
陸比蕭西在這個地方就是讀陸
代表的是植物高大
蕭是什麼呢
蕭的話就叫香蒿
西是與其住辭沒有意義
就相當於西一樣的
陸比蕭西就是說香蒿長得又高又長
臨陸許西
臨陸是落陸
毛傳說臨落也許經營茂
在這個地方呢
是指葉子上沾上了水珠
臨陸許西是指香蒿的葉子上沾滿了經營的水珠
既見君子
這個君子就是指周天子
我已經見到了周天子
見到周你嗎呢
你心情咋樣呢
我心謝兮
這個字讀謝不讀血
謝是舒暢之意
我心謝兮
就是我心情的真教一個好
相當的舒暢
燕笑與兮
這個地方不讀燕讀燕
燕是燕隱的意思
燕笑與兮
就是一邊燕隱一邊談笑
其樂融融
詩以有欲處兮
有欲是什麼意思呢
是安樂愉悅之意
朱熹在詩一傳裡邊
引用蘇哲詩一傳裡邊的說法
欲通凡詩之慾
皆言樂也
圖安樂也
欲處那就是安樂愉悅之意
詩以有欲處兮
意思就是說
因此大家喜洋洋的聚在一起
我們把這段連到起來看一下
露比蕭絲淩露許兮
既見君子
我心謝兮
燕笑與兮
詩以有欲處兮
香蒿長得又高又長
葉子上掛著晶瑩剔透的水珠
既然我已經見到了周天子
我那個心情真是舒暢的不得了
高興的不得了
一邊燕隱一邊歡笑
因此的話
大家和樂融融的喜氣洋洋的歡聚在一起
我們看第二段
露比蕭絲
香蒿長得又高又長
淩露攘攘
攘攘是指露水很多的樣子
既見君子
既然已經見到了周天子
惟寵惟光
這個地方讀寵不讀龍
寵是一個通甲字
寶蓋頭下面一個龍
這個寵的通甲字
惟寵惟光
就是為被周天子恩寵而感到榮幸
其德不爽
不爽是不差的意思
其德不爽就是您的德行
潔白無瑕的
如同美玉一般
這開始拍馬屁了
受考不忘
不忘的話就是沒有止其
忘是王的假借
有人說是指的假借
我們把它理解成什麼呢
祝您健康長壽
萬壽無疆
長生不老就行了
我們把第二段連到起來看一下
露比蕭絲
淩露攘攘
既見君子
惟寵惟光
其德不爽
受考不忘
香蒿長得又高又長
葉子上那露珠又閃又亮
既然已經見到了周天子
我個人倍感寵幸與榮光
您的德行就像玉一樣的潔白無瑕
祝您健康長壽
祝您萬壽無疆
這是第二段
接下來看第三段
露比蕭絲
那香蒿長得又高又長
淩露霓霓
這個地方很有爭議
有人說讀霓霓
因為霓這個字
它有三個讀音
一個是讀霓
一個讀霓
唯獨的話沒有霓三聲這種說法
我後來翻閱了一下廣運和集運
裡面這麼在講的
霓是什麼呢
奶裡切
陰
那個霓的話
左邊一個獅子旁
右邊一個二
這個陰
霓霓的意思就是露濃帽
對來說讀霓霓也是有一定根據的
當然你可以把它讀成霓霓也沒問題
既見君子
既然已經見到了周天子
孔燕凱蒂
孔燕是非常的快樂
凱蒂是和樂平溢
孔燕凱蒂的意思就是
內心那是相當的舒暢
那是相當的高興
非常的開心
一兄一弟
如同兄弟情誼一樣的濃
這個地方是形容關係和睦
如同兄弟
真的他不敢和周天子去稱兄道弟
只是一種說法而已
令德受凱
令德是美德
這個地方不讀起讀凱
凱是豎心旁那個凱的通甲字
是快樂之意
令德受凱
在此是讚頌天子
既有美德又健康長壽
健康快樂
這仍是馬屁之詞
我們把這段連到起來看一下
路比蕭斯林路泥泥
既見君子孔燕凱蒂
一兄一弟
令德受凱
香後的葉子長得又高又長
葉子上的露珠晶瑩剔透
非常的閃亮
既然已經見到了周天子
那快樂的心情非同凡響
你我之間的感情
如同兄弟一般情深義厚
您既有美德又健康長壽
這是第三段
接下來看第四段
路比蕭斯香後長得又高又長
林路濃濃濃濃的
跟攘攘是一樣的意思
還是露水很多的樣子
林路濃濃
就是說葉子上的露珠又濃又密
既見君子
既然已經見到了周天子
調樂沖沖
這個地方讀調樂
調是同志馬樂的裝飾
這個地方不讀格讀樂
樂是格子加一個力
這個樂的假借字是指馬樂
沖沖是下垂搖擺之貌
毛傳說
沖沖垂世貌
調樂沖沖的意思就是說
精緻的馬樂裝飾著黃銅
和鸞雍雍和與鸞都是同鄰
如果繫在士上的鈴鐺就叫做和
如果繫在恆上的鈴鐺
那就叫做鸞
但這個鸞是金鸞店這個鸞
師上這個鸞是鸞鳳的鸞
所以來說
鸞鳳的鸞應該和金鸞店的鸞
是一個通假字
和鸞雍雍
雍雍是和諧的同鄰聲
和鸞雍雍
那就是鸞鈴發出悅耳的響聲
萬福憂童
憂是索
童是慧俱
萬福憂童
所有的福分
全部都聚集到您一個人身上
都歸您了
您這福氣大了俱了
這馬屁拍的槓槓的
我們把最後一段連到起來看一下
鹿比蕭斯林鹿濃濃
既見君子
調樂沖沖和鸞雍雍
萬福憂童
香蒿長得又高又長
葉染內露珠晶瑩剔透的
又濃又密
既然已經見到了周天子
精緻的馬勒
裝飾上黃銅
那鸞鈴發出悅耳的響聲
萬福都歸於您了
所有的福分都是您了
天下所有的福報
全聚集在您一個人身上
萬歲萬歲萬萬歲
周天子聽完之後
心裡邊不樂開花
纔怪呢
最後我們對這首詩
進行一個簡要的賞析
說起賞析
其實也真沒什麼好賞析的
一首馬屁詩
有什麼好賞析的
這首詩總共四章
全都是以香蒿含鹿而起興
香蒿可供祭祀之用
諸侯近見天子
有以助祭祀之力
因此香蒿予諸侯
鹿水常被用來比喻承受恩澤
所以來說
這首詩的起興
以含蓄形象的筆法
巧妙地點明瞭這首詩的主題
天子恩吉四害
諸侯有幸成寵
如此也奠定了全詩情感基調
完全是一副諸侯感恩戴德
寂靜送讚的景仰口吻
說白了
也就是一首馬屁詩
下面的一個狗奴才
對主子的那種纏妹啊
舔狗啊
這樣的一個形象
關於這首詩
我都不想再講了
太噁心了
就此打住
再見
