¿Hay PROPIEDAD PRIVADA en ESPAÑA? La polémica respuesta de Miguel Anxo Bastos

le iba a comentar usted usted hablaba de que en España no se protege de verdad la propiedad privada Por qué cree esto porque no hay propiedad privada en el sentido estricto Romano de la palabra es decir su propiedad realmente no es suya está sujeta por ejemplo lo que se llama la función social de la propiedad eso está en la Constitución española que decir que su propiedad en cualquier momento puede ser alterada en su uso o expropiada si hay un interés general que supuestamente beneficia a otros beneficia al social que no sé que se social no yo entiendo más bien que el gobierno decide en cada momento cuando una vivienda puede ser suyos o no usted ti una propiedad mañana se la pueden recalificar para bien o para mal tiene la propiedad pero no tiene el el uso quec los usos lo no puede hacer con ella vi determinado por el gobierno después la herencia por ejemplo usted deja una herencia y es una es una metáfora pero realmente viene a ser así el estado la coge y le paga lo paga un dinero no se la da has visto así Has visto Así Bueno a lo mejor no sé cómo se ve es claro el problema muchos de otros aspectos es verlos de otra forma decir lo que tienen estas teorías No no es no son mejores ni peores simplemente ven las cosas desde otra forma y por ejemplo cree que con la uberización que está sufriendo la sociedad eh digamos que estas herramientas que ha dado al mercado pueden poner en peligro también la propiedad privada porque hay mucha gente que no se puede permitir es lo que se busca yo no lo sé si es deliberado o no O sea pero parece que todo digo cuando uno ve que digamos los poderes públicos favorecen determinada solución no qui dec qui decir que parece como como si se fomentara no quiero decir que que la uberización en sí sea mala ni buena simplemente parece que lo que pasa es que claro conización Nada es de nadie Todo es todo es alquilado como decía menos el que alquila que es que suyo no Pero todo es alquilado pero claro el alquilar lleva no lleva una cultura de de cuidado de protección de pensar a largo plazo Por ejemplo yo tengo un un coche como mucha gente no pues mi coche pues intento cuidarlo le cambio el aceite lo intento arreglar o sea intento mimarlo porque es mi coche tiene que durarme muchos años una cosa de ese estilo es como que te desentiendes de todo que todo es como más más volátil no igual que una vivienda vale puede vivir una vivienda pues toda la vida alquilada y cuidado que es una solución tan legítima como otra cualquiera Y muchas veces financieramente es mejor que la otra no pero yo soy de un sitio me gusta mi sitio ya vivieron allí mis abuelas entonces me gusta estar allí me siento cierta vinculación A lo mejor emocional con ella y me gusta cuidar de mi casa y el día de mañana pues pueda quedar para para mi hijo una cosa as no me preocupo de ella y tengo cierta vinculación es es una cultura como de de cuidado no lo otro parece como que es volátil que no tienes raíces en ningún sitio que puedes moverte de aquí para allá que que eres como un tornillo intercambiar de un sitio para otro No tienes arraigo con Nada claro y hombre el arraigo tiene que ser con las personas Obviamente el principal no con la familia pero claro el arraigo con las cosas también tiene tiene su interés es decir estudiar este tipo de cosas son tus Bueno es es tu árbol o es tu yo porque alguno Tengo no es tu árbol lo viste crecer creció contigo o mejor dicho no es decir está allí toda la vida o ese tipo de cosas pues te gusta cuidarlas Y podarlas y que esté allí Bien bien mimado Y tus cosas también entonces podríamos afirmar que todas porque no es como si no eres de ningún sitio me da aquí estar igual aquí que Échame para aquí para allá lo alquilo aquí lo alquilo allá alquilo alquil allá y tal y como es una cosa eso los estados les encanta eh No esto esto que comentas Muy cierto porque al final parece que se están alineando todos los incentivos con las políticas climáticas y demás cosas para que la gente no tenga propiedad y que todo vaya alquilado y poner incluso limitaciones en las ciudades para circular para que la gente no tenga incentivo a tener un coche por ejemplo Sí sí pero no digo el coche como digo otras cosas eh la vivienda también la vivienda o otro tipo de cosas La idea es esa decir parece como son seres los seres sin propiedad eran lo que llamaban proletarios decir que que no tenían nada más que la que la prole es lo lo que decía el nombre pero el proletario es un ser desarraigado es un ser el sentido que puedes moverlo de aquí para allá que no tiene coste que no tiene nada que perder la propiedad eso ya lo explicaron autores como rky cuando habla por ejemplo de de que los de que el gran triunfo fue que los proletarios tuvieran vivienda propia es decir con su con su casita o su cosa así Esa era la idea de de r que decir para crear gente arraigada gente que tuviera algo que defender que que estuviera interesado que no hubiera grandes cambios ni revoluciones ni cosas de ese estilo Me parece que lo contrario es lo otro parece que quieres una una cosa atomizada no entonces también es más difícil digamos coordinar tú con vecinos que no conoces De nada que están mando es difícil que crees ningún tipo de solidaridad