法國哥特早期風格歐洲哥特建築藝術史.

哥特這個詞呢,原是參加滅亡西羅馬帝國的一支熱罵民族的名稱 15世紀的時候呢,意大利文藝復興運動提倡復興古羅馬文化 試圖從種族和歷史的角度貶低先前蠻族統治時代的藝術成就 於是就把這個時期的建築風格稱爲中世紀風格 後來又進一步稱之爲哥特式 意思就是野蠻的非希臘非羅馬的建築風格 當然,今天這個詞已經不帶有任何的貶義了 特別是英國、德國和法國 這些由熱罵民族後代所建立的國家呢 更是將哥特風格視爲他們真正的民族風格 哥特建築首先興起於法國王室領地 所謂的法蘭西島中 1135年,國王路易六世的權臣修道院院長敘勒 開始主持位於巴黎市北郊的聖丹尼教堂的重建工作 聖丹尼是公元三世紀時的首任巴黎主教 後來被羅馬當局處死 傳說他被斬首後 捧着自己的頭顱走了幾千步才倒下 這是巴黎聖母院西立面 北路口門欄的聖丹尼像 法國的基督徒們將聖丹尼 視爲是法國和巴黎的守護神 在他死去的地方建起教堂以示紀念 從莫羅恩王朝開始 除了三位之外 其他所有的法國國王去世後 都埋葬在這座教堂裏 這是教堂內的歷代國王陵墓 這是聖丹尼教堂中的另一幅敘勒像 作爲路易六世的老友和重臣 敘勒決心以重建聖丹尼教堂爲契機 提振久已衰微的國王權威 在擔任修道院院長之後不久 他就開始着手 對這座重要的建築進行改造 工程首先從歌堂和西端路口立面做起 這是平面圖 綠色部分爲敘勒改造的地方 黃色爲被敘勒拆除的舊歌堂 黑色部分爲暫時保留的舊橫廳和中廳 在歌堂部分 敘勒準備新建一圈外凸的小禮拜室 按照羅馬風時代 法國已經形成的傳統做法 比如之前介紹過的 這座克里尼修道院教堂 這些向外凸出的小禮拜室 其頂部一般是用半穹頂覆蓋 支撐穹頂的牆體比較厚實 不會開大窗 而現在敘勒要換一種方式來做 前面已經介紹過 在羅馬風時期已經出現的交叉肋骨拱技術 能夠減輕拱頂重量 並且將拱頂的重量通過拱肋 集中傳遞到四個角的墩柱上 堅滾的應用 能夠降低拱頂對拱角的撤退作用 而非伏壁更能從外部進一步予以抵消 如果能夠將這幾個因素 結合在一起進行考慮 就有可能使得在過去 爲了支撐屋頂重量 以及平衡撤退力所必須的厚實牆體 失去其結構方面的價值 敘勒是第一個認識到 這種變化所可能蘊藏着的 空間塑造潛力的人 他創造性地 在閣堂後部十分複雜的環形平面上 由於認識到 支撐肋骨拱的立柱間的牆體 已經不再具有受克作用 於是他將牆面全部打開 然後做成大面積的窗子 這些窗子 全都用彩色玻璃進行裝飾 這些彩色玻璃 是一小塊一小塊的 鑲嵌在千條形成的小格子上 然後再鑲嵌在鐵框上 從外面看的話 因爲內部空間較暗的緣故 玻璃都是暗灰色的 當時當基督徒們走進教堂的時候 陽光從窗戶外面照進來 窗玻璃立刻就呈現出 五彩斑斕的色彩 如同一幅幅無字的聖經 就像英國曆史學家 丹納形容的那樣 在教堂內部普遍的 冰冷慘淡的陰影籠罩下 從彩色玻璃中透露的光線 變作血紅的顏色 變作紫絲英與黃玉的華彩 成爲一團珠光寶氣的 神祕的火焰 奇異的照明 好像開向天國的窗戶 如同神的啓迪和天國的榮耀 讓教堂沐浴在 奇妙的光的玄境中 爲那些迷茫在現實的苦難 和黑暗中的信徒 指引出一條 通向天堂的光明之路 這樣一來 原本是物質的建築構造 忽然間被精神化了 被賦予了神祕的含義 這正是由此開始形成的 歌特風格的精髓所在 這座教堂西里面的改造 要早於歌壇 按照羅馬封時期形成的傳統 也是做成兩座塔樓 下面三座大門的模式 兩座塔樓中 原本較高的北塔 在19世紀時被龍捲封摧毀 以後未再重建 旭樂去世後 聖丹利教堂的中廳部分的改造 暫時中斷 直到將近100年後 才得以繼續 到那時 歌特建築已經發展到 輻射式階段 我們後面再接着介紹 旭樂在王室領地 聖丹利修道院教堂歌壇的 這些極富想象力 和創造力的嘗試 很快就博得人們的認同 被當時的人稱爲 現代式或者法蘭西式 那個時候沒有人 把它叫做歌特式 我前面說了 歌特式是很久以後 意大利人 對這種風格的貶稱 法國人當時 是不會這麼說的 伴隨着公安勢力的從政 這種新風格 迅速地在法國其他地區 推廣起來 桑斯是一座 凱撒征服時代之前 就已經出現的高廬古城 差不多也是在 1135年開工的 桑斯大教堂 是第一座 按照聖丹利教堂歌壇 所樹立的新風格 進行建造的大教堂 它的西立面 也是法國典型的 雙塔立面 但只有南塔 最終建造起了中樓 這座中樓 曾經在13世紀倒塌 砸毀旗下的開間 現在看到的樣子 是隨後重建的 所以該立面 左中右三部分 呈現出不同的 細部特點 其中左側部分 還保留羅馬風時代的特徵 而中部和右側 已經是完全歌特化了 桑斯大教堂的中廳 採用六份內閣拱覆蓋 由於注意到 英國達勒姆大教堂的 建造經驗 它在開間的 縱橫兩項 均採用尖拱 這樣就可以使 對角斜拱 仍然保持半圓形 從而避免了 坎恩的兩座 同樣採用六份內閣拱的 羅馬風教堂 所具有的中央下限的感覺 是一種明顯的進步 位於法國北方的拉安 也是一座高路時代 就已經出現的歷史名城 城市位於一座小山頂上 周圍的中世紀城牆 還依稀可見 1155年開始重建的 拉安大教堂 雙塔立面非常精美 尤其是轉角部位 旋轉45度 輪廓婉轉曲折 非常生動 這是塔樓的旋轉樓梯 狹小而精緻 橫廳的兩端 原本也計劃 各建造兩座塔樓 最終各只建成一座 加上十字交叉部的 中央主塔 外表呈現出 五座塔樓林立的 壯觀景象 教堂的歌堂平面 原本也是法國 傳統的半圓形 後來在擴建的時候 被改成直線形 並且大大拉長 由於肺腹壁技術 還不夠成熟 爲了平衡高大中廳 所產生的側推力 它的側欄 建成了上下兩層 以增加側面的厚度 中廳側牆 由下至上 呈現出拱欄 樓座 樓欄和高窗 四層構造 其中樓欄 是假的樓層 其外側 是側欄的屋頂空間 中廳拱頂高24米 也採用與 三四大教堂相同的 六分肋骨肩拱的做法 但是在一層拱欄中 都採用幾乎 同樣的圓柱支撐 只是上面的豎柱 稍有不同 2019年4月15日 巴黎聖母院 發生的大火 牽動了億萬人心 這座巴黎聖母院 不僅僅是 法蘭西文明的重要象徵 也是人類文明的 傑出瑰寶 它的損失令人痛徹 這座被維克多與果 稱之爲巴黎的 頭腦 心臟和骨髓的建築 坐落在 塞納和尚的西帶島上 在它所處的位置 羅馬帝國時代 在塞納和尚 航行的船伕們 曾經建造了一個紀念柱 如今還有 這張是復原圖 進入基督教時代之後 這裏建造起了 奉獻給聖斯蒂法的教堂 以後曾數次重建 1160年 巴黎主教蘇利 下令將舊教堂拆除 然後在其稍後一些的位置 按照剛剛開始流行的 哥特風格 修建起新的巴黎聖母院 這座教堂 擁有左右 嚴整對稱的雙塔立面 由28位古代 以色列和猶大國王雕像 和連續甲券裝飾 所形成的橫向風格帶 與69米高的雙塔 所形成的縱向風格帶 交織在一起 形成一個嚴謹協調的整體 從意大利倫巴蒂地區 傳入的奧路必康式大門設計 到這個時候 已經發展到完美的境地 大門上的雕刻非常精美 在正宗的大門門楣上 表現的是最後的審判 在威嚴的基督腳下 左邊是受到祝福的人 他們得善天堂 永享榮光 右邊是被鎖鏈牽住的惡人 他們瑟瑟發抖 一路走向利鬼操縱的油鍋裏 不得超脫 在建築的外表上 還有許多奇特而精緻的惡魔怪象 這些怪獸 有些是用來作爲 魚肉排水的用途 但也具有象徵意義 象徵惡勢力被教會征服和囚禁 不論他們如何掙扎反抗 都無法逃脫 只能眼巴巴地望向 繁華的人間 巴黎聖母院的西立面 以及南北橫亭的外立面 都座有玫瑰窗 其中西立面的玫瑰窗 直徑9.6米 而橫亭三牆上的大玫瑰窗 直徑達到12.9米 構圖極爲考究 屬於我們後面將要介紹的 輻射式風格 從外面看 白色的石頭框架 是構圖的主角 而進入內部 則完全變成彩色玻璃的世界 巴黎聖母院 也是拉丁石質平面 長128米 總寬48米 其中廳高34米 寬13米 兩側各設有兩道迴廊 迴廊外部 環繞整座教堂 都建有小禮拜式 閣堂很長 橫亭幾乎位於 縱軸線的中央 由於中廳的高度相當大 達到34米 因而內側欄也做成雙層 其上與彩光窗之間 原本設有玫瑰窗形的樓欄 使中廳內立面 也呈現出四層構造 但後來部分玫瑰窗 與最上層彩光窗打通 使中廳彩光效果 進一步改善 中廳頂部 也是採用六分內骨拱 但內下豎柱 與下層圓柱完全相同 從而形成連續整齊的節奏感 基本擺脫了羅馬風的傳統 側欄也是交叉內骨拱頂 支柱有規律地 在豎柱和圓柱間變化 巴黎聖母院的 非伏壁構造十分複雜 足及化解拱頂側推力 構成方式十分精巧 在十字拱頂的上方 還有一層木質的破屋頂 既是用於排水 同時也在外觀上 增加教堂的高雄感 與此同時 工匠們還在 十字交叉部的上方 用木頭建造了一座尖塔 這座塔曾經在18世紀倒塌 而後在19世紀又一遇重建 2019年4月15號的這場大火 正是首先發生在 當時正在進行維修的這座尖塔上 而後蔓延到整座木質屋頂 幸虧在木屋頂的下方 還有一層堅固的十字拱頂 這才阻止大火將教堂完全燒燬 然而中央尖塔被大火燒燬之後 其昏藍倒下的殘骸 所產生的巨大撞擊力 還是將屋頂砸出了三個大洞 在教堂內部留下一地狼藉 但是十字拱頂的其他部分 卻頑強地保存下來 足以證明這種結構的可靠性 這一講就先講到這裏 下一講將介紹 法國哥特教堂發展的 第二個階段