【蔚群歷史】高二歷史(世界史) 3-2 十字軍運動 | 20211105 二毅， #台灣高中歷史課

以至於我們在後來會有點難處理 各位知道我們學校的校門裡面還藏著另外一個校門嗎? 高一如果有上我的課我會提這件事 就是日治時期的校門藏在現在的校門裡面 它沒有消失 可是你如果要恢復那個校門 你是不是一定要拆現在這個校門? 這其實跟剛剛這個影片裡面提到的有關 另外一個是我們光復樓不是現在在徵修嗎? 司令臺要不要拆掉? 司令臺的歷史其實非常之短 司令臺到現在大概三十多年的歷史而已 可是光復樓這個建築是大概九十年左右的建築 所以這些東西各位可以思考 就是歷史堆疊夠久它會有這樣的問題 翻到114頁 114頁我們今天會把重點放在十字軍 那當然投影片這一張 我們上一節課有花一點時間討論 它代表穆斯林的大勝利 在732年的時候 可是在這之後 基督教世界跟整個穆斯林的世界就呈現一個對峙 那這個情況到了11世紀的時候有了變化 那我首先先幫各位做了一個表格的整理 這個表格其實對各位很有用 也就是說伊斯蘭教對西方有三波主要的攻勢 第一波就是我們上一節課講過的阿拉伯人 那各位知道奧米亞王朝後來一路從北非挺進到伊比利半島 就是這一波東羅馬大縮水 然後到我們等一下要講的就是11世紀 土耳其人的一支以塞爾柱為領袖的叫塞爾柱土耳其 他崛起 等一下我們會提東羅馬再縮水 就是大帝國縮水然後再縮水 那等到蒙古西征之後 14世紀另外一支以厄弗曼為領袖的土耳其人崛起 最後東羅馬滅亡 我們其實這樣表可以看出幾個東西 在整個西方受到穆斯林的力量的進攻的時候 東羅馬往往首當其衝 他很像安全氣囊的角色 那各位知道第三波安全氣囊終於爆掉了 東羅馬滅亡 所以西歐某個角度來講是躲在東羅馬的後面 由東羅馬來承擔被穆斯林挑戰跟攻擊 所以東羅馬在這個地方變化會最大 那再來穆斯林其實一開始是阿拉伯人 可是大概到了相當於西歐中國後期 轉變成是信奉伊斯蘭教的土耳其人單綱 變成是主力 我想我們這一節跟下一節會以塞爾柱土耳其 跟鄂圖曼土耳其 那這邊順便講另外一個資訊 你把它記起來 我們在中國史講的土爵 就是在世界史講的土耳其 他只是翻譯的不同 講第二次 土爵就是土耳其 土耳其就是土爵 就是不要把這個東西當成是兩個不同的名詞 那我們開始講 請看到114頁 這一段密度比較高 希望你讀的時候可以細讀 原來七世紀之後就是阿拉伯人崛起 那不是先是奧米亞後是阿法斯 他們都佔有聖地耶路撒冷嗎 耶路撒冷這個地方的地位比較特別 他是三大神教共同的聖地 也就是說不管猶太教 基督教 伊斯蘭教都把他當聖地 而七世紀當阿拉伯人崛起之後 他變成是穆斯林 是阿拉伯人所掌握 那可是因為他們對於來朝聖的這些基督徒 沒有什麼限制 金屬民族嘛 所以沒有什麼阻礙 當然也不覺得好像是受刁難或者受迫害 你把這時間畫下來 11世紀就是土耳其人當中塞爾柱這一支崛起 其實塞爾柱土耳其 你就理解成是以塞爾柱為領袖的這一支土耳其人 好 那他們開始就是往西邊 那我們知道歷史上的突厥或者土耳其人 他在歐亞大陸的北邊 非常大一塊 所以各位知道隋唐帝國北邊是突厥 就土耳其人嘛 所以他比較東邊的部分 已經跟中國史 就是有接觸了 那比較西邊大概就在歐亞大陸交界的地方 那塞爾柱這一支就是開始往 就是東羅馬這個方向前進 然後佔有耶路撒冷 那他們不像他們的前輩穆斯林 也就是阿拉伯人這麼寬容 他開始迫害來朝聖的人 那各位知道宗教活動一旦被阻止的時候 這個事情很大嘛 對於很虔誠的這些信徒來講 那第二個 你自己在這邊加1跟2 這是第一件事情 朝聖之路被阻擋 宗教熱情沒有辦法發洩 這當然是一個大問題 對宗教虔誠的人 你看那個COVID-19 是不是有一些 之前一些進香活動都被取消掉了 那個對信徒來講很痛苦 或是說有一段時間廟宇根本大門就關起來了 連拜拜寡婚都不行的時候 這也很嚴重 體會一下這一點 第二個 日漸衰弱的拜占庭 就是東羅馬 也受到熱情威脅 我們知道這就是一個軍事上比較緊急 東羅馬的版圖又受到穆斯林的侵略 因此這時候發出SOS 向西歐的教宗求救 那其實左邊的申立奇經 各位看課本左邊有一個方框 他有提到的是 其實之前西歐跟東羅馬才鬧不愉快 還記得1054年的教會大分裂嗎 寫在旁邊 教會大分裂不就是東羅馬跟西歐的教宗 互相開除教籍嗎 所以這個時候其實也有一點要修補關係 東羅馬透過他自己現在面臨的威脅 向教宗求援 向教宗求援的另外一個意思 就是遞出橄欖枝 也就是我們一起合作去擊退穆斯林 體會一下 就是宗教裡面也有一些政治的成分 就是他們在處理他們之間的衝突 跟磨合之間的關係 那因為課本沒有地圖 我給各位一張 這邊寫的這個字就是塞爾柱 塞爾柱土耳其人 所以他們往西邊 那這個橘色的部分是 就是東羅馬 所以他開始對東羅馬產生威脅 那我們知道這個地方 本來在阿拉伯人是阿拔斯王朝 這邊有一個相對困難的觀念 塞爾柱土耳其人沒有滅掉阿拔斯王朝 他控制了他的靈魂 簡單來講 那所以阿拔斯王朝只剩下身體 我們知道阿拉伯人原來的領袖 我們怎麼稱呼他 各位這個問題應該答得出來 先知的繼承者 怎麼稱呼他 對 哈裡發是不是 哈裡發就是繼承先知 然後政教合一的領袖 那現在哈裡發 阿拔斯王朝的哈裡發就被架空了 他就不重要了 架空你不能說百分百不重要 但是他在政治上就是不負實際的責任 那這個時候塞爾柱人 塞爾柱土耳其人 就用另外一個領袖的名稱叫蘇丹 你如果有找到蘇丹的話 你找得到蘇丹嗎 你找不到蘇丹 現在請看到在課本的119頁的地方 不是我故意要往後翻 課本後面這裡才提到蘇丹 帝國的統治第一行你畫下來 統治者蘇丹 土耳其人的統治者都叫蘇丹 所以剛剛這個地方難的觀念是 實際上塞爾柱土耳其人 他的領袖蘇丹已經控制了阿拔斯王朝 那阿拔斯王朝的哈裡發就變成是一個虛險 繼續的傳承但不重要 所以這個地方的神體是阿拔斯人 靈魂已經變成是塞爾柱土耳其人 那他一路往西進攻的時候 這張地圖有一場關鍵性的戰役 在1071年 這場戰役你把它寫在旁邊 叫曼琪科爾特戰役 這其實是歷史上非常重要的一次決戰 可是我總覺得我們的課本 對於非西方歐洲的歷史 還是把它放在一個相對不重要的位置 其實這場戰役是很重要 就我們以影響世界史的角度來講 這是歷史上最具影響力的戰役 當時東羅馬嚴陣以待四萬人 進攻的塞爾柱人也是四萬人 應該是旗鼓相當 可是後來東羅馬這邊的號令 就是指揮系統不靈 然後結果有人下令撤退 那這場戰役東羅馬是皇帝親徵 結果下令撤退的時候 皇帝不知道皇帝還在前面打 結果東羅馬的皇帝就被塞爾柱人所俘虜了 所以這場戰役對東羅馬損失慘重 連皇帝都變成肉票了 然後整個東羅馬最重要的一塊地方 小雅西亞這個時候 就安納託利亞就是小雅西亞 對 等一下我們會講這一段 可以換皇帝 但又牽涉到宮廷內鬥 就是政治都很複雜 《甄嬛傳》看一看應該也知道 因此我們看到的是小雅西亞這個地方 地圖我們再對照一下 這一塊地方就變成是塞爾柱人所控制 這塊很重要 我們都知道今天在地理上 這是不是土耳其這個國家 我剛剛講土耳其就是突厥 可是最早其實突厥人是從這個方向來 只不過他們來這邊之後 之後就以這裡為家 所以現在這裡有一個叫土耳其的國家 這個就是來龍去脈 我們交代一下 我們看到是因此東羅馬經過這一次的戰爭 曼齊克魯特戰役之後 元氣大傷 我們來看一張圖 這張圖其實頗逗趣的 這個是當時塞爾柱土耳其的蘇丹 我們講蘇丹就是他們的領袖 我這邊有一個根刻本 一百一十九頁 以他詳細的解釋 你可以抄在旁邊 蘇丹其實就是統治者的意思 他跟歐洲在講國王是一樣的 各位知道不同的文化 他們對於統治者的稱呼本來就不同 蘇丹大概等於國王 可是他還是一個政教合一的領袖 反正在伊斯蘭世界當中 通常政治都是接宗教領袖的 那你換一個方式講 土耳其人也不可能當哈里發 哈里發是先知的繼承者 那先知的繼承者當初是阿拉伯人這個脈絡 所以土耳其人他會另外有一個領袖的名稱叫蘇丹 我們從不同的歷史發展也可以理解 這一張就是剛剛講的那個被俘虜的東羅馬的皇帝 羅曼魯斯四世 各位看其實這個畫面是錯的 他是在戰場被俘虜 所以當時他就是被壓制在地上 地上都是泥土 然後最後就是那個塞爾駐土耳其的蘇丹就現身了 就看到這個被俘虜的皇帝 就用腳壓住他的脖子 就像這一張的場景 這是一個蠻具有侮辱性的畫面 好幾份的史料都記錄這件事情 可是後來的發展是他大概這個動作之後 他就叫士兵把這一位東羅馬的皇帝俘起來 然後還是對他尊敬是統治者的禮儀 而且在簽完條約 就是東羅馬割讓土地之後就把他放回去了 重點在於放回去之後 東羅馬早就已經立了另外一位皇帝 為什麼?東羅馬內部有政變 因為當初這一位羅曼魯斯四世 就是透過宮廷的鬥爭取得權力 這時候他出徵被俘虜後方就發動政變 所以反而是這位羅曼魯斯 最後因為蘇丹的好意就把他放回去 各位知道也可以不要把他放回去 放回去理論上他可以繼續當東羅馬的皇帝 沒有 他就被那個等於是篡位的那個新的皇帝 就下地挖去他的雙眼 然後直接流放 所以各位知道敵人比較仁慈 是不是自己人比較殘忍 我們看這個畫面會覺得好像極具有侮辱性 可是後來他是被帶之以喪兵 反而是回到了東羅馬 就是看不到就是從此變成盲人 然後也失去了他皇帝的位置 我們看就是在這個情況之下出現了十字軍 我們看114頁 那我先講我們現在一定都會講十字軍 十字軍運動 可是各位可能會知道一個稱呼叫十字軍東徵 有聽過嗎 來我們現在不用十字軍東徵 因為你真的要講十字軍東徵 十字軍不只東徵他還北征他還南征 所以這個詞的翻譯是錯誤的 我們翻譯十字軍是從英文這個字 Crusade這個字來的 這個字你會看出任何東邊的意思嗎 沒有 Crusade只是十字架 以十字為你發動的軍事攻擊 我已經查他英文的那個意思 也就是羅馬教廷號召要去打擊穆斯林異教徒的戰爭 就叫做十字軍 所以他的方向 雖然說耶路撒冷是在東邊沒有錯 可是其實有很多的十字軍 麻煩你現在先加S 我們就很任性的中文也給大家複數型態 十字軍有很多次 十字軍也有很多種 可是中文因為不太容易表達複數型態 你自己先加S提醒注意說 他不是一次 而是許多次綜合我們叫做十字軍運動 他代表是基督徒的反攻 那你不要覺得這件事很正常 你要先問一個問題 基督徒為什麼有能力反攻 基督教世界不是之前都被壓著打嗎 都爾戰役好不容易鐵鎚才阻擋攻勢 他會得到鐵鎚的號 就是表示這場戰爭的勝利得來不易 那我們看一個曾經給各位的時間的架構 西歐中古一千年非常長 我當初幫各位前面五百年 叫中古前期黑暗時代 那整個蠻族入侵之下 社會經濟文化政治全面大倒退 所以這段時間不要說反攻 他就是一個被進攻的狀態對西歐來講 可是我們現在講的十字軍運動的時期 是在我框起來這一段的開始 也就是西元十一世紀 也就是相當於塞爾駐土耳其人進攻的時候 那這段時間的歐洲蠻族已經不入侵了 蠻族都就地被感化 變成歐洲的各個國家的各個地方的主人 把社會經濟力恢復 也就是在這個社會經濟穩定 各位知道城市興起 東西也開始交流 有了貿易 甚至開始有一些什麼大學知識的活動等等 就是基督教世界的元氣恢復了 回來了 他纔有能力反攻 所以各位再看剛剛的這個標題 你要掌握到為什麼基督教世界 現在在面對穆斯林世界的時候 他想反攻 同時他有能力反攻 再來 那我們先前在講這一段 曾經提過一段叫政教衝突 教宗是不是不想讓政治人物 把他的髒手伸進來 去任命主教大主教這些位子 來這邊你要感受到一點 這一段時間歐洲的宗教熱情也提升 因為教會不想要政治的黑手 操控宗教 來我們把課本一個地方畫下來 在課本的115頁 123456第七項情況 反映此時歐洲宗教狂熱 跟教宗權威的增強 教宗要去抗拒神聖公馬的皇帝 或者要去抗拒國王 他本身是要具有實力 所以這邊其實是在告訴你 中古後期的教宗 有實力 有號召力 他既對抗西歐這些世俗的政權的領袖 他也要對抗遠方的異教徒 塞爾諸多吉 這其實是同一個現象 的不同地方看到的 應該說同一種力量的不同的現象 那我們現在要講的是 一次關鍵性的演說 歷史上有很多演說 他產生重大影響 我們現在看這場克萊芒宗教會議 把115頁底下這張圖 的這個會議畫下來 他在1095年 這樣演說太重要了 中間就是教宗本人 克萊芒是在法國中間 比較偏南部的地方 他其實離都爾沒有非常遠 也就是離命案現場差不多 但在場有非常多人 其中有幾個人就記錄了這場演說 因此我們有這場演說的演講稿 就是史料 我念一遍 這樣演講真的太重要了 我們都知道 有一些演講 其實上課也算是廣義的演講 像我假設我講課室演講的話 我的目的是隻是讓各位熟悉課本 然後讓你多知道一點歷史 那當然盡了各位期末考 不要爆掉之類的 幫各位做一些整理 我大概沒有太多其他的目的 可是各位都知道 有些演講是有煽動性的 就是他講完 他希望你去做什麼的 是政治演講常有這種 來 這一場很像 我等一下再講他的內容的時候 請你試著去思考 他想要煽動什麼 想到你可以把它講出來 一個來自波斯的民族 他的波斯只是講來自東方 塞爾座土耳其人 已經入侵我們東方兄弟的國家 請大家先告訴我 這一點比較簡單 東方兄弟的國家是哪一個國家 現在是教宗在講話 教宗是西歐的領袖 他說他的東方的兄弟國家指的是哪一個 是不是東羅馬 東羅馬 要看得出來 他們一路攻到地中海 又侵佔我們聖地耶路撒冷 底下字可能有人不知道 這一列華人 他們大肆蹂躪上帝的國度 毀壞基督教堂 擄殺虔誠的上帝子民 侮辱貞潔的婦女 貪婪地飲著受血兒童的鮮血 我覺得最後這一句我很難理解 這不是Vampire在做的事情嗎 吸血鬼在做的事情嗎 那個畫面你真的去腦補的時候 你就會覺得 這些異教徒是缺蛋白質還是怎麼樣 缺營養還是怎麼樣 這也太機不擇事了 可是各位知道 教宗因為地位很崇高 他講了很多人信 所以現在在底下 是不是已經開始有人飆髒話了 開始罵起來了 這些異教徒真的很可惡 跟禽獸一樣 情緒這時候被熊熊擱淡起 再來 如果讓那些魔鬼奴隸 統治主所信任的子民 是多麼令人羞恥的事 底下一定喊 對啊 這太可惡了 那個地方耶路撒冷 如同聖經所言 是上帝賜予以色列後裔 遍地留著難與覓 黃金寶石隨手可拾 只要你彎下腰寶石 彎下腰黃金 腳一踢又是寶石 太厲害了 耶路撒冷是大地中心 肥沃豐富超過世界一些土地 是另外一個充滿歡與快樂的地方 教宗幹嘛講這一段 來 請說 因為本來他的教宗 可以講一些那種很玄怪的東西 然後大家都會聽信他 然後只要大家相信了 這些很神祕的東西 他們就會覺得 哇 這些人好恐怖 我們要打他們保護這個民族 這一段有恐怖嗎 寶石恐怖嗎 黃金恐怖嗎 魔鬼的奴隸耶 魔鬼的奴隸是 可是如果是這一段 殺小孩頂於那些 這好卡耶 對 你講的是前面一段 我同意 那如果是現在的這一段 但是一個危險利誘 也是 對 來 莫婷說 所以要趕快去搶 寶石跟黃金的意思是這樣嗎 好 來 是不是誘之以利 兩位同學都可以加分 蕭老師幫我一下 所以我們看到的是 其實這些就是說 我們說煽動性的演講就是 它會攜帶激起你某種情緒 像剛剛艾莉講的 還有像莫婷講的就是說 她可能會希望誘之以利 再來 我們這裡到處都是貧困 飢餓跟憂愁 連續七年的荒野 都是淒慘的景象 老人幾乎死光 木匠不停盯著棺材 母親們悲痛欲絕 抱著孩子的屍體 你不覺得這段有點怪嗎 為什麼西歐在教宗的 這個治理之下 就一直在盯棺材呢 它是不是在對比那個地方很富裕 東方是那麼富有 金子香料胡椒福 生可食 它一直強調 你彎下身就可以撿到財寶 我們為什麼還要在這裡坐以待斃 像我就很想打槍他 那你為什麼西歐搞成這個樣子 你教宗不用負一點責任嗎 當然當時的人可能就是 聽到這些東西很氣憤 同時又覺得去那邊可以撈一筆 本尊主賜予我的權柄 不要忘記講話是教宗 我鄭重宣佈 凡參加東徵的人 死後靈魂直接升入天堂 特快車 不必在獵獄經受煎熬 這比贖罪券還要貴 無力償還債務的農民 可免付欠債利息 這真是太好了 出征超過一年的免納賦稅 這根本就是利多大放送 凡動身前往 假設在途中 在戰爭當中失去生命 他們的罪先將在那一刻獲得赦免 獲得天國永不朽滅的榮耀 反正你去 就是到處可以撿寶石黃金 然後你還可以直接上天堂 太好了 向著東方出發吧 不要猶豫 不要徬徨 為榮耀我主 去吧 感覺上最後這就是 底下就歡呼 然後就開始準備要東徵了 因此這是一場煽動性的演講 我想我時間不多了 但這個演講各位應該知道 它促成了前後大概八次 然後跨越兩百年的十字軍運動 先來請把三個詞彙 寫在十字軍運動標題的旁邊 十字軍有三個重要的元素 而且是三合一 缺一不合 虔誠 好戰 跟貪婪 虔誠不用講 這是一個宗教情操很高的時代 不用懷疑 他們對於天主 對於上帝 對於教宗 這些東西的熱情都非常足夠 不要以為每個時代都這樣 但我們現在講十一世紀是 非常高 那第二個是好戰 如果你要問歐洲為什麼好戰 因為先前不戰不行 蠻族入侵 很多的莊園都會受到威脅 他們只好養騎士來抵抗這些入侵者 所以歐洲早就養了一大批 專門負責作戰的人 各位知道歐洲整個封建的制度 是不是就是以作戰作為他們的任務 很重要的任務其中之一 可是問題來了 現在沒有蠻族 現在蠻族已經就地同化了 然後也沒有新的入侵者 這些人還是一樣好戰 所以他們現在是往內互打 內戰彼此互戰 彼此往內互打 把他導成打到往外去 所以打到往外就去打穆斯林 所以這個地方的好戰 如果可以藉由教宗的號召 去打穆斯林世界的時候 這是一石二鳥之計 可以讓西歐安定一點 可以讓穆斯林世界 受到基督教很龐大的壓力 第三個貪婪 貪婪就不是一個特定時代的因素 所有時代的人都貪婪 簡單來講 所以你在教宗就是一下講一下 那個什麼寶石黃金 一下什麼流著蜜與奶之地 一下什麼又可以上天堂這種東西 大家就會很容易接受 所以這三合一 造就了一股很大的力量 然後一共八次的十字軍 我們看最後 這其實是大學教科書的描述 為服務天主而使用武藝 所以他的理由是正當性的 他打的這樣戰爭是有意義的戰爭 那我們課本比較糟的是 沒有十字軍的圖 我現在把十字軍的 其中的兩次課本有提到的 我們畫一下路線 那各位看我手筆 第一次的十字軍 就是在剛剛那個烏爾班二世這位教宗 你在第一行先把他的名字畫一下 在右邊這一頁 是烏爾班二世在1095年 然後有這場演講 我們剛剛已經花時間提過了 那演講之後 這時候就開始準備 那兩三年之後就出發了 因此我們看到的是 我手筆橘色這條線 主要是以法國幾個地方集結 熱曼地區也有 橘色好幾條線都有 有一條是直接穿越了義大利 渡過雅德雅海 有一條是到 就是直接從巴爾幹半島 那幾條路線最後是在 君士坦丁堡匯合 這是不是剛剛講的東方兄弟國家 然後再從君士坦丁堡出發 來請拔 沒有地圖可以畫 就是他們最後的目標 是到耶路撒冷 那第一次的十字軍大勝利 請把115頁 最後一段的第二行畫下來 第一次十字軍運動 成功佔領耶路撒冷 我們知道 這個地方已經三百年 是被穆斯林佔據 所以教宗一號召 這時候聖地就馬上變成基督徒佔領 這是一次大勝利 我們如果以十字軍的目的來講 這一次的確是成功的 可是我要給各位看黑暗面 課本在下一頁有這個一張圖 那你看這張圖還是一個勝利者 我進到了耶路撒冷 這個聖地重新歸我們基督徒所有 可是各位看一下目擊者的描述 因為攻下耶路撒冷之後 他們去他們其實有宗教的虔誠 剛剛講也有貪婪 所以搶劫是他們理所當然的任務之一 所以狩獵跟殘殺穆斯林來慶祝 一個基督教目擊者說 如果你在那裡 你會看到我們涉邪惡行 可見他們殺的人有多少 我還能說什麼呢 他們沒有一個留的活命 所有穆斯林全部殺掉 他們攻陷好幾個大城 安提亞然後耶路撒冷 殺所有的穆斯林 殺了穆斯林之後把頭砍下來 從城牆上把頭丟下來 各位要知道這個畫面非常之血腥 連女人跟孩子也不放過 所以我們看到的一個是基督教的勝利 可是另外看到的一個是 宗教彼此之間極度的不寬容 當他們在講穆斯林野蠻的時候 基督徒回敬的是更野蠻 這個是我們附帶一提 接著請看到第四次十字軍 先把課本最後兩行畫下來 課本最後兩行在115頁 他說第四次十字軍 甚至為了利益攻入君士坦丁堡 來看我手筆 第四次在這一張圖是桃紅色的箭頭 比較容易辨識 就我手筆的 那各位把威尼斯這個地方選起來 這一批十字軍有點爛 後來他們到雅德尼亞海 到威尼斯這個地方的時候 他們就跟威尼斯的商人商量 用船把他們載去打仗 因為各位知道這fast pass比較快 那威尼斯的商人就跟他們商量 因為搭船要錢 商人當然要算清楚 怎麼可以免費讓你搭呢 那威尼斯的商人就說 好吧那你幫我去打君士坦丁堡 這次錯誤怪在哪裡 來威尼斯商人叫十字軍去打君士坦丁堡 這次錯誤在哪裡 君士坦丁堡不是他們要幫忙的兄弟國家嗎 那因為威尼斯跟東羅馬有商業競爭 所以這時候威尼斯商人 就說你們搭船的費用就是去打君士坦丁堡 第四次的十字軍還真的就去打君士坦丁堡 他順利的把君士坦丁堡攻下來 因此請看到 這是他們攻下君士坦丁堡之後 錯了 這一張 課本在第116頁的另外一張圖就是 所以你可以看到他們是搭船 那不知道是不是因為同為基督徒 當時的君士坦丁堡比較疏於防備 結果這個東羅馬的首都就被攻佔 所以東羅馬曾經亡國五十多年 請在第四次十字軍的旁邊寫一下 西歐的這一些十字軍 就在這裡建立了拉丁王國 就東羅馬曾經亡國 我們有時候忽略這一段 是因為要講的事情多 就沒有講這一段 可是它其實是一次完全失焦的十字軍 那你們覺得第四次的十字軍 在這種失焦的情況 那西歐的這一些要去打穆斯林 結果打到同為基督徒的 還在裡面大搶劫 把一些聖徒、寶物、金錢 全部搜刮一空 大概搶了一個禮拜吧 你們覺得這時候誰的聲望會受到減損 來教宗 是不是教宗號召十字軍的 那宗教領袖嘛 所以各位看 第一次十字軍教宗的聲望達到最高 後來也維持一段還蠻長的時間 可是當第四次的十字軍 你跑去攻自己基督教陣營的時候 是不是教宗連帶的會受到譴責 所以中古後期教宗的勢力由盛轉衰 跟第四次的十字軍是有關係的 我想我們課本的 就是在一、五頁大概用這個方式 就是帶過去 我們只講第四跟第四次 其實有很多次 再來請看到116頁 把第一行畫下來 十字軍其實沒有持久的成就 各位知道耶路撒冷得而復失 你後來甚至跑去打兄弟國家 跑去滅了東羅馬 繼續畫 他卻遏止了伊斯蘭帝國的襲擊攻勢 我們可以用一個比較宏觀的角度來講 這時候基督教的世界元氣恢復了 所以跟伊斯蘭世界相比 他有反攻的能力 本來實力就是你強我弱 或者我弱你強這樣子 可是十字軍並不是隻有往東邊去 然後攻下耶路撒冷這個方向 現在我們繼續看 十字軍其實還有其他方向 請直接看117頁 收復失地運動 收復失地運動其實是一次往南的十字軍 你可以在綠色標題旁邊寫一下 就是他是向南的十字軍 我們剛剛講征服耶路撒冷的 這是向東的十字軍 課本只是這裡沒有寫出十字軍三個字 投影片 其實只要是基督徒反攻的 都可以叫十字軍 而且也都是教宗號召的 這一段是課本117頁的文字 我們都知道本來奧米亞王朝 不是攻佔了以比利半島 後來才會跟鐵鎚決戰 奧米亞王朝後來被阿拔斯王朝取代之後 還只剩下以比利半島 一直到我們現在講的中古後期 這個時候在以比利半島 北方的基督徒也誓不反攻 這些都課本文字 如果在西班牙文 它是叫收復失地運動 這裡是標題上面所講的 我們可以理解成是一次的十字軍 你這邊快點把它畫下來 到了13世紀中 他們已經幾乎收復了 以比利半島的全境 只剩格拉那達 因為課本這邊沒有地圖 我給各位一張地圖 這邊是大概西元一千年的時候 已經把這一塊回復了 我們知道當初鐵鎚查理跟穆斯林的仗 是在這個螢幕以外的地方 在我手柄的這裡 基督徒的反攻西元一千年 已經光復了 比較淺色的這一塊 課本講的13世紀中 已經幾乎把以比利半島光復 它指的是我手柄的這一塊 你看連它的首都哥多華 這時候都重新被基督徒所佔有 只有一塊地方課本是講格拉那達 格拉那達就是這一塊 所以我們看到其實到了 大概1250年代的時候 其實整個半島已經又被基督教化了 然後穆斯林所佔有的地方只有這一塊 當然北邊就會成立一些基督教的小王國 然後彼此也有競爭也有整合 我們看到一直到1492年 請把這邊也畫下來 為基督徒所取回 也就是最南邊的格拉那達這一塊 我現在要請問各位 1492年其實是世界史很重要的一年 有沒有人聯想到 另外一件事是發生在1492年 我幫你加分 就算是世界史 大概可以排名前十名重要的事情 因為這邊的1492年 是不是光復了格拉那達 以基督徒的角度 可是1492年同時是世界史的一個重要的年份 我提示各位跟某個征服有關係 看各位的眼神 我只好再提示下去了 跟大航海時代的開端有關係 有沒有人要回答 這個很難聯想 1492 真的想不出來 想不出來就算了 來寫在旁邊 1492年是哥倫布發現新大陸那一年 或許有人想到只是不敢回答了 寫一下 那這不是巧合嗎 老師你為什麼要我們寫下來呢 它不是巧合 它是一個連續性的事件 我現在用課本這張圖來講 它為什麼是連續性的事件 這一張課本所附的插圖 其實是一張重要的話 它在講1492年 基督教這些在一比一亡國力量 終於殲滅了最南邊的格拉那達 所以各位看這些穆斯林形象身份的人 就獻上城池的鑰匙 代表他投降 可是各位看他投降的人 有兩個人戴了王冠 這一位是女王 這一位是國王 以課本圖 如果看不清楚你可以仔細看 這一位是亞拉岡的國王 斐提南 這一位是卡斯提爾的女王 伊莎貝拉 他們兩個後來結婚 也就是在一比一半島 兩個基督教王國的統治者 因為一男一女嘛 他們結婚 後來他們兩個國家等於是和平 就叫西班牙 所以他們的 這兩個人的孫子還赫赫有名 就是我先前講的神聖羅馬帝國 最強大的時候的那個皇帝 查理五世 長下巴那個 所以這邊就是長下巴家族的開始 哈布斯堡家族的開始 這樣各位有聽懂嗎 他最早就是從一比一半島 對穆斯林的進攻 所以我們看到的是 當初伊莎貝拉女王 也就是這個卡斯提爾的女王 其實哥倫布有去求見她 因為哥倫布到處找金主 各位知道要遠洋航行 那幾艘船 那些補給的物資跟的人 這都不是一般人出得起的 所以哥倫布曾經求見伊莎貝拉女王 伊莎貝拉就說 好只要天主站在我們這一邊 最後把穆斯林趕走了 我就贊助你的航海事業 你現在再看一下1492年 有沒有看出她的意思了 就是伊莎貝拉女王兌現她的承諾 所以這兩件事同時發生不是巧合 它是前因跟後果的關係 也請你把它掌握住 再來我們看第三個 也就是在課本沒有提到的 另外一次十字軍 請你把它寫在117頁最底下 這是往北的十字軍 叫條頓騎士團 你寫往北的十字軍 然後條頓騎士團 往東的十字軍我們不是講了嗎 往南的剛剛講完 現在是往北的十字軍 寫在右邊這一頁最底下 課本沒有 但其他版本有寫 我們就補充一下 往北的十字軍 條頓騎士團 這幾個字在這裡 那我地圖不太容易找到適合的 這張已經算是我找很久才找到的 這裡是波羅的海 所以這裡大概是神聖羅馬帝國的範圍 這裡已經是接近波蘭跟東歐 這邊已經是俄羅斯了 後來的俄羅斯 然後這個地方有一個 最近在臺灣很常聽到的國家 叫立陶宛 立陶宛就是這段時間成立的國家 也就是因為這邊 它是一個 當時的基督教算是最遙遠的區域 以至於當時有一些軍事的修會 也就是教宗所核可 他們是武裝起來的修道院的力量 就往這個地方去開拓 也就是我這邊講的條頓騎士團 那這個條頓騎士團 其實就把東北歐的這塊地方 變成是基督教的範圍 它其實對後來歷史蠻重要的 各位看我手比的這個地方就是普魯士 我們都知道後來統一德國是普魯士 是這段時間成立的 立陶宛以及波羅的海三國 也是這一段時間成立 然後變成是基督教的國家 所以它同樣的是 十字軍的某一個開疆拓土的行動 跟我們剛剛看到在一比一半島 在整個地中海的動案 就動力來講並沒有不同 那這一本書是大概四五個月前出版的 非常新 就整本書在講條頓騎士團 那書我是沒看 但是算是一個專門在討論這個議題的書籍 那我們在下課前 我們把蒙古七尊開個頭 請翻到118頁 賽爾駐土耳其的力量沒有延續很久 到了13世紀的時候 被蒙古征服的浪潮整個給淹沒 因此我們看到的是第一項情況 13世紀的蒙古七尊 蒙古七尊因為他幾乎征服了歐亞大陸所有的地方 所以可以說絕大多數原來的政權 都會受到他的影響 所以各位看標題 因為我們現在是focus在伊斯蘭的世界 蒙古七尊征服了伊斯蘭世界 那我們看一下在這邊的地圖 這是蒙古的西征 紫色跟淺紫色跟灰色的部分 是蒙古三次西征之後 所有的龐大的版圖 各位看整個歐亞大陸主要的部分 全部在蒙古人的掌握跟直接統治之下 那我們現在要聚焦在哪裡呢 第三次西征的這塊地方 這塊地方後來蒙古人建立一個韓國 叫伊爾韓國 他是由敘列吾去西征的 敘列吾是當時蒙古大汗蒙哥的弟弟 也就是弟弟代替哥哥去西征 然後征服了伊斯蘭世界 建立了伊爾韓國 各位看這一塊 那這一塊我們都知道 他其實就是波斯跟兩河流域 再加土耳其這個地方 所以誰首當其衝呢 塞爾柱所控制的阿拔斯王朝 也就是我們剛剛花了幾乎一節課在講的 所以這張圖給各位體會一下 我先講這個情境是假的 但這個情境因為被馬可波羅講得活靈活現 根據馬可波羅遊記 敘列吾在第三次蒙古西征 消滅了阿拔斯王朝之後 就把末代哈裡發 其實當時的哈裡發 根本不是一個實際掌權的人 但他有象徵意義 就把末代哈裡發穆斯塔辛就囚禁起來 囚禁在他自己的藏寶的那個房間裡面 不給他吃東西 所以最後穆斯塔辛這位 末代阿拔斯王朝的哈裡發 就是在金銀財寶當中餓死 那這個畫面當然在講故事的時候 就是一個比較生動的場景 但是後來發現只有 那個馬可波羅這樣子講 沒有其他人這樣子講 他應該不是這樣子發生的事情 不過這件事象徵阿拔斯王朝正式的滅亡 那我們看課本 十三世紀的蒙古西征 請對剛剛這一段 導致阿拔斯王朝的滅亡 也導致了塞爾駐土耳其人的示威 土耳其人很多 那以塞爾駐為領袖的是 我們現在講的這一支 控制阿拔斯的 可是蒙古征服的浪潮沒有維持很久 那像是一次的海嘯 襲擊歐亞大陸 可是海嘯也很快退去了 所以你把課文這個地方畫下來 十三世紀末的時候 那整個蒙古統治的浪潮退去 又有另外一支土耳其人 在鄂圖曼的領導之下 振興了土耳其人的勢力 所以你把最後的那個 十三世紀末再度出現強權帝國畫下來 然後強權帝國你直接連一個箭頭到底下 就是下面一個標題 鄂圖曼帝國 所以為什麼土耳其人前面有塞爾駐 後面有鄂圖曼 而且中間是有一個中段 那個中段就是蒙古人 可以說是亂入 一次龐大但是短暫的征服 因此造成了這樣子的結果 那當然鄂圖曼帝國 是我們下一節課會講的範圍 我們就剩最後二十秒 把我們這一節課 一開始給各位的 穆斯林三波對西方的征服 各位再看一次 那我們這一節課就可以結束 來第一波是阿拉伯人 在七世紀到八世紀的征服 東羅馬大作水 第二波是我們剛剛花了時間講的 十一到十二世紀 塞爾駐土耳其人 這個時候對基督教世界的禁閉 東羅馬再一次大作水 失去了蕭亞西亞 那等到我們下一節課要提到的 再崛起的一支土耳其人 在鄂圖曼的領導之下 這個是在十四世紀 蒙古犧牲之後 他直接導致一四五三年 東羅馬的滅亡 所以我剛剛一開始上課就講 東羅馬很像安全氣囊 就一直撞一直撞 撞到第三次的時候 安全氣囊終於破了 所以西歐這時候承受穆斯林 最直接最龐大的一次壓力 我們下一節課再講 自由下課