漢服起源？不止戰國袍！先秦服飾演化史【狐聊先秦】

大家好呀,我是狐狸妖 最近一直在整理關於先秦服飾的資料 原本以爲咱們的祖先就是羣喫貨 沒想到在穿的方面也有那麼多講究 今天我將從上古時代開始 和大家一道捋一捋 在這之後一千多年的時間裏 華夏服飾都經歷了怎樣的演變 本期內容有點長,創作不易 希望各位多多三連投幣支持 也歡迎大家在評論區留言交流 好了,廢話不多說 現在就讓我們一起回到那個蠻荒的時代 原始人類爲了保護自己的身體 往往就地取材 扒一張獸皮或者摘一些萎草裹在身上 這就是後來文獻上記述的皮服和衛服 亞當夏娃當年乾的就是這樣的事 但是嚴格來說呢 皮服衛服只能算是遮擋物 還不能稱之爲衣服 直到新石器時代 紡織技術日益成熟 華夏先民終於穿上了以葛布 麻布爲面料的服裝 使用天然纖維織布 並不是華夏民族的專利 但其中有一種面料的應用 是同時期其他文明所沒有的 這件東西就是絲綢 絲綢最早可能不是用來製作衣服的 而是一種宗教祭祀用品 我們都知道啊 蠶寶寶會從嘴裏吐出絲線 將自己的身體包裹住 一動不動的 在人們眼裏啊 就像是失去了生命 但一段時間後呢 它又會破繭而出 變成活蹦亂跳的撲棱蛾子 不知道是不是受到了這種 自然現象的啓發 華夏先民相信 蠶絲有溝通陰陽逆轉生死的力量 制其麻絲以爲布帛 以養生送死 以示鬼神上帝接從其朔 將麻與蠶絲仿製成布帛 爲生者避體 送死者安魂 可以用來侍奉鬼神上帝 最早使用絲綢的 應該就是士族中負責祭祀的人了 而領導祭祀的人呢 往往又是士族首領 或者一族中頗有威望的長者 所以後來絲綢面料製成的服裝 便成爲了上尉者高貴身份的象徵 不過就大部分的平民而言 服裝的實用功能 必須是擺在第一位的 而且那時候的衣服 與其說是衣服 倒不如說就是拿幾塊布 編着花的包裹身體 比如罐頭衣 就是在一整條長布中間開個洞 頭套進洞裏 掛下來的布條 正好擋住前後身體 腰間綁上繩子固定了事 還有平肩衣 兜當布 以及像牀單一樣 直接包裹在身上的P圍式長衣 那時候的服裝有一個共同的特點 那就是幾乎沒有剪裁 至於技術落後是一方面的原因 但另一方面 也體現了上古時代人類的智慧 沒有剪裁意味着沒有衣料的損耗 遠古社會物理維艱 這樣做能夠最大限度的節約材料 讓更多的同胞得以穿上衣服 更好的生存下去 隨着殷墟遺址和富豪墓的發掘 大量青銅器和玉石人用的出土 終於拉開了華夏時裝大秀的序幕 時間來到了商代 不知道大家有沒有看過 上世紀90版的風神榜 我記得我小時候 第一次看那部電視劇的時候 那隻覺得它的服裝設計有點費解 長大後才意識到 自己當年還是太年輕了 人家劇組其實是做了功課的 參考的就是考古發掘的實物材料 商人的造型 根本不是我原本想象中 一昧飄飄的古人形象 首先發型就很不尋常 商代男子喜歡編髮 從腦袋的側下方編一條辮子 一直盤罩到頭頂 或者直接在頭頂梳一隻小辮子 也有斷髮散發的造型 打理好頭髮後 再戴上高筋帽平頂帽 或者環形髮圈 髮圈上裝飾有捲筒花卉與毛 商代的環形發冠有點像什麼呢 是不是有點像某些非洲國家的老百姓 頂面重物在頭上放置的墊片呢 因此也有學者猜測 認爲商代的環形發冠 可能就是從類似的勞動中發展而來的 男人的髮型很乾練 那麼商朝婦女又以怎樣的髮型爲美呢 結合出土的玉雕 再來看《詩經·小雅都人士一史》 詩裏寫道 彼君子女捲髮如釵 釵就是蠍子 說這端莊美麗的女子頭髮很卷 髮尾高高翹起 彷彿蠍子的尾巴 下句又寫道 肥卷之發則有餘 說這不是女孩子故意做出來的 人家那是天然卷 商人認爲髮尾捲翹的女子名豔動人 所以說達吉想要迷住紂王 只怕也得先到村口燙個頭去 商代的服飾發展出了上衣下衩兩部分結構 上衣繡有華麗的雲雷紋和韜鐵紋 繡管比較狹窄 領口形式有交裏誘刃對應直刃 還有類似於微型領的 圍擋下身的長由前後兩片布組成 同樣繡有紋飾 腰間纏繞着寬寬的腰帶 腹前垂掛下一條上窄下寬斧頭形狀的裝飾物 稱爲服 長度極膝 因此也被稱爲臂膝 臂膝就是由兜襠部引化而來的 商人穿的鞋子有平底的也有厚底的 稱爲距 還有一種更高級的木杆厚底的鞋子 稱爲細 當然 如果你只是一介平民 那麼以上這些穿搭大概和你就沒有半毛錢關係了 那些都是貴族的服飾 自下生以來 人與人之間已經有了等級的差別 《尚書大傳》記載 商湯作帝告 爲命爲侍者 車不得朱軒及有飛鈴 不得乘車適 偏馬衣紋袖 說着平民不能使用車適 不能使用兩匹馬拉的車 也不能穿繡有花紋的華服 隨着周人入主中原 周王朝建立 特權階層與平民階層進一步分離 禮制被推向了史無前例的高度 穿衣戴帽這件事 也就變得越來越講究了 如果你讓一個周人 從衆多服飾單品中選出來一件最重要的 我猜他必定會選擇投官 也就是俗話說的帽子 孔子的門生子路在戰鬥中被逼入絕境 固定投官的司英也被人斬斷了 眼見帽子要掉了 子路大喊一聲 君子死而官不免 窮心結陰 然後就被人剁成了肉泥 在生死存亡之際 也要戴好帽子 這在我們看來可能是無法理解的 但是在那個年代 有那樣的想法其實非常正常 周代是一個講究尊卑的時代 所謂的周禮呢 直白點說 就是從各個維度標定人等級身份的制度 通過賦予不同等級人羣 不同的權利與義務 讓所有人能夠安分守己 以此維護社會的和諧穩定 但是人赤條條來到世上 誰又不是兩個眼睛一張嘴呢 憑什麼你一定要壓我一頭 貴族想要證明自己與衆不同 那就必須在外觀上加上特殊的標誌 頭頂位置是最醒目的 於是冠冕變成了上游人士身份的象徵 子路看似是擔心帽子掉在地上 實則是在向他人強調自己世人的身份 和身爲君子剛正不阿的態度 左傳昭公十二年記載 子格覲見楚陵王 楚陵王摘掉頭冠 表達了對這位下臣的尊重 周代的成人禮又叫冠禮 少年戴上冠子 就意味着獲得了參與政治的權利 帽子在當時 顯然已經不再是一件簡簡單單的裝飾物了 有匪君子充耳秀穎 慧辯如星 高雅的君子 頭頂寶石鑲嵌的冠帽 猶如羣星閃耀 中人將出席重大活動所戴的冠子稱爲辮 辮有四種類型 對應四種不同的應用場景 天子處理朝政時代的冠子稱爲皮辮 樣子如同兩手相合 是由白鹿皮縫製而成的 皮辮也是諸侯參加田獵時代的帽子 那麼天子參加田獵時代什麼呢 天子戴的那個呀 叫冠辮 至於外出打仗 則會戴上一種用熟牛皮做的冠子 稱爲尾辮 出席祭祀的時候 普通貴族一律佩戴絕辮 絕辮是一種紅中帶黑的冠子 筒狀冠身 頂部裝有一塊板裝飾物 絕辮的樣子 特別像後世皇帝頭上戴的冕冠 沒錯 冕其實就是一種等級更高的 加了流的絕辮 是高等級貴族在祭祀時穿戴的帽子 流就是懸掛在冕前的 用五彩絲線串聯的五彩珠子 秦漢以後啊 只有國家最高統治者皇帝可以穿戴冕冠 但是在先秦時 除了周天子 同樣擁有祭祀權力的諸侯 清大夫們也是可以使用冕冠的 只是冕冠上懸掛的流的數量 頭頂裝扮上了 下邊怎麼辦呢 每種帽子都有對應的套裝 與辮搭配的服裝稱爲辮服 與冕搭配的服裝稱爲冕服 現代人偶爾穿的個性點可以說 我就愛這麼穿 你管得着嗎 但是如果在周代 穿什麼衣服還真由不得你 周禮管得很嚴 從款式到面料 從顏色到配飾 鞋子上的絲帶他管 腰帶的長度他也管 高中教導主任見了 那都得甘拜下風 先說說顏色吧 在周人心目中 地位最高的色彩有六種 全黃二色象徵天與地 而這代表大地的黃色 又屬於五方正色之一 青赤黃白黑 對應地面的五個方位 四一級的色彩稱爲尖色 是由正色混合而成的 也分爲五種 分別是綠色紅色 綠色紫色 綠色紅色 所有加在一起 總共11種顏色 周代用色基本跑不脫這11種顏色 皮便是白色的 皮便服也是白色的 冠便服上黑下白 因爲二者都會在舉行田獵的時候穿 採用的就是耐磨的布面 打仗時穿的尾便服 通常使用皮革材料製成 並且會被染成紅色 據說是爲了防止受傷流血影響到士氣 至於祭祀穿的服裝 當然就是絲綢製成的 普通貴族參加祭祀時穿的絕便服 那就是黑絲 就是黑色絲綢上衣 搭配紅中帶黃的下場 天子在祭祀中穿的冕服 那就更加隆重了 冕服總共有六種 也就是後世說的六冕 最高等級叫做大球冕 依次往下爲滾冕 閉冕 翠冕 西冕 玄冕 分別用於不同等級不同類型的祭祀 後五種冕服材質 色彩 形質都是一樣的 區別主要在於紋飾 滾意爲捲曲 以卷龍圖案爲首 裝點有九種圖案的冕服就叫滾冕 閉是一種質基 翠是野獸身上的細毛 指代宗儀 也就是會有老虎和長尾猿猴的禮器 西是斧子 至於玄冕指的就是上衣爲玄色 沒有圖案的冕服 王后和諸侯夫人們也有屬於自己的盛裝 六服對應六冕 是周代貴族女子出席重大活動時所穿的裙裝 六服分別叫做 灰衣 魚笛 雀笛 鞠衣 毯衣 團衣 雖然名字叫着不一樣 但衣型也沒有太大的區別 也是以衣服上色彩圖案的數量和類型區別等級 女子不戴帽子 但是頭部也有華麗的裝飾 大家可能知道唐代女子喜歡佩戴假髮 其實早在先秦時代 人們就已經開始使用假髮了 莊子說 禿兒失敵 病而求醫 禿頂的人就應該戴假髮 沒想到吧 古人也有脫髮的煩惱 不過夫人們使用假髮 主要還是爲了錦上添花 顯得自己病發如雲 她們用假髮覆蓋磚發 並在上面粘上各種配飾 當然也有一些天賦異稟的顯眼包 比如詩經《雍豐君子邪老》中說 有這樣一位女子 髮量驚人 根本不屑於佩戴假髮 祭祀朝聘穿的服裝又叫吉服 除了吉服 州里還規定了貴族參加喪禮時 穿用的匈服形制 以及日常會見賓客 穿的燕居服的形制 一切穿着都要符合制式 一切服裝都要區分等級 這就是西州服飾最大的特點 但是爲什麼六冕之首的大裘冕 看起來與衆不同呢 原因也很簡單 就是因爲大裘冕 是天子祭天時穿的套裝 祭天的日子在冬季 又是在戶外 天子祭天時穿的裘衣 由黑色羊羔皮製成 因此也叫高裘 就是我們現在說的皮草 皮大衣 生活在東北的朋友應當深有體會 這皮草穿在身上 不光看着奢華 而且真的暖和 用獸皮裁剪縫製而成的裘衣 是州人非常喜愛的禦寒用品 不光天子穿 一般貴族乃至平民也穿 裘衣的類型很多 按照毛皮來源不同 可以分爲 和裘 雕裘 胡裘 虎裘 豹裘 熊裘 羊裘 鹿裘 犬裘等等 嘿 狗皮也能拿來做衣服 只不過像狗皮啊 老羊皮啊這類材料製作的裘衣 一般就是給庶民穿的 上不了檯面 天子祭祀穿高裘 貴族參加祭祀 也穿羊羔皮製成的大衣 爲什麼周代貴族 如此癡迷於小羊皮呢 說文解釋說 是因爲羊羔成羣結隊 君子也要合羣 但羣而不擋 小羊喝奶的時候是跪在地上的 態度很謙卑 你要殺它的時候 它也不叫 性格很溫順 這些都是君子的美德 穿上高裘 就是將美德穿在了身上 絕對是符合周代社會核心價值觀的 高裘逍遙 胡裘以潮 高裘以油豔 胡裘以市潮 高裘固然美好 但是胡皮大衣 可能纔是周代貴族們 壓箱底的奢華頂配 胡裘有很多種類型 其中又以胡白裘最爲難得 據說胡白裘 是用狐狸的腋下織毛製成的 納費了人工質感 可想而知 諸侯國君日常穿的輔裘 就是將黑色羊皮 墜在胡白裘上製作而成 這種樣式一直延續到後世 堪稱裘衣界的經典老花款 史記《孟長軍列傳》記載 秦昭王曾經求應孟長軍 孟長軍的門客到處託關係 好不容易聯繫到了秦昭王的寵妾杏姬 想請她幫忙去秦王面前 替自家老大求個情 杏姬十字大開口 向孟長軍的門客索取賄賂 要的就是一件胡白裘 可見胡白裘是多麼的珍貴 如此珍貴的皮草 穿着的時候必然需要加以保護 古代穿皮衣 爲了保護毛面 裘衣外一定要再罩一層衣服 這層衣服叫做T衣 黑色羊皮大衣搭配黑色T衣 鹿皮大衣搭配白色T衣 胡皮大衣搭配黃色T衣 T衣配皮草是非常華麗的組合 臣子面見國君 必須露出T衣 以展示衣服上美好的紋飾 而在面見父母或者出席喪事的時候 爲了表達謙卑的態度 或者悲傷的心情 就應該再套上一件質樸的正服 遮擋T衣 稱爲習裘 如果穿着正服 出門衆見國君怎麼辦呢 那就趕緊退下一邊的正服 袒露出T衣 然後再行禮 禮服有了 正裝有了 冬衣有了 那日常穿什麼呢 從考古出土的西周育人看 周代早期的長服形式 和商朝時沒有太大的區別 也是上衣下長分離的結構 兩百多年間 周人改造商人的長服 將下長用於遮蓋前後身體的兩片布 縫合成一片 又將上衣和下長縫合在一起 這種類似於連衣裙的服裝 就叫做深衣 準確來說 深衣並不特着某種具體的服裝 而是一種上衣下長分開剪裁 再合成一體的服裝的制式 這種制式的服裝 比過去分離式的服裝 穿起來更加便捷 手臂往袖管裏一套 下襬往腰上一繞 束上腰帶就穿好了 根據剪裁的不同 深衣主要分爲直居和曲居兩種類型 戰國袍就是典型的深衣形制 戰國時 深衣已經非常流行了 不僅貴族日常穿着深衣 平民中也流行將深衣作爲吉服穿用 而且不分男女老少 人人都能穿 這就和校服是一個道理 爲了滿足所有體型的需求 深衣的版型就做得非常寬大 視覺上給人以深邃的感覺 深衣之名正是來源於此 南國之人築發而落 北國之人合經而求 中國之人冠冕而長 州里雖然對不同等級人羣的穿戴 做出了規範 但是受制於地理環境 氣候環境以及傳統生活方式 各地區人民的穿着 還是保留了鮮明的地方特色 比如宋國 宋國是殷商移民後代建立的國家 國民中就流行戴一種商代的冠字 叫章服 章服之冠沒有實物遺存 具體的樣子衆說紛紜 明代的三彩圖繪說 大概長這樣 也有人認爲 可能就是一種色彩鮮豔的帽子 總之章服與傳統州人使用的 冠冕是存在差別的 並且在宋國着實流行了很長時間 秋少居魯 依逢夜之衣 常居宋 冠章服之冠 孔子祖籍宋國 青年時也戴過這種帽子 齊魯地區地處黃河中下游 當地女性喜歡晚高級 長裙收腰夜蒂 袖子比較窄長 而秦國的服飾則普遍厚實耐用 被認爲缺少韻味 狂野一些的 比如吳國和越國 吳越兩國地處南方 氣候溫熱 國人喜歡袒露身體 國中水網密佈 許多人以捕魚爲生 當地人認爲 水中生活着水神 陸地上的生物貿然入水驚擾水神 就會丟掉性命 於是他們在身上 紋上了魚龍一類的紋身 將自己僞裝成生活在水中的龍子 有時還會一直紋到額頭 也就是楚詞中所謂的貂蹄 中原地區有一句話叫做 身體髮膚受之父母不敢毀傷 但吳越居民是不講究這些的 紋身可以 斷髮那就更加沒有問題了 只是吳越兩國的斷髮 並不像商代時把全部頭髮都剪短 而是將額頂及兩邊的頭髮剪短 以下沒有剪短的部分 挽成錐基盤束在腦後 江蘇吳國大幕的貴座同仁 展現的就是這種髮型 據戰國策記載 吳地居民除了斷髮紋身 還用魚皮縫製帽子 用草料將自己的牙齒染成黑色 不妨想象一下 吳越爭霸的戰場上 吳王河驢張嘴一拍大黑牙 越王勾腱拽着小劉海 露出滿頭龍紋 那場面可以說是相當震撼了 西州貴族們小心翼翼 着裝儘量按照上邊的要求 到了春秋戰國 天子的話沒人聽了 穿什麼衣服管得也就沒那麼嚴了 周戴震驚的禮服 上衣必須使用正色 下腸才使用尖色 但是齊桓公 也就是咱們的江小白同志當上霸主後 那顆臭美的心就再也按捺不住了 齊桓公好福祉 一國盡福祉 當事實也 武素不得一子 說的就是齊桓公偏好穿紫色衣服 將原本用於下腸的紫色用在了上衣上 齊國百姓紛紛效仿 以至於紫色布料供不應求 紫色一度成了齊國的流行色 齊國人小小時尚了一把 但是說到時尚之都 還非楚國莫屬 金楚文化和中原文化是種什麼關係呢 用兩個字形容啊 那就是擰吧 楚國人從西周時代 就非常積極的想要融入中原文化圈 結果呢 論是融不進去 還噴了一鼻子灰 後來軟烏可人喊出了那句著名的 我蠻夷野 不與中國之好事 楚國一方面大量吸收來自中原的禮樂文化 一方面也保留了本土崇尚自然 浪漫靈動的文化基底 這些特徵在楚國服飾上 展現的淋漓盡致 首先就是冠冕 受周禮影響 楚人也將頭冠視爲重要的身份象徵 但是楚國人覺得頭上戴的這玩意兒 不僅需要告訴別人自己是貴族 它還得好看 要展現個人的審美趣味 這裏就不得不提到 兩位來自楚國的時尚人士了 第一位是楚文王 楚文王發明了一種叫蟹冠的頭冠 蟹就是蟹之 是傳說中的一種獨角神獸 能辨是非曲直 能識善惡中間 蟹冠就是在冠上 是一蟹之腳模樣的裝飾物 很漂亮 寓意也很好 至於另一位時尚博主 三旅大夫屈原 那更是獨領風騷 戴長甲之陸離錫 冠蟹雲之催眉 腰間畫着修長的寶劍 補頂戴着高聳的蟹雲冠 湖南長沙子彈庫楚墓的博畫中 就畫着這樣一名男子 側身而立 頭戴高冠 駕馭巨龍 專家認爲 這男子頭上戴的高冠 就是屈原當年曾經佩戴過的蟹雲冠 楚國的頭冠又被稱爲南冠 因爲款式時尚 曾令隔壁成國國君都癡迷不已 自家的帽子也不戴了 就愛戴着南冠出行 至於楚人穿在身上的衣裳 花樣可就更多了 滿地雲紋 反臉雲紋 小醋花紋 以及各種靈動飄逸的動物形象 沈從文先生 在中國古代服飾研究藝術中 高度讚美了楚地的服飾 認爲楚服上繡繪的花紋 甚至比後世的紋樣 當時有一種服裝叫做偏衣 泛指那些左右兩邊顏色不相同的衣服 中原地區認爲偏衣不正經 晉獻公曾經將一件偏衣賜給太子生身 晉國人頓感不妙啊 認爲這是晉獻公準備廢除太子的信號 然而對於恨不得在身上多添幾種顏色的楚國人來說 偏衣可就太好看了 1978年出土於湖北江陵武昌楚墓的 彩繪青木泳身上穿的就是偏衣 不僅衣服左右兩邊顏色不同 還專門做成了格子拼色的樣式 放到現在看啊 還是很時尚 正常聖衣的長度大約是到腳踝 但是楚地也流行把聖衣下襬做到拖地長度 從楚莊王到他的孫子楚陵王在位的60多年裏 細腰審美風靡全國 楚莊愛細腰一國皆有姬色 楚陵王好細腰而國中多惡人 爲了擁有這A4小蠻腰啊 楚國男子用格帶勒緊腹部 女子則用大帶束腰 甚至不惜忍飢挨餓 常年節食減肥 南方的楚人心甘情願服着美衣 北方的趙國呢 也在升級服飾 只不過北邊受到的阻力就比較大了 但是龍臣非將在 不叫胡馬杜鷹山 公元前129年 西漢大將軍魏清指導匈奴聖帝龍臣 而在200多年前 代表華夏文明在此地抵禦外敵 常年與遊牧民族作戰的國家卻是趙國 趙武陵王戎馬一身 意識到中原地區寬袍大袖的着裝 遠不如胡人的穿着事宜作戰 他認爲軍隊想要提升戰鬥力 趙國想要變得更強大 必須學習胡人穿短裝穿褲裝 胡服騎射的概念一經提出 立刻遭到士族貴妻的強烈反對 貴族們爲什麼要反對呢 真的如同某些人說的 是因爲古人穿的都是開襠褲 貴族是爲了維護自己穿開襠褲的權利嗎 事實上啊 中原地區也是有合襠褲的 只不過無論是哪種褲子 在當時人們的觀念中 都屬於內衣的範疇 只有不怎麼講究體面的底層勞動人民 纔會直接穿着褲子示人 同時 短衣窄袖的胡服樣式 接近於中原地區平民的日常穿着 叫這些貴族們脫下長衫 換上短裝 形象上就和平民拉近了距離 都說距離產生美 這下好了 美沒了 你穿的和別人一樣 那還怎麼證明自己是貴族呢 所以啊 貴族就要反對這件事了 只是歷史的車輪滾滾向前 趙人最終還是接納了胡服 組建起強大的騎兵部隊 除了上衣下褲 趙武陵王還引入了胡帝的鞋子和帽子 中原人的鞋子在戰國時稱爲驢 驢適合在平地行走 但並不適合騎馬打仗 趙武陵王就在國內大力推行靴子 起初穿黃皮短靴 後來發展成穿長靴 趙王還帶頭換上了胡人的帽子 後漢書記載 趙武陵王學着胡人的樣子 用冶金羽毛 貂尾 金當 裝飾頭冠 那真是一呼呼到底了 有的人穿衣是爲了生存 有的人穿衣是爲了虛榮 視頻的最後 就讓我們來聽一聽 那個年代的評論家們 是如何看待穿衣這件事的 首先登場的是 咱們熟悉的儒家代表人 孔老夫子 行夏之時 晨陰之路 福州之冕 月則少午 在孔子的心目中 周代的服飾就是最完美的 君子應該按照周禮的規定穿衣戴帽 孔子嚴厲譴責了 齊桓公用尖色代替正色製衣的做法 認爲這是一種踐踏周禮的行爲 但是墨子卻不贊同這種說法 墨子說 衣服是用來避體的 厚度符合季節便於身體行動 穿着舒服 那纔是我們應該關注的重點 畢竟一個人身份尊貴與否 人品怎樣和穿戴 那完全是兩碼事 莊子一聽 反手就給墨子點了個贊 莊子說 那我再補充兩句吧 看到那個尊子了嗎 他十年沒給自己做新衣服 桃子的表皮都磨壞了 罐子下的繩子也磨斷了 整理衣襟時能看到胳膊肘 鞋子破到露出腳後跟 但是你能說這個穿的破破爛爛的人 他就不是君子嗎 反倒是啊 按照周禮那套穿搭 就像刻意把玉打磨成玉器穿戴在身上 那就破壞了玉石原本的形態 我們還是應該崇尚自然之美 不能因爲身上穿的衣服 給自己造成負擔 我是大廚狐狸妖 關注我 我們下期再見