漢代的耳飾

李芽服饰艺术
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24 次觀看·2024年5月29日
講述中國曆代服裝、化妝與佩飾的歷史脈絡及其背後蘊藏的文化信息。
古人的服飾對現代中華人來說既熟悉又陌生,熟悉是在古裝戲中隨處可見,陌生是無法知道其細節。在這系列的節目中會詳盡的簡述古代各級服飾的細節,望國人可以瞭解我們先祖留下的服飾文化。從中欣賞、傳承,以至提升自己。
本節目由非常非常受期待的新國風文物擬人策略手遊來谷迷心贊助播出
耳飾實際上隨著這種周禮的逐漸的普及
那麼在中國漢族男女當中逐漸的就不再流行了
那麼但是在周邊的這些
不論是北方的遊牧民族也好
還是西南的這個少數民族也好
那麼這些地方由於不大受還沒有受到中原禮教的這種教化和過多的影響
那麼這些地方不論男女都是戴耳飾的
那麼所以說呢
我們說漢族人實際上戴耳飾
由於他周代就逐漸的開始退出歷史舞臺了
所以我們從很多的史籍記載上可以看出
耳飾似乎並不是一個特別高貴的人所佩戴的首飾
比如說說古今事物考裡面說
耳女自耳朱也
自達基始之以孝道夷之士
他是跟少數民族學的
所謂道夷就指的是生活在東南西南的島上的這些少數民族
這不是漢族人原本有的一種首飾
那麼世明氏首飾當中也是這樣寫
他說春耳詩珠曰當
就在耳朵上啊
戴耳珠叫做當
叫耳當
此本出於蠻夷所為
這個原本是少數民族的一種首飾
為什麼少數民族要戴耳飾呢
因為蠻夷婦女輕盈好走
故亦自郎當垂之也
今中國人孝之耳
因為蠻夷婦女呢
沒有禮教的教化啊
所以他們喜歡私奔啊
喜歡反正走街串巷的不像漢族女人都是大門不闖門不賣的
那麼所以家裡人要防止他們總是亂跑呢
就給他們耳朵上掛個小鈴鐺
這樣走到哪呢
一動你就能聽見他就會響
就像我們現在舉個不是特別恰當的例子
但是很形似啊
就是家裡養狗
我們發現一般都會給狗掛個鈴鐺
那牧民養牛也會給牛掛個牛鈴鐺
是吧
人家一走路你就會響嗎
你就知道他又跑到哪去了
是離你近還是離你遠啊
就這樣的一種功能
所以耳飾實際上
到了中國宋代以前啊
在漢族女性的圖像上其實都是很罕見的
但是呢
在魏晉時期的一些詩歌當中
我們還是能夠看到有關耳飾的記載啊
比如說孔雀東南飛裡面說
說妖弱留頑素耳濁明月當
提到了當
燕歌行裡面也說
頭安筋不搖耳隙明月當
墨上僧裡面也說
頭上窩墜具耳中明月珠
那麼都提到了一種明月當或者明月珠
這明月當明月珠到底是什麼東西呢
我們從考古資料上來看
我們會發現在漢代的墓葬當中
出土有很多的這種用琉璃
或者說玉
或者說瑪瑙製作的這種珠玉的腰骨型的一種
這個事物出土的時候往往也是出土用耳畔
有的是一墓出一件
有的是一墓出兩件
那麼這些材質呢
它都比較晶瑩剔透
是吧
所以呢
人們認為明月當可能指的就是這樣的一種事物
那麼這種事物
它怎麼戴呢
因為我們從漢代出土的絕大多數的陶俑
我們前面也看了很多了
你很少會看到他們耳朵上穿耳洞的
有個別有
因為任何事情都是有
都是有這個特例的
是吧
也有一些陶俑上戴
但是絕大多數就八成以上的漢代的女俑是沒有耳洞的
那麼所以這種耳飾怎麼戴就成為了一個問題
那麼當然還有一些的耳飾
就這類的耳飾會伴有小鈴鐺
一同出土
所以人們認為這個小鈴鐺可能就是
因為這個當很多有實心的
但是有很多是空心的
可能就是穿過這個空心
底下會有一個鈴鐺垂下來
或者是這樣的一種垂法
總之它有不同的組合
那麼這種耳飾呢
我們現在在雲南的一些少數民族當中
可以看到他們耳朵上戴有這種耳塞
那麼因為這種耳飾它需要耳洞比較大
它不像那種金屬的環狀的耳飾
它耳洞很小
一個小孔就可以了
這種耳飾因為它腰比較粗
所以它是塞在耳朵裡面
是類似於我們現在的耳塞
或者是耳釘的放大版
那麼在雲南少數民族
到現在還有戴這種耳飾的傳統
那麼在漢代的一些墓葬當中
我們也可以看到少量的耳畔
似乎戴有這種耳塞的圖像
但是因為漢代都不是很寫實
都比較寫意
所以我們只能似乎判斷出
這個有可能戴的就是這種明月當
但是我個人理解
認為漢代女性
因為這個語符誌當中
也提到所謂的叫簪耳
什麼叫簪耳呢
就是在簪子的手端
會垂下來一個垂珠
這個垂珠就叫做耳
垂在耳畔
就有點類似於帝王的衝耳
那麼漢代後都有所謂的脫簪之禮
就是說帝王殉話的時候
你要把這個簪耳扔下來
為什麼戴這個簪耳就跟衝耳一樣
就它懸在耳畔
也是時刻會提醒後妃
不要聽信塵言
要有自己相對比較公正的一個判斷
那麼當然在帝王殉話
或者長輩或者夫君殉話的時候
你就不能夠再戴這個簪耳了
把這個簪耳脫下來
所以就稱之為叫脫簪之禮
所以我個人認為
大量出籍的耳當
有可能比較常用的一種戴法
是這種戴法
因為它也是出土於耳畔
那麼當然還有一類耳飾
就真的叫耳塞了
它是九竅三之一
是一種墓葬當中所戴的一種耳飾
不是耳飾了
就是塞耳洞的
因為過去認為欲能含屍
所以人死之後要做幾個塞子
把所有死者身上的孔洞全部都塞住
那麼除了這個腰鼓形的耳當之外
漢代的有一些少數的陶俑
耳畔還會有這種垂珠
像個珠串一樣
這可能就是所謂的明月珠了
那麼這種耳珠也不是孤立
在四川有出土
洛陽有出土
看了吧
耳畔有一掛垂珠
那麼在廣東也有出土的陶俑
也有這種耳珠的形式
那麼所以這個是也有這種現象
但是大家就知道戴耳飾在漢代總體上來講
它是一個少數羣體
它不是一個多數羣體所佩戴的
是少數羣體所佩戴的一種飾物
那麼當然在周邊的少數民族地區
不論男女都是戴耳飾的
就是可以戴耳飾的
所以我們看在內蒙古地區的很多的這種匈奴墓葬當中
出土有這種金箱玉牌的耳飾
玉牌上面刻有龍紋虎紋
就像青龍白虎一樣的是吧
那麼這明顯也是受到漢文化的影響
它是一種湖漢相結合的一種耳飾
那麼另外在北方遊民族地區
包括像吉林
什麼這個老和尚漢墓
總之就是邊塞地區吧
它也還出土有好多的這種金磚珠的耳飾
而且呢
它一般在耳洞的部位會有一片金葉子
把這個耳洞擋住
然後底下一般是擰絲
先擰絲擰環
之後穿珠
它有不同的穿法
你看有擰八環的
有六環的
有穿一個珠的
有穿個珠的
還有一些呢
會在這個擰環上呢
會配有金色的羊葉
和頭上戴的那個布窯啊
將相輝映
那麼這種耳飾呢
可能是受西域影響
並傳入中原的一種事物
