古羅馬廣場 Ⅱ 古典的啟發

在15世紀初 兩位重要的佛羅倫丁藝術家 Donatello 藝術家 和Brunelleschi 工程師和建築師 來到羅馬 他們來學習和了解古代 這是一種新的欣賞 對古代的文化和羅馬文化的毀滅 不僅是視覺文化 而是文學和歷史 至少在某些方面 古代的文化和羅馬文化的復活 所以Brunelleschi和Donatello 在觀察,測量,研究和繪畫 他們的主要目的 是將他們所學到的 融合在自己的建築和建築上 例如我們看到 Donatello 藝術家的經典建築 如果我們看看他的建築 David 我們看到一個金色的人物 站在我們所謂的 這就是重量移到一隻腿上 整個身體都在回應 這是一種觀察 先是由古代的德國人發明 後來由古代的羅馬人移植 同樣的Brunelleschi 也在使用古代羅馬文化 在他自己的建築 例如在佛羅裏達教的教堂 在佛羅裏達教 然後他們在和Massaccio聊天 Massaccio在聖母基督教的 建築中融合了古代的 羅馬文化和建築 他們在研究古代的廢墟 以重新建造繪畫 建築和建築的藝術 而這個興趣在古代的部份 是我們所謂的人類主義的 這就是Renaissance的 定義性特徵 但當我們看Massaccio的繪畫 Donatello的建築 或Brunelleschi的建築 他們在研究部份 但他們的興趣並非在部份 所以是很有趣的 看著一代人 對Montagna的繪畫 有興趣的 Montagna明顯地向我們展示 他對古代羅馬文化的熱愛 Montagna在創造 聖母基督教的繪畫 對基督教觀眾而言 但當然 基督教在古代羅馬文化中長大 所以Montagna利用這些廢墟 向我們展示 基督教對古代羅馬文化的優勢 一個很美妙的例子 就是這幅小畫 St. Sebastian 我們看到死去的基督教聖徒 塞滿了鐲子 但他仍然驚奇地活著 看著上帝 連接著古代羅馬文化的碎片 向我們展示 基督教的靈性信仰 比偉大的羅馬帝國還要強大 基督教在羅馬文化中長大 所以這幅碎片 取得了象徵性的價值 這幅古代羅馬文化的 達到了教會最高的層次 各位聖父 在羅馬城市周圍 以探索古代文化的廢墟 在某種程度上 城市成為了 幾乎任何地方都能找到寶物 如果有人在建築一座寺廟 他們在探索古代羅馬文化的碎片 他們在探索建築的部分 我們開始有興趣在重建 我們如何將我們探索的碎片 埋藏在地底 並將它們重新組合 他們是否將它們重新組合 如同它們應該重新組合 那些碎片缺失了什麼 那些缺失的碎片該做什麼 藝術家應該創造一隻腳或一隻手 來幫助重建古代羅馬文化 麥克蘭吉羅在探索 雷亞克王的偉大的雕塑中出現 我們知道像雷亞克王的雕塑 這些東西現在在法國博物館 對麥克蘭吉羅 對拉斐爾 對雷亞克羅 事實上雷亞克羅建議藝術家 在他們的作品中加入廢墟 他在他的偉大的未完成作品中 對麥克蘭吉羅的敬畏 如果你看到右上方 你會看到一個美妙的樓梯 升起到一個破裂的柱子 和一個毀滅的格子 所以我們今天研究的古代雕塑 有很多名字來自 羅馬富豪家庭的美麗雕塑 在17世紀和18世紀 一個新的現象出現 我們稱之為偉大旅遊 年輕人作為他們的教育 富豪家庭的男性 會在歐洲旅遊 去重要的古代景點 羅馬是必須停止的 事實上,就像今天一樣 有些紀念品 可以在大旅遊中購買 並帶回家中 在法國、英國或其他地方 顯示他們在大旅遊中 學習和旅行得很好 我們開始對破壞本身的興趣 和獨立感有所增加 我們應該說 對破壞本身的興趣 並不僅僅僅是 在這個時代的 清朝和後代 而是我們在歷史中 看到的許多文化中 它在17世紀和18世紀 得到特別的受歡迎和受歡迎