中英雙語 亞琛 查理曼大帝的宮殿禮拜堂

在現在的德國 柯林頓城堡在柯林頓 是柯林頓皇帝的中心 如果有人有經驗 在這麼古老的建築物上 可以預測到被脫穎而出的石頭 不均勻的樓層 不完整的模型部分 這些都不在這裡 因為我們所看到的很多 也就是19世紀時加上了表面裝飾 19世紀時加上了表面裝飾 我們走進這樣的建築物 是想要走進9世紀 但是我們首先面對19世紀 然後我們的工作 就是在時間過程中 讓我們從層層走到層層 回到柯林頓時代 我們知道這座建築物 原本是有模型的 有石頭裝飾 但是我們所看到的裝飾 是19世紀時加上了表面裝飾 19世紀時加上了表面裝飾 是在德國在統一成為一個國家時 看待這樣的建築物 是對它的歷史性身份有關的 這也被納波利安挑戰了 納波利安通過了許多歐洲 奧林匹克帝國 納波利安也偷了一些藝術作品 從他通過的各個地方取得 奧林匹克是絕對的例外 他在納波利安的戰敗後 取得了許多文件和銀幣 19世紀時加上的建築師 面臨的問題之一是 他們不確定建築物的發展方向 因此19世紀時加上的建築師 必須在不具有紀錄證據的情況下 因此我們現在所看到的文件 可能不在正確的位置 但是當納波利安進入時 建築物的歷史性狀態 是錯誤的 事實上,納波利安的廟宇 最近被重建成了我們現在稱之為 巴洛克風格的風格 所以不僅是表面的裝飾改變了 也有建築上的改變 在古老的時代 整個樂團都被加入了 我們可以再進一步回到過去 如果我們看看大燈籠 是在12世紀時帶到奧林匹克 由弗雷德克一世帶來的 這是一個偉大的 和稀有的例子 一個大圓形的燈籠 現在我們可以再回到亞特尼亞人 也就是聖約翰皇帝的王朝 在十世紀的轉折中 也就是在1000年左右 亞特尼亞人最令人印象深刻的 是一個大燈籠 也就是聖約翰皇帝 二世紀的大燈籠 它不再是它原本的位置 它本來就更為中心 今天它就在建築的 古老樂團的入口 所以這個大燈籠 雖然是金屬覆蓋 還有珍貴的石頭 還有鋁製的玻璃 但大多數人來到大燈籠 我印象最深刻的是 它們完全不相配 它們是不同的材料 不同的規格 不同的技術 就像你把一系列的 不同的寶藏 放在一起 二世紀的聖約翰皇帝 也成為了皇帝和皇帝 因為他的規則被競爭 它是那種非常混合的東西 顯示了他的權力 在一個巨大的帝國之中 這些元素 固有在聖約翰皇帝之中 很可能是來自整個帝國 甚至甚至遠遠的 有些學者估計 有些元素可能是來自 伊斯蘭教世界 特別是來自聖約翰皇帝的埃及 也有可能是來自 東部的伊斯蘭帝國 有趣的是 那些鑿石 是指那兩面 代表了聖約翰皇帝 所以在這張基督徽章上 有裝飾 與早基督徽章相似 但這對伊斯蘭人來說 他們使用古老的聖約翰物件 以表達他們的法律合理性 他們是聖約翰帝的繼承人 但我們回到過去 從東部的伊斯蘭人 到卡羅來納人 是聖約翰帝建造了這座城堡 作為他的城堡之一 和許多其他建築物 今天只剩下這座城堡 而聖約翰帝的原始建築 只剩下這座非常寬敞的 內部空間 以及一個橫向形狀的廣場 並且支援了兩層的畫廊 重要的是我們正在研究 中央計劃的空間 所以藝術史學家認為 夏爾拉曼選擇了這個形狀 是非常不常見的 在亞洲北部 因為它的象徵性意義 這中央計劃的建築物 會記錄重要的歷史前景 而最常被參考的建築物 作為前提的 就是瑞德納的聖約翰帝 有些明顯的對比 有一個廣闊的空間 是中央計劃的空間 同時也是橫向形狀的 並且覆蓋了 複雜的裝飾裝飾 以及雕塑 這座建築物也可能 記錄了 聖約翰帝和聖母 夏爾拉曼使用的一些元素 來建築這座教堂 是從羅馬和瑞德納取來的 夏爾拉曼接觸了聖帝 並說我正在建築這座新教堂 在我新的城市阿肯 我能否擁有某些牆壁 和城市的牆壁 這些是古代的牆壁 夏爾拉曼將它帶到阿肯 以一個象徵性的方式 來說明他的帝國 是在回憶古代羅馬的寬敞 那更好的方法 就是從羅馬和瑞德納 帶來的建築元素 來到阿肯 盡管伊東帝王 在第三世 探索了夏爾拉曼的身體 但夏爾拉曼仍然留在這座教堂 埋葬在神聖的玫瑰 所以對我來說 這座建築物的歷史重重 是令人印象深刻的 這讓我想起我們討論過的每一個人 都感受到歷史重重 從夏爾拉曼 帶來的斯波利亞 從羅馬和瑞德納 到奧多三世 探索了夏爾拉曼自己的遺體 到希特勒二世 建造了阿肯 以實現他的帝國 到尼泊爾 尼泊爾人在盜取建築元素 從這座建築物 到19世紀 想重建這座建築物 在800年代初建成時 看起來像什麼樣子 以慶祝一個德國的身份 今天 對所有來訪的遊客和佛教徒來說 我感到非常幸運 這座建築物仍然存在 我們能夠體驗它 盡管它經歷了很多事情 MING PAO CANADA // MING PAO TORONTO