Gia Tộc Đã Chi Phối Xã Hội Nhà Thanh Như Thế Nào_ _ Lịch sử Trung Quốc Tập 50

Xin chào, chào mừng trở lại kênh lịch sử Trung Quốc. Từ năm 1500 đến năm 1800, đã có nhiều thay đổi trong chính trị, văn hóa và xã hội của Trung Quốc. Tuy nhiên, đây cũng là một giai đoạn mà trong đó nhiều thành tựu đã được thực hiện. Trước cuộc cách mạng công nghiệp, Đế chế Trung Quốc không kém bất kỳ đế chế nào trên thế giới. Nhưng hãy tập trung vào tình hình xã hội của triều đại Đường. Cụ thể, họ tổ chức xã hội của họ như thế nào? Dân chúng của họ sống thế nào? Trong tập này, chúng ta sẽ nói về cách nhà Đường tổ chức gia đình của họ. Và làm thế nào họ, từ những gia đình nhỏ bé này, có thể tạo ra những gia đình lớn. Mỗi gia đình sống như thế nào? Và sao triều đại Trung Quốc phải liên tục kiềm chế quyền lực của họ? Sau hàng ngàn năm phát triển, Trung Quốc đã trải qua nhiều thay đổi trong nhiều khía cạnh như kinh tế, chính trị và văn hóa. Nhưng trong thời đại của nhà Đường và nhà Minh, cuộc sống hàng ngày của người dân Trung Quốc không thay đổi nhiều. Họ vẫn sống theo cách truyền thống. Xã hội Trung Quốc vẫn hoạt động trên cơ sở gia đình. Trong triều đại Đường, một gia đình lý tưởng bao gồm ba hoặc bốn thế hệ, sống cùng nhau dưới cùng một mái nhà. Khi con trai cưới vợ, Anh ta sẽ bỏ vợ để sống với cha mẹ. Vì thế, mỗi gia đình có thể có nhiều thành viên. Nếu gia đình giàu có, gia đình sẽ bị chia thành nhiều khu vực khác nhau, gọi là phòng. Nếu gia đình có nhiều thành viên hơn, nhà của họ sẽ được kết nối với nhiều phòng hơn. Trong gia đình, nếu con gái không kết hôn, Cô ấy sẽ phải sống trong nhà. Còn về cha mẹ và ông bà, Họ vẫn sống cùng nhau dưới cùng một mái nhà cho đến khi họ chết. Những người trẻ tuổi hơn có trách nhiệm chăm sóc những người lớn tuổi hơn. Thực tế, vào thời nhà Đường, cách tổ chức gia đình này là lý tưởng, nhưng rất khó thực hiện. Vấn đề là không phải mọi gia đình đều giàu có đến mức có thể xây một ngôi nhà lớn. Không kể đến việc nền kinh tế Trung Quốc hiện nay coi trọng nông nghiệp. Vì vậy, để xây dựng một gia đình lý tưởng, nó phải có đủ đất để tất cả các thành viên trong gia đình có thể sống cùng nhau. Một nhà kinh tế ước tính rằng chỉ có khoảng 40% gia đình ở Trung Quốc sống cùng nhau dưới cùng một mái nhà như thế này. Nhưng gia đình vẫn là một yếu tố quan trọng ở đầu triều đại Đường, giống như các triều đại trước. Dân số Trung Quốc rất lớn, vì vậy lao động của họ cũng rất phong phú. Do đó, nền kinh tế của họ phụ thuộc rất nhiều vào nông nghiệp và trồng lúa. Hiện tại, một gia đình có nhiều thành viên là có lợi. Họ sẽ có đủ người để trồng trọt trên cánh đồng. Những người già không đủ sức để đi trồng trọt sẽ được những người trẻ hơn chăm sóc. Hoặc họ có thể làm những việc khác nhẹ nhàng hơn, mà không tốn quá nhiều sức khỏe. Với một mô hình như vậy, một gia đình chỉ có khoảng 3 đến 4 thành viên là khó khăn để đạt được. Có thể nói rằng nông nghiệp và phong cách gia đình có nhiều người có mối quan hệ gần gũi với nhau. Có rất nhiều người là nông dân, và chỉ nông dân mới có thể nuôi nhiều người. Đó là do mối quan hệ này mà người Trung Quốc đã duy trì mô hình của một gia đình lớn như thế này trong nhiều thế kỷ. Trong gia đình nhà Đường, con trai đặc biệt được tôn trọng vì hai lý do. Lý do đầu tiên là khi cậu ấy lớn lên, anh ta sẽ có xương sống mạnh mẽ, nghĩa là sức khỏe tốt. Họ có đủ sức khỏe để làm công việc nặng. Và lý do thứ hai là ông ấy sẽ làm cho gia đình cha mẹ ông giàu có. Sau khi kết hôn, Người đàn ông đó sẽ vẫn sống trong gia đình. Vậy thì mọi rắc rối vẫn sẽ rơi vào gia đình đó. Và các cô gái sẽ không quay lại. Đây là cách hệ thống hoạt động bây giờ. Nếu mọi người không can thiệp, nhưng để mọi thứ xảy ra tự nhiên như hệ thống này, rõ ràng phụ nữ sẽ phải chịu đựng rất nhiều. Vì vậy, chúng ta có thể nói rằng nông nghiệp trong những ngày cũ cũng một phần sinh ra ý tưởng nuôi đàn ông khi phụ nữ. Hiện tại, xã hội có rất ít công việc. vì vậy mọi người không có nhiều cơ hội để ra ngoài và kiếm sống, nhưng phải ở lại với gia đình họ, gia đình của cha mẹ họ, và giúp đỡ trong nông nghiệp. Trong gia đình, người đàn ông lớn tuổi nhất thường là người đứng đầu. Về lý thuyết, nếu người này muốn một cái gì đó, thì tất cả các thành viên trong gia đình phải làm theo ý muốn của anh ta. Một trong những lý do cho những giáo lý lâu đời của Khổng Tử đã bị bắt nguồn quá sâu trong mối quan hệ giữa người Trung Quốc. Ví dụ, 5 nguyên tắc của mối quan hệ giữa con người trong xã hội. Mối quan hệ giữa vua và nữ tước, giữa cha mẹ và con cái, giữa chồng và vợ, giữa anh chị em. Trong những mối quan hệ này, có trật tự. Đó là, có một mặt trước, có một mặt sau, có một lớn, có một nhỏ. Vị trí giữa các thành viên trong gia đình cũng được biểu thị bởi hoàng đạo. Những từ như "con dê già", "người phụ nữ già", Không da, không nước tiểu, không nước tiểu, Không nước tiểu, không nước tiểu, tất cả đều cho thấy một số vị trí của các thành viên trong gia đình. Dựa trên những từ như "cổ", "không nước tiểu", "không lớn", Chúng ta có thể thấy đường giữa các thành viên từ trên xuống dưới theo mô hình kim tự tháp. Ở đó, con dê già sẽ là người quyền lực nhất trong gia đình. Theo lý thuyết. Đây không phải là một phỏng đoán, Nhưng theo sắc lệnh của hoàng đế, có đề cập đến lòng kính sợ con cái và lòng trung thành với gia đình. Đó là 200 từ đầu tiên được đề cập, Hầu hết người Trung Quốc bây giờ thấy rằng theo 100 điều khoản này sẽ tạo ra giá trị cho người dân của họ, vì vậy nó cũng ảnh hưởng đến cách họ chọn vợ và kết hôn. Hôn nhân là một điều rất phổ biến trong xã hội hiện nay. Cha mẹ của hai gia đình sẽ tìm cho con cái của họ một người chồng và một người vợ. Hình thức kết hôn cũng rất phổ biến. Người kết hôn sẽ giúp hai gia đình xem hai bên có phù hợp với nhau không. Đó là để xem tài sản và quyền lực của hai gia đình có phù hợp với nhau không. Hôn nhân Trung Quốc dựa trên lợi ích. mà là 1 cộng 1 bằng 3. Thông thường, 1 cộng 1 bằng 2, nhưng kết quả của 3 ở đây có nghĩa là khi hai gia đình đến với nhau, sẽ mang lại sự quan tâm cho cả hai bên. Ví dụ, nếu một gia đình có người giúp đỡ cho con gái của một cặp vợ chồng, thì một bên sẽ có nhiều tài sản hơn, và bên kia sẽ có nhiều quyền lực hơn. Đó gọi là kết hôn. Và khi hai bên kết hợp với nhau, quyền lực và sự giàu có của cả hai bên sẽ tăng lên. Rõ ràng, họ có lý do của mình, nhưng lý do của người này là một người khác. Mối quan hệ giữa chồng và vợ rất phức tạp. Khi hai bên ngay lập tức trở thành một cặp, Họ cần nhiều hơn tiền để sống chung. Cụ thể, về cảm xúc, người này có thể mang lại cảm giác an toàn cho người kia hay không. Người kia có lắng nghe người kia không? Đó là lý do tại sao họ nói rằng một gia đình giàu có không nhất thiết phải hạnh phúc. Thông thường, các cặp vợ chồng không có tiếng nói trong hôn nhân vào thời điểm đó. Một số người thậm chí không gặp nhau cho đến khi kết hôn. Vì vậy, chúng ta thấy rằng điều mà gia đình Trung Quốc ưu tiên là lợi ích của gia đình, không phải tình yêu của cặp đôi. Tình yêu không còn quan trọng với các cặp vợ chồng. Họ thậm chí có thể thấy rằng nó không còn cần thiết nữa. Bởi vì nếu họ đặt tình yêu lãng mạn trong sự kiểm soát của tình yêu, Trong thời đại này, khái niệm về một đứa trẻ bị hư hỏng thường là bởi vì mọi người nói rằng họ không nghe lời cha mẹ của họ, nên chúng bị hư hỏng. Nhưng không chắc chắn rằng nếu cha mẹ họ bảo họ làm điều gì đó sai, Họ không nghe và làm nó, vì vậy nó không bị hỏng. Không chắc là chúng bị hư hỏng vì tội lỗi, nhưng không nghe lời cha mẹ của họ có nghĩa là họ bị hư hỏng. Ngày xưa cũng thế. Khi người Trung Quốc coi trọng lòng sùng kính con cái, cũng mang lại giá trị đó như một cơ sở để tôn trọng quyền cá nhân. Trong bối cảnh này, rất khó cho cha mẹ và con cái giao tiếp với nhau, nghĩa là nói chuyện với nhau. Tuy nhiên, không phải lúc nào cũng có trách nhiệm và nghĩa vụ phải gánh nặng cho con cái. Cha cũng có trách nhiệm của riêng mình. Cha là trụ cột của gia đình. nên ông ta phải nuôi dưỡng vợ và con cái, tử tế và tôn trọng các thành viên khác trong gia đình. Đổi lại, các thành viên phải vâng lời cha. Tuy nhiên, trên thực tế, Có rất nhiều người đàn ông trong thời đại này không chịu trách nhiệm. và có nghĩa vụ đó, nhưng muốn có quyền riêng của họ. Tình hình này đã dẫn đến bạo lực trong gia đình, nên ai cũng muốn điều này, nên chúng ta phải chấp nhận điều đó. Và bất cứ điều gì anh muốn nhưng đừng chấp nhận bất cứ điều gì, rất khó để tiếp tục với nhau. Trong một vị trí cao hơn cả một gia đình lớn, Gia đình được gọi là gia đình. Gia đình bao gồm hàng chục, thậm chí hàng trăm gia đình, và các gia đình hạt nhân kết hợp. Gia đình lớn có nghĩa là có 4 hoặc 3 thế hệ sống dưới cùng một mái nhà. Và các gia đình hạt nhân là những gia đình mà chỉ có cha mẹ và con cái sống cùng nhau. Trong xã hội hiện đại, loại gia đình hạt nhân này rất phổ biến. Trong một gia đình, sẽ có một hội đồng để đứng lên, kết nối, chịu trách nhiệm và quản lý các gia đình trong gia đình đó. Hội đồng này thường được quản lý bởi các nhà quản lý cấp cao, Trong một gia đình, sẽ có nhiều nghi lễ khác nhau, xã hội và tôn giáo, tùy thuộc vào truyền thống của gia đình đó. Nhưng nói chung, nó vẫn là về sở thích. Một số gia đình giàu có sở hữu rất nhiều đất đai, họ có thể cho nó cho các gia đình nghèo để thuê nó để trồng cây. Thậm chí có một số gia đình giàu có chia sẻ đất với các gia đình nghèo trong cùng một gia đình. Hiện tại, không có trường công lập, nghĩa là tòa án không thành lập một trường học địa phương. Họ chỉ có trường học cho những người đủ điều kiện, Vì vậy không phải ai cũng có tiền để đi học. Vì vậy, những gia đình giàu có trong gia đình thường tổ chức các lớp học ở nhà cho con cái của họ. Con trai của những gia đình nghèo cũng được phép đi học với những lớp học giàu như thế này. Nếu một người, sau khi học để trở nên giàu có và trở thành một quan chức, Ông ta sẽ được mong đợi giúp đỡ toàn bộ gia đình. Giúp đỡ ở đây có nghĩa là ủng hộ lợi ích của những người trong cùng một gia đình so với các gia đình khác, đặc biệt là những gia đình có lịch sử đối đầu. Có một câu nói rằng một quan chức hoàn toàn đúng trong tình huống này. Giống như những gia đình giàu có, Gia đình này không phổ biến ở Trung Quốc, nghĩa là có hàng triệu người Trung Quốc không thuộc về bất kỳ gia đình nào. Hầu hết các gia đình có thể có nguồn gốc từ triều đại Đường. Vào thời điểm đó, họ có rất nhiều quyền lực và giàu có, nhưng cũng là vì điều đó mà triều đình của mỗi triều đại có thể kiểm soát ảnh hưởng của các gia đình này. Thậm chí nhiều gia đình và gia đình lớn cũng bị lưu đày. Nhưng theo cách nào đó, vẫn còn nhiều gia đình đã biến thành có thể tồn tại cho đến triều đại Đường. Ngoài việc được tòa án kiểm soát, Bất kỳ gia đình nào cũng phải đối mặt với những thách thức từ bên trong. Mâu thuẫn chính phát sinh từ quyền của các thành viên trong gia đình. Đôi khi cuộc sống khác nhau, như vậy giữa các thành viên của cùng một gia đình, có những lúc người này giàu hơn, mạnh mẽ hơn, nhưng cũng có những lúc người kia bị ảnh hưởng bởi thời gian. Khi sức mạnh và sự giàu có của một thành viên vượt quá của người khác, Tất nhiên là người đó muốn vị trí của mình trong gia đình cao hơn. Nếu một gia đình phát triển ổn định mà không bị chi phối bởi các lực lượng bên ngoài, cuộc đấu tranh giữa các thành viên trong gia đình đó ngày càng trở nên dữ dội hơn. Họ sẽ thiếu sự hiệp nhất. Khi thời gian trôi qua, hình thức gia đình không còn được duy trì. Xã hội đã tạo ra điều kiện cho gia đình hạt nhân trở nên ngày càng phổ biến. Có ngày càng ít con cháu trong gia đình, nhưng không thể nói rằng chúng đã biến mất hoàn toàn. Gia đình lớn vẫn còn tồn tại, chỉ có mức độ hoạt động của họ sẽ giảm. Họ có xu hướng muốn giấu mình thay vì khoe quyền lực của mình. Trong thời kỳ hiện đại đầu tiên, các gia tộc trên khắp Trung Quốc vẫn có ảnh hưởng lớn ở cấp địa phương. Đặc biệt, điều này rất phổ biến ở miền nam Trung Quốc. Đây là toàn bộ nội dung của tập phim này. Cảm ơn đã lắng nghe. Trong mô tả của mỗi tập phim, Tôi luôn đưa danh sách tất cả các tập trong mỗi chủ đề. Nội dung được sắp xếp theo thứ tự hợp lý và được chuẩn bị rất tốt. Tôi hy vọng bạn sẽ ủng hộ bằng cách đăng ký kênh, thích và chia sẻ video này. Tôi là Duong. Cảm ơn và gặp lại trong tập tiếp theo.