張孝祥的老成

明鏡需要您的支持 歡迎收看訂閱明鏡 他是高宗紹興二十四年的晉士第一 而且歷史精確老練 這樣一位極有學問有才幹的士大夫 爲何會伸出這種腦橙之嘆呢 原來張孝祥也是一位理想遭到壓抑的有志之士 宋孝宗農興元年 張孝祥代張駿任建康留守 立足北伐 結果在宋經合議的局面中被彈劾落職 他原本立官鎮東軍節度判官 祕書省正字 起居社人中書社人等 這以後就在廣南西路 京南湖北路一帶任職 在前到五年的時候 才年僅三十八歲的張孝祥 就以寫摩格執學士的身份致誓了 也就是離休了 不久之後 他就很快病逝 張孝祥短暫的一生 是理想遭摧折的典型 他寫過一首感情積月的六週歌頭詞 抒發了北宋淪喪而報國無門的悲憤 詞中說 念腰間劍 挾中劍 空哀度 竟何成 空懷一腔抱負 一身雄才 滿軀壯膽 卻得不到施展 反而消磨在庸俗中 這種 劍在匣中 影而不能發的怒吼 我們不僅在張孝祥這兒聽到 也在賀祝 星期幾那些有志之士那裏聽到 這樣的痛苦 也加速了張孝祥的衰老 張孝祥在這首 作這首詞的時候 是宋孝宗前到二年 張孝祥中而被綁 罷廣南西路經略安撫史 而北歸 近中秋的時候 他泛舟洞庭湖 寫下了這首詞 看看他在詞中勾畫的自我形象 短髮瀟灑 驚秀冷 此時張孝祥年僅三十四歲 據他描述 竟然頭髮稀疏 孤寂落寞 詞中描繪了 令人心痛的淚心孤獨 竟以西江 細斟北斗 萬象爲賓客 一腔中憤 無人傾訴 竟然只好以西江水爲酒 以北斗七星爲酒杯 以天籟萬物爲酒友 悠然自醉 此時也呈現了作者 表裏具成徹 光明磊落 欲結冰清 好似哲學家康德 對頭頂的星空 與心中道德律的那種敬畏 在作者 未老先衰的形象之下 是他精神的老成與深邃 由於作者有着 獨與天地精神相往來的偉岸人格 所以他雖然未老而先衰 卻能在詞中呈現一片 超然成構之外的成名之境 就如清人王凱韻所評的 飄飄有凌雲之氣 絕東坡水調 有有晨星 張孝祥表現出 對蘇氏的有意模仿 他也在詞中表達着 自己的達觀 比如西江樂詞說 明日峯迴更好 今宵露宿何妨 比如簡字木蘭花詞說 而在前面咱們提到的 逝入如今已慣 此心到處悠然 就更像是一個 而今聽雨僧奴下的老者所說的話 然而他究竟看破塵霄沒有呢 還是很難做到的吧 他不可能拋棄儒家士大夫的理想與責任 逍遙物外 當然也就不可能完全棄之逝露 實現內心的到處悠然 蘇氏以其強大的精神世界 超越困境的存在 從一定程度上獲得了心靈的解脫 而張孝祥也曾爲此努力 但看起來 他似乎並沒有取得很好的效果 從詞境上看 於胡詞有着類似蘇詞的曠達 但似乎還達不到蘇詞的深邃 正如王昌明歸院師所說的 不知愁的少傅也會在戰爭中被迫成熟 也會毀交夫婿密封侯 而戰爭與政治的黑暗 也會迫使張孝祥迅速衰老 因此於胡詞所表現出來的那種少年老成 令人嘆息 好的 關於張孝祥和他的老成 咱們就分享到這 謝謝