古人不用標點符號，我們什麼時候才用的標點符號？

如果讓你讀一本沒有標點符號的書 你一定很難讀下去 因爲標點符號的作用 就是標明句讀和語氣 所謂句讀 就是斷句 它能讓我們更快 更準確的理解文字所表達的內容 但是你知道嗎 我們的古人 是沒有使用標點符號的習慣 他們寫文章 一張紙密密麻麻 全部都是字 沒有標點 你要讀呢 就得自己識文斷字才能讀懂 爲什麼古人不用標點符號 原因大概有三點 一是統治階級擡高文化的門檻 讓普通人識文斷字的難度提高 第二是文言文中的之乎者也 也能起到斷句的作用 第三是讀書百遍 其義自現 只要多讀幾遍 自然可以正確理解 所以古代的書籍都不帶標點 當時的文人在讀書的時候 必須拿一支筆做批註 哪裏要斷句 就在哪裏畫個圈 做個記號 這就是《三字經》裏所說的“明句讀” 不明句讀 就讀不懂書中的意思 比如過去有這樣一句話 下雨天留客 天留我不留 如果沒有標點符號 那也可以讀作 下雨天 留客天 留我不 留 很顯然 這兩種斷句所表達的意思完全不一樣 所以 所以韓愈在《師說》一文中講 彼童子之師 授之書而習其句讀者 也就是古代的啓蒙老師 有一個最基本的要求 就是教孩子掌握怎樣正確的句讀 那麼古人在閱讀時加註句讀的動作 就叫圈點 如果在一旁加上註解 就叫圈注 所以即便是句讀 通常也就是打個點或者畫個圈 不像現在有逗號頓號的區別 更沒有所謂的問號和感嘆號這些 古人的書面文字都是文言文 雖然沒有標點符號 但他們在讀的時候卻抑揚頓挫 很有節奏 而且 不同性格的人在讀同一篇作品的時候 他們讀出來的味道也截然不同 因爲文言文沒有固定的標點符號 所以讀者可以根據個人的理解 因聲求氣 從而充分將自己的個性呈現出來 那麼從什麼時候開始 我們纔有使用標點符號的習慣呢 答案是從新文化運動開始 這場轟轟烈烈解放思想的浪潮 讓白話文開始取代文言文 1919年4月 胡適先生與其他五位著名學者 向北洋政府 提交關於頒行新式標點符號的議案 1920年2月 教育部正式批准了這一議案 自此 標點符號開始在中國得到全面推廣 很快上海亞東圖書館 出版了一套帶有標點符號的水滸傳 和紅樓夢 這批帶有標點符號的古籍一經面世 就受到讀者的熱烈推崇 因爲過去讀這些書籍都讓人非常吃力 但是有了標點符號以後 讓閱讀效率得到顯著提升 在很大程度上降低了閱讀的難度 但這個時期的書籍 依舊是直行的豎版排列 那麼到了60年代以後 漢字的書寫和出版 都由豎版排列改成了橫向排列 然後在1995年 相關部門 又制定了《標點符號用法》的國家標準 這樣也就逐步形成了 今天我們的文字和標點使用習慣 好了今天的分享就到這裏 我是觀心 咱們下期再見