中國原始社會的服飾：紡織與服裝

好 那我們接下來呢 我們要講中國史前的主要的紡織材料和服裝款式都有哪些 把這兩個問題要講完 首先我們先看史前主要的紡織材料有哪些呢 我們說做衣服的前提是要會織布 所以學會紡紗織布是發展服裝特別最重要的一個基礎 根據古史記載 中國的先民是從布織布衣到衣皮尾 到穿植物纖維和動物皮毛 到織而衣 慢慢的才學會織布做衣服 有這樣的一個發展過程 今天的考古發現已經證實 我們中國紡織生產的習俗大約在舊時期晚期就已經出現萌芽了 那在原始織機的出現之前 我們前面已經看過了 懷嵐子當中就記載說 駁羽就中國的紡織之祖 就已經開始叫人們填麻索履手巾紙掛 就開始用純手工來進行編織 後世在他的基礎之上才開始又發明瞭織布機 叫積柱勝布以便其用 從此老百姓才得以衍行禦寒 才開始用布來包裹自己來進行禦寒 那麼我們怎麼能夠知道中國什麼時候開始會織布的呢 在新奇時代提供給我們的兩個證據 我們說那個時候要享有實物的物品文物出土顯然是不現實的 因為織物都是有機物 不可能在地底下保存這麼長的時間 那主要是有兩個旁證 一個就是在新石器時代中 考古遺址中發現了好多這種幾何印紋陶 什麼叫幾何印紋陶呢 就是這個陶器上的紋樣 它是用一種帶有機理的物質拍印上去的 那麼拍印上去的這種紋樣 我們看它顯然是一種編織物 所以大量的幾何印紋陶的出現 包括在碗底 看可能這個陶碗還沒乾的時候 就把它放在錫子上了 或者放在布上了 那麼布上的紋理錫子上的紋理 就印到了這個陶碗的底部 那麼乾了之後就一直保留到現在 所以從這些幾何印紋陶 上面我們就能夠看到大量的這種 米字紋 錫紋 藍紋 各種圓點紋 織字紋等等 我們就能夠大致的瞭解到 那個時候編織的技藝大概到了一個什麼樣的程度 這是其中的一個旁證 另外像距今大概七千年前的這個禾木渡遺址 還真的出土過一個竹錫 我們現在看到的是用二經二為法編織的竹錫 還真的就保留下來了 包括這個竹錫的印痕印在陶器的底部 我們看這個陶器也保留下來了 甚至還出土過一截可以長達兩米的繩索 距今七千年前 就證明在那個時代人們就已經有了編織的技藝 這是距今八千年前 井頭山一直出土的編織物 又早了一千年 第二個旁證呢 就在墓葬當中還出土過很多的早期的織機上面的一些零件 最常見的就是這種陶紡輪 陶紡輪是當時織機上用來那個紡線紡紗的最重要的一個零件 我們說後來的這個詩經當中有這樣一段記載 乃生男子,宰寢之牀,宰衣之長 生了個男孩子,給他穿上衣下長 然後把他放在牀上 宰弄之張 給他一個玉章碗 玉章是一種禮器 乃生女子,生了女孩子 宰寢之地,就把她放在地上的席子上 宰衣之剃 就給她穿粗布做的衣服 然後宰弄之瓦 這個瓦是什麼東西呢 瓦後來人們考證就是這個陶紡輪 就給她一個瓦做了紡輪 讓她玩 所以過去生女孩子也被稱之為弄瓦之喜 所以瓦就指的是這個東西 那麼也就是希望這個女孩子將來能夠勝任紡紗織布的工作 因為過去男女是有分工的 男耕女織 紡織是古代女性的富德的重要的組成部分 到了先秦的時候 紡織的重要性甚至還被統治者提升到法律制度層面 加以提倡 你看先秦的古樑 王后清禪禮貢祭福 什麼意思呢 每年到春天的時候 皇帝要在先農壇清耕 假裝耕耕地 王后則要帶著一批貴婦們 跑到先禪壇 祭祀禪寶寶的禪 到先禪壇來清喪 假裝拿喪業慰慰禪寶寶 以此為天下的百姓做出表率 表明統治者對於喪禪生產的一種重視 那麼我國最早的紡織原料是什麼呢 是葛和麻 首先我們先看葛 葛它是一種豆蔻類的植物 它有很長的藤蔓 最長的可以達到八九米 那麼一根沒有加工過的葛藤 就能夠直接用來捆東西 相當於一根八九米長的 天然長出來的天然的繩子 所以葛很早就被發現和利用了 用葛可以織成一種很薄的布 精緻的叫做締 粗緻的叫做細 所以韓非子裏就講說貴族 冬天穿露皮 冬天穿皮衣 夏天著葛衣 葛可以做成非常薄的一種植物 另外就是麻 麻呢 我們說我們國家原產的麻 主要有三種 一種叫寢麻 寢麻呢 它的纖維比較硬 所以不太適合做人穿的衣服 一般是用來做牛椅 就給牛遮雨的衣 或者雨衣 但是寢麻呢 因為它比較耐水勁 放在水裏面泡著不容易爛 所以一般船上的纜繩 漁網 早期都是用寢麻來製作的 還有一類呢 是柱麻 柱麻呢 則是非常優良的紡織原料 它的纖維比較的細長 堅韌 平滑 而且有絲光 那麼質地比較輕 拉力也強 而且呢濕了之後也比較容易乾 而且穿上還散熱 特別適合夏天穿 夏天都穿麻衣 而且染色呢特別容易 而且褪色又特別困難 所以說固色能力比較強 那麼柱麻是我們中國的特產 所以外國人也稱柱麻 叫做中國草 所以呢這個 柱麻衣呢就非常受人歡迎 新時期時代的遺址當中 就曾經出土過 柱麻的平紋織物殘片 那麼你像 宋代的周去飛 在《嶺外代達》 這本書裏面還有過這樣記載 他說廣西左右江一帶 用柱麻織的花鏈 花鏈是種織物 一端長四丈餘 而重 只有數十錢 把它捲起來 可以放在一個小竹筒裏 還尚有餘地 可見這個麻 在這種精細程度 已經極其的細膩了 但是柱麻呢由於它比較怕冷 所以呢只適合於 南方的水土 唐宋以後 北方的柱麻 就很少見了 那麼在我國 古代比較大範圍種植的 麻含薯叫大麻 大麻是最常見的 用大麻織的 織物才叫布 所以我們過去講 老百姓都穿布衣 指的就是大麻衣 柱麻織的織物呢叫柱 平麻織的 這個織物叫做 平紋的絲織物 絲織物呢叫做帛 那不同的纖維 織出來的 這個織物它的 名字在古代 是不一樣的 那西方人多用的是亞麻 像埃及人穿的主要都是亞麻 好這是麻 另外當然我們國家 最重要的特產就是絲綢 就是絲 這一點是見仁見智的 那麼我們國家 不僅是世界上最早養殘 和生產絲織物的國家 而且在很長一段時期 是唯一一個 這樣的國家 那麼後來經過考古挖掘 發現呢我們在新時期時代的時候 就已經懂得 養殘造絲了 在北方的 這個養殺文化 南方的梁祝文化一直都曾經 出土過絲織物 那作為這個 桑陳絲綢 發源地的 這個中國啊 絲綢不僅僅在當時啊 是用來穿的 而且它還有非常 重要的 宗教和圖騰的象徵 比如說我們看 禮記禮運篇裡面就記載 說西者 衣女皮 早年人們都是穿的 這個羽毛啊 裘皮啊 後來聖人呢 教我們製其 麻絲 就開始教我們用 麻和絲來織布了 以為布布 以養生 送死 以示鬼神上帝 就這個麻和絲啊 它不僅僅 可以養生 它還可以送死 尤其在送死 的時候更多的是 用絲織品來為死者 包裹屍體的 為什麼呢 因為人們在長期的觀察 這個蠶寶寶 從這個 這個蠶子 長成蠶 然後再吐繭 這個 把自己包裹起來 吐絲把自己呈繭 最後呢又破繭成蝶 人們就發現 這樣的一個過程 這個彷彿 就像死而復生一樣 所以他們認為 把死者用絲綢 包裹起來 他們也能夠像蠶寶寶一樣 最後死而復生 羽化成蝶 所以蠶 過去人們又稱龍精 又稱天賜青 也稱大腹之蟲 而且呢 我們在養生文化的墓葬當中 還會發現一種特殊的葬俗 叫做翁棺葬 就是把這個人啊 放在一個大缸裡面 大甕裡面 做成棺材 那麼在這個甕上呢 會敲一個孔 在甕蓋的中間會敲一個孔 那麼人們認為 這種葬俗之所以出現 就是希望死者 就能夠像裹在繭裡的蠶一樣 能夠破繭成蝶 羽化成繭 所以後來道家裡 得道成仙以繩織為教育 那麼所以呢 我們會發現古代就有各種用玉啊 石啊 或者各種寶石啊 就做成這種蠶形的手飾 玉珠 或者隨箭 佩戴在身上 作為一種化妝飾 甚至是作為一種圖騰崇拜 那麼由於 人們對於蠶的崇拜 慢慢的還產生了 對於葬樹的崇拜 就認為 喪林也是一片神聖之地 喪林當中 就人在喪林當中 特別容易與上天溝通 甚至有助於求子 求女 所以說又產生了 崇拜扶桑神樹 這樣的習俗 扶桑樹 就是由兩棵相互扶持的大桑樹 組成 那麼把扶桑樹作為 天地間溝通的途徑之一 那我現在看了三星碑 這個青銅神樹 據說就是這種 扶桑樹的形象 那麼我們以上介紹了 史前人類擁有的 三種織物 一個是 鎘 一個是麻 還有一個就是絲綢 中國的棉布出現的是 非常晚了以後我們再講 那麼有了 紡織技術 我們就可以縫製衣服了 那史前時期 我們今天最後要講的一個 話題就是 史前時期的服裝款式 主要有哪幾類呢 那我們說 新時期時代的服裝實物 要想保存下來是很難的 所以我們只能通過一些漸進的 形象數據來進行 研究和分析 那麼關於史前衣服的 形制 在史前圖像當中 最常見的一種 就是我們現在看到的這種叫做 罐口衫 這種罐口衫 就是一種 從肩到膝 上下平齊 中間拿一根繩子繫住 那麼縮起來 就形成這樣一種造型的服裝 這個在很多陶器 包括在研畫上 你看在研畫上都可以看到 那這種罐口衫 是什麼結構呢 大概就是這樣一個結構 就是一塊整布 那麼中間挖個洞 有的呢它會裁成兩片 然後肩膀這邊縫起來 然後上下 前一片後一片 中間腦袋鑽出來 那麼簡單一點的 中間粘根繩子就可以穿了 複雜一點的呢 可以把兩邊袖口以下縫合起來 那你可以縫 也可以不縫都有 那麼這種服裝的 這個製作方式 可以說最大 程度的 這個 使用了 這個所製造出來的這個布品 幾乎沒有任何的浪費 所以說 這個在原始社會物理維艱的時代 這種罐口衫的製作形式 是一種最為理想的 服製形式 所以非常的常見 和普及 那麼除了這種 罐口衫之外 我們在這個 演化當中呢 我們還可以看到一種 平肩式服裝 就它只有上半身 下半身沒有 那麼這種服裝呢 我們在現在的雲南地區的一些 東族啊 只有少數民族 包括在臺灣的這些亞美族啊 高山族啊 這些少數民族當中 我們還能夠看到 我們稱之為叫平肩衣 平肩衣 平肩衣呢就是在熱帶地區嘛 保暖就不是一個最必要的 需求 所以說這個 它就做得特別短 而且幾乎 也對於布料沒有任何的 浪費 我們看這個是 臺灣的這個少數民族 的 平肩衣 幾乎就是兩塊布縫合起來 中間 這邊稍微 缺少一點縫合 腦袋可以分出來 那麼可以是套頭的 那麼也可以是前開口的 那麼因為有一些衣服 甚至都沒有挖 這個 半圓的這個領口 所以說穿的時候呢 有點掉領 所以前面會翹起來 那麼我們待會要看到的 大量的臺灣原住民 的這個服裝 就 資料都出自於李沙利的 這本臺灣原住民衣飾文化 那麼這本書我已經給 大家列在參考書目裡面了 我們現在看到的這些 都是出自於這本 書的一些圖像資料 那麼基本上就是 裁剪方式非常的簡單 最大程度的利用了 這個物品 那我們在這個陝西西安半坡遺址 所看到的人物復原 場景當中 這個女性穿的就是這種 罐口衫 男性呢則是下面圍了一個圍箱 圍箱 圍箱待會我們也會專門講 是男性最常用的早期一種服飾 幾乎也不需要裁剪 那麼在 後漢書東夷列傳當中 曾經有過這樣一段記載 倭人 就是古代的日本人的服裝 男衣皆橫幅結束相連 女人披髮曲髻 衣如被單 罐頭而著織 這裡呢 又提到了另一種 服裝的製作方式 叫橫幅結束相連 就是把布啊 橫著排列 然後把它縫製起來 縫製成像一個被單一樣的 然後 這個纏裹於身上 但是纏裹的方式會有很多種 比如說它可以是 一邊 繫繩 一邊單肩結束 然後另一邊從腋下穿過 這邊的肩膀是裸露的 這是一種結束方式 那麼你還可以 比如說天冷一點 你還可以鏡向著再穿一層 這樣就兩邊都結束 但你也可以把它 繫在這個後脖子這 兩邊的肩膀都露著也可以 它有很多種結束方式 那麼我們在這個 臺灣原住民意識文化這本書當中 就看到了很多的 這種 衣如被單式的 這種服裝模式 不同的結束方式 它有各種各樣的技法 那麼這種衣服呢 它就更不需要 裁剪和縫製了 也是對於衣料的一種 最物盡其用的 一種使用方式 它有各種各樣的 技術方式 那麼這種服裝的製作模式 可以說是 世界服飾文化史上 最古老的形式之一 不僅僅只在中國有 在歐洲 非洲早期 都是這種製作方式 比如說古希臘 古希臘時期到奴隸社會時期 你看他們的服裝 雞同還是這樣一整塊布 疊一下 然後呢 兩邊用兩個別針別在肩膀上 中間繫一根腰帶 那就是這樣的製作方法 幾乎不需要裁剪 也是物盡其用 那麼這種服裝相對於前面的 口衣來說 它有一個更方便的地方 就是它白天當衣服穿 晚上可以當被子蓋 真正做到了物盡其用 這也是希臘的雞同的 穿著方式 它有各種各樣不同的穿著方式 穿完大概就是這個效果 所以在希臘的 古代的遺存當中 就會出土好多的金屬別針 專門就是用來別緻這種雞同的 那麼 我們看 在男性 尤其是一些重體勞動的男性當中 他們一般其實 幾乎就穿一個兜襠布 或者說就是 下身裹一塊布 我們稱之為圍裳 這也是早期的 這些人類 共同的一種穿著方式 像在古印度 印度的皮身儒大神 也是這麼穿的 包括像埃及的法老 也是這麼穿的 幾乎就是一塊眉梢 其他就沒有什麼衣服 那麼埃及壁畫當中 重體勞動者也就是一塊 背襠布 所以早期的 人類服飾的 最典型的兩種 形制 就是 我們剛才介紹的 這兩種形制 都是盡可能的 能夠做到物盡其用的 兩種方式 那麼當然在 很多演化上 儘管我們只能看到一些剪影 但是我們也能夠看到 比如說有做成披風的樣式 也是物盡其用的 當然還有身上 頭上戴著各種牛角 什麼羽毛 包括像什麼 孔雀羚毛 我們可以 同學們可以發揮你們 豐富的想像力 想像他們身上必然 也會有各式各樣的紋身 繪身等等 各種管珠等等裝飾 來跟他們的這種 獸角羽毛來進行呼應 那麼來達到在 祭祀和節慶當中 一種非常隆重的 服飾效果 那麼在這個 青海 還出土過一件 很重要的舞蹈文采套盆 就是我們現在看到的這個 這也是我們中國服飾史上 一個劃時代的 一個作品 那麼過去 人們普遍認為 我們中國的服裝的 裁剪模式 基本上是以 流線型的 裁剪方式為主 服裝不追求 內部空間 追求的是一種流線型的 飄逸的 隨身的這樣的一種效果 和西方的追求服飾 內部空間 追求立體裁剪的 這種裁剪方式是非常不一樣的 所以過去西方 也一直認為我們中國人 是不會製作立體服飾的 但是這件舞蹈文采套盆 的出土可以說徹底 就打破了這樣的一個 固執的理念吧 那我們看這幾個 跳舞的小人 他們身上穿著像皮球一樣的 裙子 他顯然不可能是個二維的片 他一定是個 三維的類似於球體 這樣的一個 下場 那麼做成這種球體的 他就需要有一種 立體空間製作的能力 所以這件服裝 也是我們中國服飾史上 很重要的一個畫時代的作品 那麼當然除了衣服之外 還有帽子 在舞蹈 這個人面魚紋盆上 我們看到這個人面魚紋頭上 都戴著尖尖的帽子 帽子上面還有 飛刺狀的這種裝飾 有一些呢 還有捲曲的帽沿 這就是早期帽子的造型 另外還有 衣毛而帽皮的 一個特別形象的 一個視覺呈現 就是林陶的 出土的鄧家莊的 一個陶宿人像 他頭上戴著一個類似於皮帽子的造型 那麼 點擊當中記載 早期的人類衣毛就身上穿 球皮而帽皮 用皮革做帽子 那麼這張圖片 可以說是一個特別好的一個詮釋 另外 原始人類也會製作各種各樣的鞋 儘管穿鞋子並不是很普及 但是 文物也已經有了這方面的佐證 你像這個甘肅天門出土的 他上身是赤裸的 但下身穿一雙巨大的鞋 而且鞋頭還有點起翹 在青海樂都呢 也出土這個 畫有紋飾的彩陶靴的 實體文物 這都是早期 製鞋技術的一個 直接的文物證明 好 最後呢我們再看兩個 我們復原的早期人類的 整個服飾裝扮的形象 那麼先看一個 北方山東大門口墓葬 出土的 那麼我們復原了兩號墓 一個是M10 一個是M47 47號墓和10號墓 那麼這兩個圖表當中 給大家展現的就是 在這個墓葬當中出土的 各種類型的 裝飾物 就是各種類型的 首飾吧 有這個戒指 中國最早的這個 嵌寶戒指 就出土於大門口墓葬 我們看這個青玉 戒指這有一個穿孔 這孔裏面早年就是嵌寶石的 而且還不止出土了一個 好幾個都是 象牙書 有這個珠樑牙 做的束髮器 以及各種石片 石珠石環 所做成的 這個穿成的頭飾 然後還有錦飾 錦飾也是各式各樣的石珠 穿成的 另外有腕飾 就是鐲子 以及其他的一些 耳環 象牙片耳環 包括象牙的雕筒 龜甲做成的雕筒 等等 各種各樣的臂飾 也有很多 還有各種錐形器 有的可以插在頭上作為髮跡 也有的可以 做成一種墜飾 穿成項鍊都可以 那麼我們把這兩個墓葬 就一個男性墓 M10是女性墓 M47是男性墓 我們根據出土的文物 以及我們給女性設計了 罐頭 罐口衫 給男性設計了這種 鞋披式的衣服 那麼把他們的墓葬當中 相應出土的首飾 插在在他們身上 然後臉上呢 有繪面 根據這個 出土的彩繪陶俑 紡織的繪面 而且呢還有一個特點 就是我們發現 大門口地區出土的 頭骨啊 成年人的頭骨 側門齒均是被拔除的 也就是說他們這個地區早期 是有這個 打牙或拔牙的這種 裝飾習俗的 所謂的側門齒就是門牙 兩邊的兩顆牙齒 都要拔掉 那麼關於拔齒的這種 習俗啊 有很多特別奇葩的原因我看過 那有的部族認為 牙齒拔掉兩顆 一笑呢你就可以看到紅紅的舌頭 這樣顯得你特別性感 還有一些部族認為 就是你拔掉牙之後 兩個人就男女交合的時候 更容易懷孕因為對方的氣息 更容易進到 對方的身體 也就比較有助於女性懷孕 所以他有各種各樣的說法 那麼男性的墓葬當中 一般會出土石斧 象徵這個權利 手上戴著這個璧環 這是大門口墓葬 的人物 服飾復原景象 另外呢我們還復原了一個 南方的浙江 兩主地區的瑤山墓葬 也是復原了兩個一個男性墓一個女性墓 根據墓葬當中出土的 一系列的首飾 那麼有各種玉書被啊 三叉形器啊 各種玉管玉珠無數的玉珠啊 各種錐形器啊 這是女性墓 是M11號 女性墓呢有這種玉簧 玉簧一般是早期是 專屬於女性墓的事物 那麼各種頭飾串飾 耳環 著子 著子出土數量是非常巨大的 那麼復原出來 大概就我們現在看到的這個樣子 因為兩主地區流行 雨冠神人 所以我們給這個男性做了雨冠 有點像印第安人的形象 三叉形器放在他的頭頂 然後玉書被 每個人都插有一個帶有玉書被的象牙書 然後 有大璧環有小璧環 身上有無數的串飾 當然我們這是根據 出土文物 所有的我們都把它帶在身上 當然在現實生活當中 他不一定會都帶上 因為藏俗你知道他會把 人死之後他會把他生前所有的事物 都一起陪葬 但是真正活著的時候 他不一定會同時把這些事物 同時帶在身上 所以藏俗和 現實生活中的裝束還會有 一定的區別 大家心裡知道就可以了 但是我們在復原的時候 還是把墓葬當中有的東西 全都給他帶上了 那呈現出來就是這樣一個玲瓏滿目的效果 所以我們知道在史前時代 其實人們對於自我的 這種修飾 就已經非常的講究了 而且 尤其在新石器時代 晚期 一些大型的部落首領 和部落祭祀的墓葬 裡面出土的這種裝飾物 的規格和數量 已經非常之多了 和我們之前的想像 可能會有一些不一樣 好今天我們整個 原始社會的服飾 就介紹到這裡 下課