《茶書》：茶聖千利休，如何通過茶道讓日本擺脫中國文化的束縛【錦灰視讀41】

茶書於1906年出版 是岡桑天心在美國波士頓用英語寫就的 不管是日本茶道 還是岡桑天心寫下的這本書 都是為了在紛繁縱橫的世界進程中 確立日本自己的文化價值觀 茶書的作者岡桑天心 是明治時期的思想家 美術家 評論家和教育家 也是日本近代文明啟蒙時期的重要人物 和當時日本脫亞入歐的思想不同 岡桑天心認為 儘管近代西方文明物質強盛 卻會把人變成機械的奴隸 西方人的動力 只存在於對物質無休止的競爭 而不是人心的自由 所以他強調 現在正是東方精神觀念深入西方的時候 亞洲價值觀應該對世界進步做出貢獻 茶書就是岡桑天心的文化宣言 他在用日本茶道傳遞出來的審美精神 向當時逐漸西化的世界宣戰 岡桑天心通過講述日本茶道鼻祖千里修的死 完美闡述了日本茶道的精神 日本茶道雖然源自中國 但千里修通過茶道 創造了一種不同於中國的文化價值 16世紀相當於中國明朝 飲茶風靡日本 從達官貴人到普通百姓 都對飲茶產生了濃厚的興趣 茶從最初解渴的飲料 逐漸成了有豐富社會內涵的物質載體 跟政治和文化都產生了豐富的聯繫 豐臣秀吉是1590年到1598年間 日本的實際統治者 豐臣秀吉愛茶 喜歡舉辦茶會 也喜歡收集跟茶有關的糖物 也就是來自中國的古董 千里修是侍奉豐臣秀吉的茶頭 也就是豐臣秀吉的茶藝師 1585年豐臣秀吉在皇宮開設茶會 向當時的天皇敬茶 這就是豐臣秀吉的茶藝 這就是全世界最偉大的茶會 1587年 千里修開始主持豐臣秀吉發起的 北野大茶湯 成為天下第一的茶匠 聲名達到了頂點 但他的結局 卻是被豐臣秀吉下令切腹自殺 那麼豐臣秀吉為何要對當時 最著名的文化名人痛下殺手呢 原因就是 千里修要在飲茶活動裡 創造一種屬於日本文化特徵的 審美取向 這跟豐臣秀吉的價值觀 南轅北轍 豐臣秀吉為唐物著迷 而他事實上執著的 可以說是唐物所承載的價值取向 也就是中國幾千年帝王統治推崇的 棄以再道的思想 也就是通過棄物的使用 確定社會秩序 並且明確階級的統治 真是個無聊的茶碗 我來割一根筋給你 但千里修的茶道思想 卻是要靠純粹和簡樸 建立自我和環境和諧的相互關係 對豐臣秀吉來說 這無異於徹頭徹尾的背叛 他已經感覺到了 這種審美力量正在壯大 甚至可能威脅到他的政治統治 於是做出瞭如此決斷 賜死了千里修 不過一位茶水師傅 為何要冒死建立飲茶的審美風格呢 千里修學習中國文化 和豐臣秀吉完全不一樣 他在努力拋掉中國文化的影響 在文化的問題上 他想找到日本的答案 建立一種屬於自己的東西 甚至犧牲自己的生命也在所不惜 他之所以讓豐臣秀吉感到害怕 就是因為他找到了 他把屬於日本的獨特氣質 注入到了茶道之中 千里修一步一步向前 通過不斷提升作為茶人的修為 接近內心所感所知 坦然地接納智的變化 他沒有迴避 最終迎來了一種喜樂的終止 和苦澀的起點 這就是茶道的確立 所以說在最開始的時候 茶道就已經是成熟的日本風格了 書中描寫了千里修被賜死的場景 除了感人 他也給日本茶道 注入了終極的審美內涵 所以成為了日本茶道正式確立的標誌 後人也許無法想像 如果沒有千里修被賜死作為轉折 日本茶道如何畫上這點睛之筆 隨後的發展又會是什麼模樣 所以說千里修的死 是日本茶道的靈魂所在 也是日本文化對抗中國文化影響的 重要節點 千里修跟豐臣秀吉的分歧 就在於是接受中國文化的影響 還是擺脫中國文化的影響 在鋼蒼天心看來 千里修勝利了 他在文化的戰鬥中找到了日本自己 不僅在茶道中找到了日本茶道的精神 還用自己的死將這種精神推向了極致 日本茶道到底是什麼 憑什麼茶道的精神能有這麼大的力量 讓統治者都感到害怕 鋼蒼天心在茶書中 把日本茶道理解成了一種 吸收了中國哲學思想的審美藝術 而茶道能夠有這麼大的影響力 是因為它包含了哲學思想和審美藝術 成為了文化之道 在鋼蒼天心看來 日本從宋朝學來的茶道 繼承了宋代的文明 其中包含了禪宗的思想 這是因為茶最開始傳到日本的時候 是由僧人帶過去的 日本茶道的儀式 也是從禪宗茶會發展而來的 禪茶儀衛 在中國可能只能算是茶文化的一個方面 卻在日本得到了極致的發展 日本茶道中哲學思想的體現 主要是在茶道嚴格的儀式之中 一舉手一投足都有講究 碗放在什麼地方 茶應該喝幾口都有具體的規定 茶師對自己也有嚴格的要求 在任何情況下 他們都要保持心靈的寧靜 不能亂說話 衣著的裁剪顏色都有講究 甚至走路的姿勢都要注意 他們認為一個人如果不把自身引向美 那他本人就沒有資格接近美 在茶書裏 鋼蒼天心除了講茶式書畫花藝 等等具體的茶道形式之外 還專門寫了一章 講茶道中的道和禪 他認為茶道中有道家天人合一的理念 體現了東方人對人與自然關係的理解 茶道中也有親近無為的思想 是對東方理想人格的表達 他還把日本人對空和無的推崇 也歸於道家的老子 認為把這種思想運用到生活裏 就是生活藝術的留白 引起人的無限的聯想 茶何其幸運 成為了日本人窺探世界的一道窗口 花有花道書有書道 香有香道劍有劍道 但在日本人的眼中 一切道又都可以歸結於茶道 日本人是以茶道的精神 囊括所有其他這些道 所以說茶道是一種 由茶生發出來的唯美的信仰 成為了日本的文化之道 日本茶道的建立是想擺脫中國文化的影響 更具體的說 就是對中國的這種審美統治的挑戰 從千利休的前輩到他自己 他們所努力建立的 是屬於自己空間關係的審美 不是複製中國的審美 通過這本書 剛蒼天心不僅把這個觀點 展示給了全世界 也影響了他身後的日本人 今天的日本 作為一個發達的現代化國家 卻很好地保存了自己的民族性 這正好可以證明剛蒼天心的茶書 完成了他的使命 茶書就為你介紹到這裡 視覺化閱讀 讓讀書變得更簡單 景輝識讀