莫高窟壁畫故事第八講--妙音鳥 迦陵頻伽

哈嘍大家好 我是講摩高庫壁畫故事的阿力 今天阿力要跟大家講述的是摩高庫壁畫裏一種會唱歌的鳥兒 鳥鷹鳥 在摩高庫壁畫中有一種鳥身人手的樂器造像 其上半身為人 下半身為鳥 身體類似仙鶴 兩腿修長 雙翅 頭部是童子或者菩薩形象 這種人手鳥身的圖像造型 就是佛教藝術裏最具明星氣質 顏值最高 唱歌最好聽的嘉陵平家了 嘉陵平家 有稱妙鷹鳥 美鷹鳥 傳說他們居住在喜馬拉雅的雪山裏 當他們在蛋殼裏時 就能唱出美妙的歌聲了 妙鷹鳥在不少佛經中都有記載 說明他們出自印度神話和佛教傳說 是半人半鳥的神鳥 被作為佛前的樂偶供養 它的鳴聲是佛的聖像之一 一般用來比喻佛說法的聲音動聽 幾乎所有摩高庫經變化和佛本身故事畫中均有彙之 經過世世代代的描繪 演變 最後形成了具有符號性的溝通 我們先來看看摩高庫第45庫北壁上的這幅 《無量壽經變之說法繪》中的妙鷹鳥造型 這幅壁畫繪製的內容是 極樂世界中 佛在中央說法 四周圍繞聽法的聖眾 兩側有觀音大士這兩個菩薩相分而坐 佛的身後是象徵著極樂世界富麗堂皇的宮殿樓閣 殿堂之周與囧廊相通 前面則是建在七寶水池上的平臺 右側有七人樂隊 嘉陵平家造像在其後右上角 我們再來看看滿堂時期的156庫中的這幅《阿彌陀經變》 圖中繪制的就是嘉陵平家積約與二童子共舞的畫面 這也是一種象徵手段的表現 妙鷹鳥象徵佛 所以它發出的和雅音象徵的是佛音 這種表現形式是佛教教義觀念在敦煌壁畫上的直觀體現 歷代蒙古壁畫上的禮佛樂隊 妙鷹鳥的形象 都是畫工及供養人受往生極樂世界的禮佛心理所驅使 透過其行為方式和宗教觀念 通過佛教造像體現了佛教音樂美學的審美與追求 妙鷹鳥不僅在壁畫中出現 在豐富的藻井圖案中 這種題材也非常常見 墨高窟第360窟主是副鬥鼎的藻井圖案 中心為一朵卷半蓮 蓮心就會有嘉陵平家 嘉陵平家懷抱曲象琵琶 展翅飛向於彩雲嘉陵平家之間 大多嘉陵平家造像都在樂隊前面或兩側站立 而這一身嘉陵平家鳥樂集 則是在飛翔中演奏琵琶 非常生動 按佛教教義音樂舞蹈屬於聲色境界之列 並明文規定在界律之中 但為什麼在壁畫裡出現那麼多豐富的音樂和舞蹈內容呢 有這麼一種說法 說是因為菩薩欲盡佛土 故求好音聲 眾生聽聞好聲音 心就會變得柔軟 心柔軟就容易接受佛的教化 小夥伴們你們是怎麼認為的呢 歡迎在評論區交流