不要在太岁头上动土

只管道聽途說 不論是非對錯 大家好 我是阿圖 太歲大家聽說過吧 自古至今民間流傳 反正就是惹不起的存在 怎麼回事呢 太歲一稱歲神 又名歲星順秦 流傳都以老黃曆和民間傳說爲主 太歲爲直年神軍 每年不同 按天干地織 進年排序 一年一個 但總數不同 有的說是60個 60一甲子嗎 有說12個 就是12地織 也有說10個 就是10天干 因此黃曆中 每年泛衝的太歲 各不相同 一般古代默認爲一甲子一循環 天干地織60年 太歲就是太歲神 這個神明一年一換實行輪值 這一年當值的太歲神 就叫直年太歲 或者流年太歲 太歲神在所有神宗 對人的影響非常大 掌管一整年的 祛除邪魅 賞善罰惡 人間禍福之事 俗稱爲歲君 在閱令廣義歲靈二記載 太歲者主宰一歲至尊神 凡急事勿衝之 凶事勿犯之 凡修造方向等事 尤以慎避 太歲常化爲肉團狀物 藏形於地 若不避太歲之謂強行破土 遇之則有災厄 故謂之爲太歲頭上洞土 唐朝廣義記李氏記載 上元末 富有李氏家不信太歲 決知得一塊肉 相傳雲 得太歲者鞭之數百 當免禍害 李氏鞭九十餘 忽然騰上因死所在 李氏家有七十二口 死亡略盡 惟小誇公尚存 李氏兄弟恐其家滅盡 夜中令奴西座鬼樁樹結小誇 便藏之 惟此子得存 其後其封誇公 又有記載 寧州有人一覺得太歲 大如方壯淚赤軍 有數千言 其家不實 一致大陸便問使者 有狐僧經曰 此太歲爺一宿埋之 其人於宋舊處 經一年人死略盡 封神演義中 殷驕爲紂王之子 因生下時惟一肉球 被棄於荒郊 故名殷驕 江子楊封神時候 把他封爲太歲神 還有就是在古代星象學中 將木星稱爲歲星 約十二年繞太陽一週 精確是十一點八六年 以此將黃道化爲十二等分 所謂的黃道吉日 也跟這個有關 每一等分稱爲一次 自西向東 依次稱爲星際玄霄 子降龍大梁 十神脣首脣火脣尾壽星 大火西暮 民間還有本命的說法 就是本命元辰和本命年 本命日 比如一個人出生於甲子年 丙子日 那他的本命元辰就是甲子年 本命日就是丙子日 道教認爲六十甲子 即六十星宿 對應六十尊元辰星宿神 地支有方位 因此太歲也有方位 所以古代民間產生許多禁忌 以太歲所在的方向爲胸方 即興土墓或者遷徙房屋等等 道家認爲十二年是天地的一個小週期 正好是十二年輪一次本命年 天干地支轉一個週期 會有一些動盪 就會在這一年裏 對人的人生軌跡產生一定的影響 民間流傳本命年容易招邪犯太歲 得穿紅內衣 內褲 紅襪子 系紅腰帶 所謂的犯太歲 就是指本命八字 與這一年輪值的太歲神相沖 其次還有居住的房子 自己的名字都有可能犯太歲 雖然說是犯 但不一定是壞的 人的本命八字有強弱之分 弱者既沖沖則拔 強者喜衝衝則發 就是八字特別旺的 如果沒有剋制 容易夭折或者貧癱 犯太歲壓一壓反而是好事 八字弱的又趕上犯太歲 就肯定是凶兆 所以這種事有兩面性 並不是無解 也有破解之法 比如祭拜太歲神 請太歲服 佩戴有辟邪起伏效果的物品等等 其實我們未知和需要敬畏的事物 還有很多 一切隨緣隨命 做好自己努力爭取 我是阿圖 關注我聊聊不一樣的故事 再見