手藝之路 第一集:心物相照 明式傢俱(上)

萬卷閣
1.7K 位粉絲
693 觀看·2024年9月30日
見微知著、格物致知。《手藝之路》記錄傳統工藝的傳承及創新應用,深挖其承載的民族造物智慧和民族文化符號。由非遺工藝、非遺作品和傳承人的故事入手,挖掘其承載和蘊含的傳統文化中精神的、心性的、情感的甚至哲學的種種軟性的構成,探討其如何成為涵養我們這個民族發展的內在動力,剖析非遺工藝乃至傳統文化的核心價值。紀錄片共8集,每集分別講述傳統木作、琺瑯、雕漆、彝族毛紡織、四項傳統非遺技,擬拍攝地包括北京、蘇州、上海、福州、大涼山等地,記錄人包括傳承人、工藝美術大師,同時邀請專家學者提供策劃支持或出鏡講解。
中國傳統傢俱
它的靈魂就是榫卯
榫卯連接
一陰一陽
一突一凹
一轉一折
看著很不起眼的東西
但是它把利益的美學發揮到極致
真正好的東西看著要漂亮
要牢固
這個結晶基本就是我們最終形成的
明式傢俱
從宋代後
文人就介入了傢俱的製作
中國明式傢俱
多了一份中國人的文心表達
傳統的本身是歷代的最好的創新
就是賦予新的筆墨
我是希望做出來當代的明式傢俱
應該要有深厚的文化的基礎
美學的基礎
並且要有當代人的語言
本中國的這些思想
用特別隱含的符號來表達出來
這個符號越簡單越好
最簡單的表達就是你這四個字
叫心物相長
我小時候是在輔濁森中長大
以前爺爺包括父親
他們都是做古建築
後來我做園林
做這些工程設計之餘
這就是研究傳統傢俱
所以後來一發不可收拾
如果一味地麻木地仿製
實際上是對傳統傢俱沒有深入其咎
就一定要深究它的結構原理
就相當於梁思成他們搞建築的車會一樣
我在傢俱當中
不但要車會它所有的尺度跟比例
更重要的是拆散了以後
看它裡面的什麼結構
園林真正營造的時候
第一是鋰水
所謂的水
從虛實來講它就是虛
因為水應天的
最實的就是房子
因水面而產生各個不同的景緻
因水就形成各個不同形狀的邊界
邊界給我們限制的這個地塊
之間就發生了若干個氣場
實際上它裡面的共性是什麼呢
就是氧氣
就是營造它裡面的正氣
同理
疏失圈移
當我們設定各個條桿的肩架關係的時候
實際上就存在了虛和實的關係
如果你太寬
這裡氣就少
如果你太小
這裡氣太足
但是把這個又壓了
就是一個虛實對比
比如這個建築和建築之間的間距
它是一個關係
同樣跟這個水面之間又是一個關係
由虛到實
這個一步就是我們的工匠
或者藝術追求的東西
書室
傢俱跟園林
意念上來講它都是守正
所以都是相通的
也是相得益彰的
說這明日傢俱特別漂亮特別好看
這都不是中國人挖掘出來的
這個德國人
在1944年出了一本書
叫《中國花梨傢俱圖考》
佛祖一看
這是中國的傢俱這麼漂亮
一看這個時代
基本上是明朝中後期
包括清代早期這樣的一大批傢俱
個性非常鮮明
我們說它就是這個明式傢俱
中國傳統傢俱
實際上就是文人筆墨的物化
物化的傢俱當中
實際上就是一個字的體現
實際上就是傢俱的腿
跟桌面之間的腳的關係
那麼它跟我們中國漢字的
鉆書是非常吻合
比如我這邊寫一個可以的口
就是橫與豎
這個右上角的點
這個經緯就是橫
與豎的關係就是折碰
其實這個腿
豎的腿跟橫
實際上也是一個折碰關係
不但是它的字部的吻合
這個叫字部吻合
鉆子或者桌子面的腿都是直腿
直碰到底
沒有彎鉤
這是第一個字
就是圓字
我把圓展方首四個字
我合一在一張紙上
來表達四件傢俱
這個就是圓
所謂的圓就是鉆書
方凳
就是外方的圓的方凳
有豎腰方凳
這個是方
對應的就是胃背
這個就是我們講的楷書
楷書也就是說
它基本上在氣形上做到了
守
所謂守就是守正
但是同時也很謙和
所以我稱它為溫涼恭儉浪
楷書到了這一步
橫和豎之間
懂得了謙虛
既不是原始的折碰
也不是割角
而是懂得了很謙虛謙和
就是不直來直去
所謂的展
就是它整個的一個方的結體
是左右橫向展出
所以叫展字
那麼它對應的就是隸書結構
我們中國傢俱雖然形字有千千萬萬
但是總體上歸納為
就是這四大字
簡稱為叫圓展方守
對應的漢字就是
篆書、隸書、胃背跟楷書
古代留下來那些
包括大家的書法
字體是千差萬別的
其實傢俱也是一樣的
比如說藝術家
他可能偏愛某一種字體
他會就覺得
那就只有這種字體
寫出來的字才漂亮
作為傢俱來講
我這彎就要拐成這個樣
它才漂亮
西方用的這些陳設的這些傢俱
也有它們的特色
一個是比較繁複的
去了拐彎的各種線條所組成的
另外一個就是相對非常簡潔的
中國的這個
它的線條是直的
它把這個空間切成一些簡單的
幾何的一些空間
就覺得這個也很美
這個也很美
就是這麼簡單
現在反而是
我們學西方
西方學我們
現在揉在一起
就每個地方的特色其實都淡了
但是在明清的這個年代
這個風格差的是非常之遠
1968年的我們正式進場
18歲多
19歲不到
應該說叫拿個句
能拉個料
水平大概也就這樣
就是活應該幹到什麼程度
怎麼著
這些具體的工藝要求都不準
到第三年
我就基本屬於獨立操作
就是該幹什麼幹什麼
在咱們國家這個印度傢俱
主要流派是三個
一個叫蘇作
一個叫廣作
還有一個叫京作
一個是有地域的原因
還有一個是有歷史的原因
狹隘的明史傢俱
其實真實的就是蘇作的傢俱
就是那種簡潔的
非常有江南一帶
這種文人特色的
這樣的一堆東西
廣作傢俱
體現的更多是商人的情懷
因為廣東地區
它主要商業比較發達
到了京作傢俱
更多的體現的是什麼呢
宮廷文化
或者叫官場的需求
脫離圈裡
你俗稱的叫皇宮椅
在宮裡面給皇家皇上用的
皇宮椅是在清代
在豎圈椅基礎上演變
進化到皇宮椅
就加點裝飾
加點裝飾花
皇宮椅上面
就開始帶了很多雕刻
是因為它是清代的
它是滿族人
它是少數民族
喜歡的一種
意思的方式
它已經不是明史傢俱
漢人的那種
那種風格的那種傢俱了
他們就覺得太素了
可能更願意的是
多少帶一點文飾
在明代以前
北京地區
原來並沒有自己的傢俱流派
有時候我愛說這句話
我說京作傢俱
實際上是蘇作和廣作的徒弟
這個面一套上
這椅子就已經開始
比較穩固了就要開始
哈爾濱理工大學畢業
學工業產品造型設計專業
畢業以後分到國企
五年以後
又想施展一下年輕人的抱負
來到北京也不容易
介紹一個這個行業
德高望重的國家級飛機船隻人
從過有先生
師父知道
覺得這個小夥的德行還不錯
還可以稍微徒弟一點
上面就是這些小雜物了
其實這個像師父那個年代
老手藝人就會一扣啪啪啪
這種是
就像那個
這個非常經典
現在都是一種
該到最後一扣板的時候
一下就解決問題
我還跟他說
我說你要真認了這師父了
對不起了
手藝行他估計師徒如虎子
這個兩層意思
一方面
就說這輩分不一樣了
還有另一層意思
我要不高興
我跟你耍脾氣
你得受著
你要不高興了
你跟我耍個小戲
我也得忍著
一個人要想學會這種技藝
得幾年的功課
而且還得要有師父指點
最主要的是
他要通過無限次的實踐
才能掌握
京做的傢俱
有兩撥人是最多的
一撥是廣東的匠人
一撥就是蘇州的匠人
所以你看京做的傢俱
實際上是這兩撥加在一起
再除以二
出來的這樣一種風格
廣做的傢俱是不吸料
我東西很大
很粗
很結實
蘇州的它很吸料
所以它就是靠精細來取勝的
所以你看到京做的傢俱
就是我的料不粗也不大
忙活了
掌聲有請
我是仁中堂的主理人天祥
今天非常有幸
能為我們的慈善公益
做出一份自己的
為我的一個力量
200元
200元有沒有
有沒有
好 200元
一萬
感謝感謝
掌聲鼓勵
謝謝
謝謝這位小姐姐
成交
這個是我們現在佈置的一個
民式傢俱為主的一個書房
看著很用啊
對
看
是
還可以 挺舒服的
您感覺到的舒服
有比以現在的西方的人體工程學
比如沙發是被動地讓人舒適
它是讓器物配合人
但中國傢俱在器物配合人的同時
它讓你提神
就是有一種振奮的精神
其實也是我們跟西方傢俱的
一個很大的不同
西方講他們是叫以人為本
肉體的舒服
這個本為本
所以他們的傢俱設計的
都非常舒服
當你人特別舒服的時候
你的思想就滿起來了
你就容易困
因為太舒服了
中國的傢俱也是以人為本
但它這個以人為本
就是精神和你的身體的舒服
它取一個平衡
正襟危坐
也不意味著你坐的特別不舒服
我們看到刺梳頭的後面的那塊背板
很多時候也都是有這種S彎的
它的S彎的最下面會拖著你的腰的
它是讓你的舒服和讓你的有儀式感的
讓你精神不渙散
有一種精氣神在那
尤其是咱們中國
都還是有一些規矩在的
你孩子在那站著
你想想看
父母能用一個特別舒服的
躺的那個坐姿
去跟這麼孩子去說話嗎
所以父母他也會採取一種
比如說正襟危坐的方式
來去表達對孩子的尊重
對吧
所以這是相互的
像這個書房
對
對於古代來說
可能是一個特別好的地方
比如說現在
我放幾個插座在下面
那個美觀方面就沒有
像現在這個
遮擋的這個地方好
不知道有什麼可
我家現在有一個洋房
其中一樓我想做成
我現在的私人會所
來招待朋友或者客戶
說實話剛來的時候沒有
就覺得這個有點老舊吧
因為感覺這些都是
老像什麼明清的東西
跟我感覺一開始覺得不是很搭
有些擔憂吧
就是如果真的把這些
比如說老的形狀的這東西
放到其他人
會是個什麼樣
我現在
大小比例
它不衝突
就是放
包括它的層次的位置
它有一定的相應的
比較親和的間距
所以這個空間並不感到很衝突
對
這是最當代的思想
那麼還有它這個
功能使用的用場
它之間是相得益彰的
因為我一直始終鼓勵
筆墨當隨時代
我可以這樣武斷地說
在明朝的時候
做那個一流的民事傢俱的時候
當時也是最前衛的人家做的
同樣我們今天也可以開明
也要學習
但是我們需要練的功夫的
是把它做得更好
這個就是繼承與發展
楊你現在翻的這本書
就是喬老師的作品
對
這個是我之前做的一些案例版
每做一個案例都會多畫一張
這些都是你的寫手筆
我是希望做出來當代的民事傢俱
它是有深厚的文化的基礎
非常深厚的美學的一個基礎
並且要有當代人的一個寓言
理感把它演繹過來
因為喬老師他是一個文人
做過非常多經典的民事傢俱圖稿
所以在他的腦海裡面
有很深層的文化的沉澱
和我們說的資料庫
所以喬老師能夠更好地幫助我
做我們自己的款式
這是一張經典的民社條案
大鞭與魔頭這個會計
四十五度割角
那麼實際上已經是外圓內方
所謂內方就是機構的穩定
通過這個榫毛之間的一個連接
單獨在內部
而外部是非常通順的
同時這個木紋也是這樣周通的
這樣一來就是非常實用
同時也符合中國人的文化標準
木頭不如端節不如端頭
那麼這個就是魔頭
魔頭就是把這個段就遮擋了
這樣來了之後
我們這張整個的一個暗版
檯面版了
就是相對其中的圓和
這個是非常科學的
實際上民視傢俱
就是藝術與技術的合一
美術與功能的一個合一
很中國的這些思想
用特別隱含的符號來表達出來
這個符號越簡單越好
看不出來
是你水平不夠
你要看得出來
咱們好酒好菜好茶
這個筷子雖然有它的好處
我覺得也有很大的弊病
好多艱苦的努力的事
沒有人願意幹
我呢
自己給自己的評價
是沒什麼大出息
這輩子就幹了這麼一行
民視傢俱為代表的傢俱
樂樂心代代心
因為它的那種簡約
就是本質上的東西
每一個時代的創新
不光是生活方式的改變
同樣也是技術的支撐
跟材料
以及我們製造人的一個
心境跟文化的素質的
起源成為心
我們研究傳統
不能迷信於傳統
我們是為了創造這個新的時代
就是賦予新的筆墨
中國的傳統它不只是一個物
它一定把精神相關的東西
它遠加進去
這就是我們的商品
這就叫心物
兩個要相連在一起
