《專心跟從我主我神》約書亞記14章6-15節 | 靈脩 | 禱告 | 讀經 |

在記錄猶大支派土地分配時,約書亞記載了加勒請求西伯倫的事情。 這是一個獨立的事件,也是一個插序,發生在以色列人征服南地之前。 當時,加勒與猶大支派的人前來見約書亞,向他陳述說, 你肯定記得耶和華神在機甲對摩西所說的話,就是關於你和我的事情。 當我四十歲時,摩西派我去窺探這片土地。 我按照自己的認識向他做了報告,但我的同伴卻是百姓喪失了信心。 儘管如此,我一直專心跟隨耶和華我的神。 因此,那一天摩西發誓說,你所踏之地必定歸你和你的後裔永遠為業, 因為你一直專心跟隨耶和華我的神。 加勒所請求的是什麼呢? 他請求約書亞將西伯倫賜給他。 這並非簡單的要求,而是一次主動的請戰,他想親自攻打西伯倫城。 西伯倫是南地最堅固,最難攻克的城市之一, 就算在四十年前,探子們打探完畢後,他們也心生畏懼。 他們回來報告說,我們所見的土地確實是流難於蜜之地, 但城市堅固,居民強壯,他們是巨人的後代。 我們看起來像蚱蜢一樣渺小,註定要被吞噬,而他們也這樣看待我們。 這片土地不僅讓探子感到氣餒,也讓百姓感到沮喪。 然而,四十五年後,加勒請求約書亞允許他攻打這座堅固的城市。 這是加勒內心深處的強烈願望,他始終堅信神會將這片土地賜給他們。 只要他們勇往直前,便能夠取得勝利。 這不在乎敵人的力量如何,也不在乎城市的堅固程度, 而在於耶和華神的應許是真實可靠的。 因此,我認為,專心跟隨神不僅要相信神的存在和祂的信事, 還要相信神必能夠實現祂所應許的一切。 這種信念是我們願意跟隨神,並且相信祂會引領我們走上正確的道路。 四十五年前,年輕而強壯的加勒全心全意地跟隨神。 然而,由於百姓的不信,這個盼望被推遲了四十五年。 這對加勒來說是多麼令人遺憾的事情啊。 儘管摩西向他保證過,有一天你繳索他之地必定歸你和你的子孫永遠為業, 但那個時候究竟是何時呢? 是一年後,十年後,還是二十年後呢? 在無盡的等待中,專心跟隨神,需要正確的信靠神,不是嗎? 也許對於今天的我們來說,花時間專心等待神是一件非常困難的事情。 我們更傾向於尋求正確的方法,一套實用的步驟, 或者一套系統的培訓來改善我們的屬靈狀態。 許多人不斷嘗試各種不同的途徑來提升屬靈技能, 但卻無法為了一個明確的應許,持續地專心跟隨神。 更糟糕的是,我們不得不承認,非基督教領域中的商業、娛樂、 教育、金融、科技等領域都取得了巨大的成功, 不僅滿足了人們對生活各個方面的需求, 也是人們陷入了不斷追求物質滿足的狀態之中。 我們清楚地知道,在這末後的日子裡, 專心跟隨神不僅需要來自神的恩典和真理, 也需要我們付出更多的努力。 我們必須依靠聖靈和真理抵抗來自私慾、撒旦和世界的各種挑戰。 當我們的靈性活躍,事工順利,生活安穩時, 我們似乎會自覺地充滿信心,以為更能專心。 但我要說,這種外在的安逸並不一定代表真正的信心。 當然,我並不是將此作為判斷的標準, 也不是說只有在遭遇困難時才能體現前程和信心。 我所說的是,再看不見希望, 在漫長的等待中,人們依然對神的應許毫不懷疑, 這樣的人才是真正憑著信心專心跟隨神的人。 迦勒的故事提醒了那時的讀者, 他們在得到應許之地後已經不再專心跟隨他們的神了, 他們忘記了神賜給他們土地的目的, 就是要在應許之地與他們同住, 並建立一個與其他文化不同的新族類, 成為世界的光和世人的盼望。 約書亞擔心的是,那時的以色列百姓已不再專注於這些事, 自我滿足使他們的心不再跟隨神的旨意, 而是逐漸順從當時的文化和風俗。 只是他們不願意承認這一點,也不願面對這個危機罷了。 約書亞記錄迦勒請求土地的事件, 旨在喚起他們對神實現應許的記憶, 也使他們明白專心跟隨神應該是他們永遠不變的選擇。 這與我們今天所面臨的屬靈危機本質上是相同的, 儘管許多人努力保持信仰生活, 參加聚會,熱衷於各項事工, 但有多少人仍將神的應許,稱義, 兒女身份和未來的榮耀視為生命的滿足呢? 有多少人相信福音是神的大能, 不僅能夠拯救我們,也改變了我們的身份和地位, 影響我們現在的生活,並給我們帶來將來的盼望呢? 有多少人在世界日益變化的潮流中, 不受其吸引,也不為其所動搖, 始終以神的救恩為滿足,以神的榮耀為喜樂呢? 當然,我對此並無所知,只有神知道每個人的心, 但我想說的是,約書亞對讀者所發出的勸解是, 無論世界如何變化,無論環境如何, 我們都要專心跟隨我們的主,我們的神, 過去如此,今日亦如此,年少是如此, 年老時也是如此。 就如迦勒所說,自從伊和華對摩西說這話的時候, 伊和華照他所應許的,使我存活這四十五年, 其間以色列人在曠野行走, 看啊,現今我八十五歲了, 我還是強壯,像摩西打發我去的那天一樣, 無論是徵戰還是出入,我的力量內是如何, 現在還是如何。 哦,這是多麼美好的生命。 迦勒相信,他一生的日子都在神的掌握之下, 他的信心從始至終都沒有改變, 這是出於神的保守和恩典, 而不是他個人的意志和努力。 他堅稱,神使他存活,強壯, 並等待到了今天,並賜給他體力, 就像四十五年前一樣, 他依然能夠靠著主奪取堅固的誠意。 因此,迦勒請求約書亞說, 請將伊和華當日應許給我的這地賜給我, 那裡有亞納族人和寬大堅固的城, 你也曾聽見了, 也許伊和華會像過去一樣與我同在, 我便能夠將他們趕出去。 這是多麼盲神喜悅的請求。 迦勒相信,只要神願意與他同在, 他就能夠貢獻那座誠意, 這不是出於他對自己的確信, 而是對神的信賴。 因此,只要他專心跟隨神, 他就能夠得勝, 而這樣的得勝完全是為了神的榮耀, 這不正是福音忠盟拯救之人 應當活出來的生命嗎? 還記得耶穌第一次呼召門徒時, 是如何對他們說的嗎? 來跟從我, 我要教你們得人如同得魚一樣。 門徒立刻丟下網, 跟隨了耶穌。 耶穌的呼召就是跟隨, 他對彼得說, 也對約翰說, 他對坐在水關上的馬太說, 也對猶疑不定的多瑪說, 來跟從我。 他對富有的財主說, 也對貧窮的瞎眼的人說, 來跟從我,來跟從我。 耶穌在釘十字架之前對彼得說, 來跟從我, 也在復活之後再次對彼得說, 來跟從我。 因為耶穌是他們的主, 他們的神也是一切接著福音 進入神國之人的主, 得救之人的神。 正如耶穌所說, 認識你獨一的真神, 並認識你所產來的耶穌基督, 這就是永生。 相信耶穌,就是相信神, 專心跟隨他, 就是專心跟隨神。 耶穌是通向神唯一的道路, 是神可見的形象, 是道成肉身的君王, 是人的救贖主。 耶穌是神賜給一切信靠福音之人 最大的祝福, 使他們透過自己與神和好。 耶穌不僅成就了 神在舊約對神子民 所有的應許, 也藉著十字架上的犧牲, 徹底除去了我們的罪債, 成為我們與神和好的完美祭物, 使我們白白領受 舊恩中的祝福, 被神所愛, 被完全地接納, 被賦予新的生命和性情。 耶穌不僅來到我們中間, 不僅成就了舊約的應許 和救贖的大功, 他的復活也將尚未成就的盼望 帶入到我們現實的生活之中, 一個初熟的果子, 預示了一個全面的豐收。 福音不僅改變了我們的過去, 也影響了我們的現在和將來。 如果迦勒盼望著 得到神應許的迦南美地, 那麼我們所盼望的 就是得著神在基督裡 所賜給我們的產業, 那是永恆的基業, 是更美的家園, 更大的滿足。 如果迦勒能憑藉神的恩典 一生專心跟隨神, 那麼我們更應該 因著基督所顯明的恩典 專心跟從我們的主, 我們的神了。 當然,魔鬼的試探 不會停止, 內心的慾望尚未根除, 世界的繁榮依然具有誘惑力, 但與主耶穌基督 為我們所成就的相比, 這些都毫無吸引力了。 那些被造之物能帶來的滿足 比起聖父的愛, 聖子的犧牲, 聖靈的陪伴也就微不足道了。 我並不是說 我們不需要物質上的滿足, 也不是說我們應該忽視普遍的恩典, 而是說比起神自己, 比起神藉著愛字 所賜給我們的特殊恩典, 來自世界的榮華, 來自仇敵的逼迫, 來自墮落世界的苦難, 還算得什麼呢? 保羅怎麼說呢? 如今我們有這寶貝放在瓦器裡, 要顯明這莫大的能力 是出於神, 不是出於我們。 原來我們不是顧念所見的, 乃是顧念所不見的, 因為所見的是暫時的, 所不見的是永遠的。 這是我們所信的, 所盼望的, 是我們的主, 我們的神為我們所成就, 並繼續成就的。 我們若專心跟從他, 我們必藉著神所賜的信心, 用我們的一生來跟從他, 榮耀他, 因為他真的是我們的主, 真的是我們的神。 阿們。