為何古代沒人敢偽造聖旨？其實不敢只是其一！就連第一個字都偽造不出來！ #聖旨 #奇聞 #歷史 #考古 #古墓 #古代 #文物 #古今奇聞

說起聖旨的製作過程 那可真是步驟繁瑣 環節眾重 據清朝官修的 清定大清會典事例中所載 要製作一份聖旨 先得從刻絲的製造開始 那可不是普通絲綢 而是從西域進貢的上品刻絲 垂柔水氣 光澤韻應 這刻絲要經過挑剪、煮煉、紡織 京坊等數十道工序 方能成就錦緞 接著便是繪製圖樣雕板 由京師御膳房的工女親手繪製 每一筆墨線都比織圓熟 毫無差錯 板樣雕刻時工匠們更是小心翼翼 生怕一點毛病 最後才輪到大內紗繪居的繡娘們 出手繡製 線頭不入 錐心不著 一旦出錯 只能從頭來過 中間幾乎不能半途而廢 而繡娘們在繡製時 都得端然端坐 一動不得離席 繃緊了五臟六腑 方能將聖紙繫出完美無缺 這還只是第一步 聖紙的製作後面還有更多複雜的工序 如上彩、雕製軸頭、 製印、加花等 哪一個環節出了紕漏都將導致工作前功盡棄 可想而知 聖紙的製作過程是何等繁複艱難 根本無從下手造假 除了製作工序冗長之外 聖紙還有獨門的防偽手段 清代聖紙採用了萬朵鳳花紋 取鳳有萬朵 德合於君之意 然而這萬朵鳳花並非單一圖案 而是由數十種花卉構成 每一種花卉的形質和位置都不盡相同 堪稱匠心獨蘊 更為玄妙的是 在這萬朵鳳花繡製完畢後 玉繡娘還會在鳳紙上添加一些暗紋 也就是肉眼難見的細紋 這些暗紋的花形也是隨機變化 只有參與繡制的工匠們才知曉規律 直至清朝末年 這種暗紋手法都未被外人所破解 不僅如此 聖紙的絲料和製作所用的金銀鉑線 也都是極其昂貴的御用物件 如鑲嵌在軸頭上的錫角 就是乾隆年間從西域運來的極品 鑲嵌在軸頭外的花絲 也是從緬甸等地運來的上品絲綢 這種御用珍品 哪裡是普通百姓可以隨手獲取的 可以說 從材料的選擇到工藝的運用 聖紙無不體現了製作的用心和苛刻 任何一個環節稍有疏忽 聖紙便會出現披露 被一眼識破造假之痕跡 古人敬畏聖紙的權威 自然也就畏手畏腳 不敢輕易造假了 我們剛才已經探究了 聖紙製作過程的繁複 其中提及了聖紙上的萬朵鳳花紋 不過這萬朵鳳花 可不單單是為了裝飾美觀 其中蘊含著深刻的寓意和哲理 首先 鳳凰自古便是吉祥的象徵 巨而雅 詩鳥記載 黃大德之也 鳳凰的出現 預示著黎民百姓 將迎來太平盛世 國泰民安 所以在聖紙上描繪萬朵鳳花 寓意皇帝德澤深重 能夠使天下太平 其次 這萬朵鳳花並非簡單的重複 而是幾十種花卉的精心組合 其中隱含了儒家的思想智慧 如牡丹花象徵富貴 蓮花寓意出淤泥而不染 菊花代表潔操堅振 這些花卉 集中了儒家追求的種種美德 希望皇帝能深懷仁德 為國為民 更有趣的是 其中蘊含的哲理思想體現在文樣的細節之中 比如圖案中的荷花由內到外 花瓣從小到大 由密到疏 寓意小者媚蔽於大者 牡丹的花瓣互相交錯 寓意相輔相成 處處暗藏典故 妙趣無窮 除了寓意豐富之外 聖紙文樣的圖案 也能夠體現皇家的尊貴身份 聖紙上的萬朵鳳花文牆和高花 絕非尋常圖樣可比 清代民間所秀的圖案大都十分簡單粗糙 但聖紙上的紋路卻精雕細琢 堪稱藝術品 甚至連花卉的生長習性和開放時節都經過精心設計和考究 才配得上捐課於聖紙之上 如憐憫起伏的牡丹紋象徵春天的生機盎然 高貴典雅的芙蓉則寓意端莊顯殊 一旦細細觀賞 就能體會到皇家藝術的精湛水準 總之 聖紙文樣不僅僅是圖案那麼簡單 它蘊含著豐富的文化內涵 那萬朵鳳花繚繞流轉寓意吉祥 那精雕細琢 則是皇家身份的象徵 那巧奪天宮的構圖更讓人嘆為觀止 可以說 聖紙上的文樣恰如其分地詮釋了皇權的神聖性和宏大歷史文化的韻味 自不可褻瀆和輕佻了 從繁複的製作工序到深邃的文樣寓意 我們已經窺見了聖紙的非同小可 然而除此之外 聖紙製作過程中還有一個最為關鍵的環節 那就是監管 正是因為監管森嚴 方讓聖紙無從下手造假 首先 聖紙製作的每一個環節都被嚴格把控 監工和御史的耳目無所不在 從刻絲製造的一線一縷 到繪製版樣的一筆一畫 無疑不被細細檢視 一旦發現疏漏立即叫停重做 即便是經驗老道的玉繡娘 在繡制萬朵鳳花時也會被盯防著 生怕他們半途而廢 更何況 聖紙的製作人員都是精挑細選出來的能工巧匠 他們自小就在宮廷長大 保私及富貴 根本沒有造假的動機 況且一旦被發現造假 便是家破人亡的下場 所以哪怕心懷叵測也不敢遺誤國家重器 其次 參與製作聖紙的每一個工匠身份都是可追查的 一旦發生披露必將查處到底 據清定大清會典事例記載 每當一批聖紙修製完畢 都要由宮女將包括內閣學士 經歷 玉石等名單與工序簽記在案 一旦日後有任何差錯 便可憑藉這個名單一一覈查 絕無遺漏 更有甚者 即便是微小的失察 如沾了幾根絲線等也會造成嚴懲 乾隆年間就由玉繡娘在繡制聖紙時無意間掉了幾根線頭 被查處後當即革職 甚至被打了幾十大板子 可見朝廷對於聖紙的重視程度 哪怕是小小的疏忽也斟酌不得 聖紙是國之重器 哪能讓它出現半點瑕疵 於是在如此嚴厲的約束下 自然也就無人敢於假造聖紙了 最後 造假聖紙的處罰力度之大 足以讓人生不如死 明朝就曾發生過一起 臣子假造聖紙的醜聞 當時御史臺給室中孫貴被發現偽造誥命 企圖謀反奪權 結果孫貴被以偽造聖紙 逆犯無赦的罪名處決 家族遭到全家肅清 子孫後代遭殃連 清朝對此類行為同樣從嚴懲治 康熙年間就下過一道御旨 若有人敢私造聖紙 格殺勿論 可見聖紙在當朝的分量 稍有觸犯便是滔天罪行 面對如此重典 哪怕再無恥的堅硬小人也不敢造次 正是因為環環相扣的嚴密監管和懲處措施 聖紙的製作過程 才能層層把關 絕無假造的可能 可以說 監管嚴密是保證聖紙權威性的關鍵一環 亦是古人敬畏聖紙 不敢輕易造假的原因所在 我們已經探究了聖紙製作的紛繁複雜 以及朝廷對其監管嚴密的原因 不過 聖紙之所以如此獨屬一致 恐怕還要追溯到它與西方國書的根本區別 在中國 軍權神授的觀念自古便根深蒂固 軍權不僅來自於天命 更被賦予了至高無上的權威性 由此 中國皇帝的命令無一也就成為了神聖不可侵犯的存在 相比之下 西方國家的國書基本上都是正體的法令 其合法性和權威性主要來自於國家制度本身而非神權神授 因此 即便是偽造也未必會被視為滔天罪行 這或許也是為什麼中國皇帝的聖紙如此繁文縟節 一字一句都要精挑細選 而西方國書制度則相對簡略直白 不那麼講究刑事規矩 其次 聖紙內容獨特 凸顯了皇權至上的地位 通常情況下 聖紙內容基本上都是恩賜 宣譽 只是等 很少涉及到具體的正式 這與西方國書往往規定法令條文不同 凸顯了聖紙主要是宣誓軍臨臣下的權威 即便在一些特殊情況下 如暫時發佈的詔書 內容也只是剿滅賊寇 肅清叛逆 而不會過多涉及作戰方略等具體問題 這樣一來 聖紙便成為了皇權的化身 捐課於旗上的字字句句都等同於天威者沖 不僅如此 就連聖紙的書寫形式也與西方國書大相徑庭 聖紙往往是直書橫行 形款也多為迴文 如清辭兩字便是倒置排列 這種奇特的形式也是為了凸顯權威性 讓人一見之下便知其非同小可 更為獨特的是 中國皇帝在頒發聖旨時 還會親筆簽署朱印 以示其權威性 古人認為 印乃帝王的化身 硃色有尊嚴威嚴之意 這個印章變成了君權衍生 是皇權至高無上的體現 可以說 無論是繁瑣的製作過程 還是神聖不可侵犯的地位 亦或是獨特的形式規範 聖紙制度都彰顯了中國君權神獸思想的深厚影響 正因為如此 聖紙才被賦予了至高無上的神聖權威 才會讓人如此敬畏 不敢造次偽造 最後 最關鍵的是在聖紙的第一個字 在聖紙的第一句話 奉天承運中 這個 奉字是非常關鍵的 這個奉字是用皇宮特別而隱祕的一種刺繡方式刺繡而成 而且關於這個字的形體 大小以及所在位置 等等這些細節 全部都是經過精心設計 外人對於這些細節 是不會知道任何一個字 所以如果要造假一張聖紙 結合以上情況來看 那是不可能的 不是說錢不夠 能力不夠 而是因為實在是太隱祕了 而且工序複雜 涉及到的面也很廣 就第一個字都難以搞定 更別說其他的了 通過前面的種種探究 我們不難理解為什麼古人如此敬畏聖紙 不敢輕易造假了 繁複的製作工序 富有寓意的文雅 嚴密的監管體制 與西方的根本區別 這一切都讓聖紙成為了皇權神聖不可侵犯的象徵 然而 聖紙不僅僅是權威的化身 它更是歷史變遷的見證者 翻開那古舊斑駁的聖紙 便能窺見中華文明的興衰更迭 在朝代興盛之時 聖紙往往氣度非凡 氣宇軒昂 如康熙年間一道告旨開篇便是皇帝重十九萬裏雲雲 只需天下疆域之廣滾 自李航間便盡顯皇權無上 到了鹹豐年間 甚至還出現過用金箔書寫聖紙的情況 奢侈豪華 簡直是權力至高點的極致展現 但朝代也難免有衰微的時候 聖紙上自然也就難免體現出些許落寞 同治年間 興世節節敗退 連年戰亂讓宮中早已告慶金銀財寶 當時的聖紙不得不用普通的素鈴所繡 沒了往日的鋪張浪費 甚至有些聖紙上的軸頭 只能勉強用木頭代替貴重的錫角 這些細節或許看似微不足道 但都是權力貧富轉換的寫照 正如史書所記 舊靈素薄不復於花 再或者木為織製金箔罕見 可見就連聖紙這一至高無上的權力象徵 也逃脫不了興衰更替的歷史宿命 除了反映大時代的風雲變幻 聖紙中還體現著歷史上不少值得玩味的細節 如乾隆年間曾下詔徵集全國各地的七十怪石 只為了堆砌玉元寶石之類虛偽之事 而嘉慶年間卻曾下令嚴禁民間實行小角 保護婦女健康 這不禁讓人感慨萬分 同為皇帝頒發的聖紙 一個是為了追求私慾 另一個卻是為民計 可見即便是至高無上的權力 也難免會被私心雜念所擾 聖紙的內容或許並不完全等同於皇帝本人的意志 但他畢竟是皇權的代言人 折射出了一個個獨特的歷史瞬間 總的來說 聖紙不僅承載著皇權的神聖象徵 更記錄了歷史的滄桑巨變 從氣宇軒昂到寒酸簡陋 從追求私慾到為民計 這種跌宕起伏的反差讓人看到了封建王朝的興衰更迭 他見證了一個個朝代的崛起和覆滅 是歷史長河中永不磨滅的符號 好了 以上是本期的內容 如果您喜歡我們的節目 歡迎訂閱點贊轉發 感謝大家的支持