楚玉茶道：高古玉的藝術和現代玉有什麼區別？詳細闡述！

大家好 我是褚遺茶道 今天我們談一個高古逾期的藝術性 這麼一個話題 它和西方理解的藝術性有什麼區別 又和現代逾期有什麼不同之處呢 下面僅代表我個人觀點 進行一些分析 供大家參考 也歡迎大家討論 首先藝術是什麼 那藝術呢 是人類把握現實世界的一種方式 詳細的說 藝術活動是人們以直覺 整體的方式去把握客觀的對象 並在此基礎上以象徵性的符號形式 創造出的某種藝術形象的精神性時間活動 那麼這種活動的結果 最終會以藝術品的形式出現 那這麼說是不是感覺有一些抄像 其實我給大家提煉出了三個藝術品的基本要素 構成藝術品的基本要素 大家一聽就明白了 第一是藝術家對客觀世界的認識和反應 那麼它也是代表了本人 藝術家本人的情感 理論和價值觀念 等這些主體因素的流露和表達 二是藝術家自我的活動 也就是活動力 三是客觀存在的物體 那麼講到這裏 大家是不是感覺這種定義有些像西方藝術品的標準 那麼這種標準它適合中國古代藝術品嗎 就拿高古玉器舉例 中國的高古玉 它並不是當時的工匠本人對客觀世界的認識和反應 也不是他本人的情感理解和價值理念的流露表達 而是玉器擁有者的意願與表達 而往往這些擁有者又是當時掌管國家利益的權貴 表達的是國家的意志 所以說中國的古代玉器在中國有着特定的環境和表達方式 那什麼是特定的表達方式 特定的環境是指什麼呢 首先我們要知道 中文藝術語詞最早出現在後漢書《文苑列傳》上 那麼這裏所說的藝術是指六藝和數數技能的組成 那麼應該怎麼去定義高古藝術呢 中國的學者經歷了長時間的探討後 那麼對高古藝術進行了適合中國國旗的定義 認爲中國最早的藝術有廣義和狹義兩個 那麼狹義形式指理之宜文形式 廣義藝術是指一切的典章制度 那麼對於高古玉器來說 很多內涵基本上和當今的藝術有着很大的不同 它都處於當今藝術的界限之外 那麼其實它最初是帶有巫術色彩的祭祀 其後又是權貴階層的禮 那麼最後又發展爲禮俗禮術禮教禮法等等 所以中國歷史上早期的許多的活動 是當時國家統治者以直覺的整體的方式 去客觀的把握對象 並在此基礎上以符號形式創造出某種精神性的世界活動 那麼這種活動必須要有一些器物來進行服務 所以說中國歷史上這些凝聚了當時社會大量人力物力 反映當時政權對客觀世界的理解和認識 表達政權理想和價值理念的器物 那麼即是爲政權典章制度服務的器物 那麼都應該屬於中國特定環境下的藝術品 那麼站在這個層面上來說 高谷玉首當其衝 通過以上的瞭解 我們也清楚高谷玉器是以玉爲載體 用於典章制度 禮儀規範 那麼在這些基礎之上產生的藝術品 那麼當代藝術是玉器雕刻 本人他的情感的結晶 那麼體現了雕刻家他的審美 包括理念和藝術思想的三維視覺造型藝術 那麼它是一直以人們的視覺 聽覺及觸覺 感官爲一體的藝術表現形式 所以兩者的相互組合也構成了我們中國完整的藝術表達 當然了 如果說中國古代的藝術和現代藝術有什麼不同 我想一句話就可以總結 那麼現代藝術是美學的代表 古代藝術是文化的基點