流光溢彩（上） #考古 #文物 #公開課 #名畫鑑賞
在中國的西部有一個地方 名叫敦煌
它曾經是古代絲綢之路上經濟文化交流的重鎮
一度非常繁華
可是在千載的風霜過後
如今只留下高天白雲 無盡黃沙 殘垣斷壁
似乎還在引頌著往昔的繁華
可是今天敦煌則以它璀璨的佛教石窟藝術為大家所熟知
敦煌的石窟藝術是人類藝術的寶庫
它常常引起人們的流連 讚歎和崇敬
敦煌墓高窟素有東方藝術名珠之稱
是中國現存最大最完整的石窟羣
它保留了十個朝代歷經千年的洞窟 429個
這個朝代從北魏一直到元代
所以說歷經千年之久
它現在存的壁畫有四萬五千多平方米 採素兩千多座
這些雕塑以及壁畫的題材多取自於佛教故事
也有反映當時的民俗耕枝 狩獵 婚喪 節日歡樂等內容
所以說敦煌是我們今天研究古代重要的史料
也是藝術的一個源泉
然而開鑿這樣的石窟
興建如此規模大的藝術羣
不知要耗費多少人力 物力 甚至是人的生命
武則天時期有一個叫做了郭的和尚
他有這樣的一段描述
他說當時開鑿石窟的過程是廣選名將陳筆勾繩
塔構層臺 以造天 刻石窮阿諛之工
雕壇及遊田之妙
雕卷寶剎 炫世精輝
也許當時的石窟藝術家
我們說當時的叫工匠吧
他們在完成石窟藝術的創造過程中
可能也是由於生計的需要
也許是他們希望寄託於來世往生 懲惡揚善
宣傳佛教的教義
也為自己的來生祭奠一個好的因果
但是他們也許萬萬不會想到
在千百年後的今天
石窟藝術卻成了一個讓我們今天讚歎與流連的
這樣的一個藝術瑰寶
古希臘 古印度的藝術
在中國的西部居然凝結出如此璀璨絢麗的敦煌藝術之花
這不僅是一個奇蹟
在世界意義上來說也應該是一個奇蹟
敦煌佛教藝術是佛經教義的形象化體現
在這些繪畫與彩塑中
不僅與佛教的苦地 極地 妙地等等
因果輪迴 精神不死 廣修來世等世界觀與人生觀
它重要的還是能夠反映出當時社會的方方面面
它能夠反映出佛教這樣一個外來的宗教意識
在中華大地上一千多年
複雜的 生根 開花的
這樣的一個融化 變同的一個過程
能夠反映出宗教藝術家
他們那種高度的想像
他們那種高度的創造力
敦煌藝術可以說是直跟中國西北
但是它的光芒卻展耀於全球
它的藝術價值
不論我們今天用何等美好的語言去形容
都不為過的
就拿墨高窟現存的四百九十多個洞窟來說
最早的是北魏時期所建
這些石窟有的大如禮堂
有的小的只能容納一人
窟內的佛像 菩薩 飛天 五月祭等壁畫
可以說是一彩分成
它們都出自於魏唐畫師的丹青真跡
造就了真一若在 靈畏如飛的境界
我們彷彿融入如來之室
讓人感到佛道兮曠蕩 法源兮易移
目眩神迷 肅然起敬
有人算解如果把這個敦煌的壁畫
以平均兩米的高度全部排列起來的話
將有2.5公里長
採素排列起來將有1.5公里長
可以說是世界上最大的畫廊和最大的美術館
因此剛才我說過
敦煌佛教的這個保存
不僅是在中國 在世界上來說
也是一個奇蹟 一個幸運
當然經過千年的戰亂
包括人為的破壞和自然的侵蝕
這個敦煌石窟其實它破壞的是非常大的
我們現在呢
國家與政府已經下了很大的力度
去保存 去修復
所以說敦煌石窟的保存問題
包括現在運用了很多高科技
也是擺在我們面前的一大難題
在我上大三的時候
有幸去西部考察
去到了敦煌
其實說實話
我是一個從事工筆人物創作的老師
在之前不可能不接觸到敦煌的內容
比如造像 飛天 色彩 內容等等等等
我接觸的很多
但是我其實對敦煌不是大喜歡
我更喜歡的是永樂宮
永樂宮多成熟啊
對不對 很輝煌
每一個形象塑造的可以說是高度成熟
敦煌佛像你拿過來一刻之後
我覺得有的時候
因為有的時候是早期的嘛
對不對
畫的還是非常非常的執著
聖唐時期則比較成熟與完善了
而且那樣多的壁畫
每一個人都單獨拿出來
並不是那麼好看
所以說我對敦煌曾經有一度
還是蠻不重視的
但是我真心的一個體會
當我到敦煌考察
進入第一個石窟開始
我覺得我的觀念整個就變化了
因為進到那樣的一個石窟
真像文獻裡所說的那樣
如入如來之心
真亦若在 靈未若非
四周所有的洞窟
不管是大是小
所有的壁畫就在你身邊
就像這種天無寶輪一樣
進入一個流狂一彩的一個仙佛世界
每一個洞窟
從牆角一直到頂棚
全都畫著
一彩流光的斑斕的這樣的壁畫
滿滿的
經過歲月的洗禮
色彩的變化
也使這些壁畫
呈現出一種滄桑的感覺
所以說我當時感覺
我自己的腿是軟的
肅然起敬
我纔想
我們去考察一個藝術品
不是一個局部的
釘在一個瑣碎的細節裡面
單獨拿出某一個形象
也許它可能不能跟
法海寺或者是永樂宮去PK
去比
但是當你真正的置身於一個
這樣的一個場所
一個藝術殿堂的時候
我覺得大家的心是跟著激動起來的
是產生一種敬畏心
一種崇高感
孫文豪的佛教壁畫
他大體分了七大類
有佛像化
有經變化
有民族傳統神話題材
有供養人像
有裝飾圖案化
有故事化
有善人化
我們先分著來看一看
這是佛像化
我們的佛左邊有菩薩的鞋飾
這是比較早期的一個繪畫
我們看它這個線條
古印度時期
包括古希臘的藝術
在中國的西部進行一個融合
敦煌是一個融合的一個藝術
這是大型的壁畫
我想可能我們不能具體去深入到細節
他的每一個細節都非常棒
都是這樣的複雜建構
然後凝聚成一個頂天立地
這樣一個氣勢輝煌的一個
大型的一個畫面
他會使信徒想到
天界極樂原來是如此
什麼是西方的極樂世界
諸佛都在
靈畏若非
如樹的齊花搖草
所有美好的景象
所以說讓我們現代的人
不能去作惡
我們要行善
要積德
廣修一個來世
到來世的時候
我們可以也入如來之室
去西方的往生極樂
這些壁畫
色彩非常繁雜
但是它都基本上有一個主調
這樣的色彩
用中國很傳統的
石青色
石綠色
丹沙色
朱沙色
它的排列組合
形成了一種非常璀璨的視覺效應
然後它也產生了一種視覺節奏
比如說這個局部
你看它是以一個石綠色為一個主調
中間它用了一個朱紅色
或者是土紅色
綠與紅之間的這樣的一個搭配
你看它非常的響亮
到時候綠與紅兩種顏色
在一起搭配是很難的
但是我們在佛教裡
它使得絢麗響亮
但又不至於流俗
這個局部
你看用青紫色就比較多了
青紫色
所以是讓大家感覺到
另一種很絢爛的感覺
然後青紫色中間
也是用土紅色進行一個協調
我們深入到這樣的一個細節
我們看一看它畫的一個佛經的故事
能夠體現出一個高度的想像
它不僅有寫實的空間
殿延
斗拱
建築
它也有五色祥雲
七彩泥沙
各種各樣的法式
器物
這都是我們宗教藝術家的想像
他們的一種藝術創造