他為何能坐火車去天堂?

我美 故我在
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1078 次觀看·2024年11月14日
在乾旱與荒蕪之地,激烈熾熱的陽光下,誕生了一位註定載入人類歷史的偉大先知——提斯比的以利亞。
他的名聲遠播,無需任何書寫的編言史來證明其偉大。
在公元前九世紀的諸多君王之中,以利亞的事蹟尤爲突出,他的故事至今仍比許多國王的成就更加響亮。
以利亞如同真理的燈塔,勇敢地挑戰權威,挽救了一個陷入黑暗的國度的信仰。
他在神聖計劃中的地位無可置疑。
《瑪拉基書》第四章第五節這樣預言:"看啊,我要差遣先知以利亞到你們那裏,在耶和華大而可畏的日子未到以前。
這個預言在所有等待上帝使者歸來的人心中久久迴盪。
以利亞的出現在神祕的光環中,越發增添了他那令人敬畏的形象。
儘管聖經提到他來自基列,但他的家世和根源卻鮮爲人知,這種神祕感也引發了世人對他更強烈的好奇與探求。
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以利亞不僅是神言語的使者,他的身體素質也極爲出衆。
聖經在《列王紀》上第十七章第一節中記載了他對亞哈的大膽宣告,預言一場因他話語帶來的旱災。
在一次著名的事件中,他從加密山奔跑至耶斯列,甚至超越了亞哈的戰車,這一撞舉展示了他驚人的體力和堅定的信念。
在與亞哈正面對峙後,神之音以利亞前往基利西旁,烏鴉每日爲他提供食物,顯示了神奇羈絆的供養。
當溪水乾涸後,神再一次指示他前往西頓的撒勒法,正如《路加福音》第四章二十六節中所預言的那樣,一位寡婦接待了他。
以利亞在撒勒法再次展示了神的力量,神通過他使寡婦家中的食物源源不斷,這一奇蹟不僅解決了眼前的危機,也彰顯了神的憐憫和眷顧。
而在《路加福音》第十七章第八至十節中,我們看到了一個關於僕人謙卑與責任的比喻,這與以利亞的故事有着深刻的相似之處。
儘管以利亞是一位偉大的先知,但他始終謙卑地履行神僕人的職責,忠實地執行神的旨意。
以利亞的生命歷程帶領我們走過了一條充滿信仰和神蹟的道路,從激烈的山谷到撒瑪利亞闔家歷歷的邊界,
他的故事深刻地教導我們如何在困境中保持對神的順服,依靠神的旨意渡過難關。
當以利亞抵達撒瑪利亞闔時,他遇到了一位處於饑荒中的寡婦,她手頭的麪粉和油已經所剩無幾,眼看即將耗盡。
然而,以利亞帶來了神的應許,給她帶來了新的希望,她首先請求他爲她做一個麪餅,並向他保證,儘管食物匱乏,但在雨季來臨之前,她的麪粉和油將源源不斷。
這一承諾不僅彰顯了神的信使,也考驗了寡婦的信心,迫使她在艱難中全然依靠神的供應。
然而,命運再次考驗了這位寡婦,當她的兒子突然病重,生命垂危時,這位母親在極度的絕望中質問以利亞,表達了人類在痛苦面前的無助與掙扎。
以利亞對她充滿憐憫,並對神懷有堅定的信心,她將孩子帶入自己的房間,向神懇切禱告,撫扶在孩子身上,求神施展憐憫。
最終,奇蹟發生了,孩子恢復了生命。寡婦親眼見證了神通過以利亞所行的奇蹟,她這時才真正認識到,以利亞是傳遞神聖真理的神人。
這個奇蹟不僅恢復了寡婦的信心,也再次確認了以利亞的使命,展示了神在最痛苦時刻所展現的憐憫與力量。寡婦的信心得到更新,而這一奇蹟也成爲了神通在於大能的見證。
然而,以利亞的考驗並未結束,這片土地正因旱災而荒蕪,神指示她去見亞哈,並應許將降下久違的雨水。這爲接下來一場信仰與偶像崇拜之間的決鬥奠定了基礎。
在這期間,撒瑪利亞也正遭受嚴重饑荒。主的虔誠信徒額巴底在葉喜別屠殺神仙之時,冒着生命危險保護了他們,以利亞深知與亞哈會面的危險,但他依然勇敢地踏上了履行神聖命令的旅途。
當旱災愈發嚴重時,亞哈與額巴底分頭尋找剩餘的牧草,以拯救他們的牲畜。亞哈走向一個方向,而額巴底則前往另一個方向,希望能夠找到僅存的草地。
在這個過程中,額巴底意外遇見了以利亞。他認出了這位仙之,並對其表達了敬意,同時也透露出深深的恐懼。他知道,亞哈一直在尋找以利亞,擔心自己宣告以利亞的存在會引發不堪設想的後果。
額巴底是一位自幼敬畏神的人,他向以利亞講述瞭如何在掩飾別的暴怒下,冒着生命危險保護了主的仙之。他對神的忠誠從未動搖,但對亞哈可能的報復卻心存恐懼。
以利亞則安慰他,並向他保證他會親自去見亞哈。這不僅是一次會面,更是信仰的對抗,爲即將在加密山上展開的更大挑戰拉開了序幕。聽從以利亞的指示,額巴底前去通報亞哈仙之的到來。
當亞哈見到以利亞時,指責他是以色列災難的根源。然而,以利亞毫不退縮,堅定反駁,指出真正導致國家苦難的是拜偶像和對神的補中。
他接着向亞哈提出了一個決定性的挑戰,召集全以色列,包括巴黎的四百五十位仙之和亞舍拉的四百位仙之,齊聚加密山。這將是一場最終的較量,讓人們決定他們要侍奉的是耶和華還是巴黎。
以利亞面對信仰分裂的衆人,直言不諱,要求他們做出抉擇,要麼跟隨耶和華,要麼追隨巴黎。他的信息簡潔有力,迫使人民面對真理與虛假的抉擇。測試的規則簡單而明確,準備兩頭公牛,一頭供奉給巴黎的仙之,另一頭由以利亞獻給耶和華。
真正的神將以天火回應,點燃陷阱。人民意識到這場挑戰的嚴肅性,紛紛同意了這一測試。隨後,以利亞指示巴黎的仙之們選擇並準備他們的公牛,呼求他們的神來點燃祭壇的火焰。
這不僅是一場神祭的較量,更是對以色列被偶像崇拜輕視的信仰正面衝擊。巴黎的仙之們從早晨一直到中午高聲祈求,但回應依然是沉默無聲。在這片寂靜中,絕望的他們甚至用刀割破自己的身體,試圖通過極端的儀式引發神祭。
以利亞看着他們徒勞無功,譏諷他們的神可能忙於別事,或離得太遠而無法聽到他們的禱告。儘管巴黎的仙之們加劇了自己的絕望,然而無論他們如何自殘和呼喊,依舊得不到任何回應。
接着,以利亞喚衆人靠近,他在大家面前重新修復了被毀壞的耶和華祭壇,用十二塊石頭象徵以色列的十二支牌,象徵着人民的團結和他們與神的屬靈遺產。
以利亞細心地準備祭物,擺好木柴,和解好的公牛,然後命令衆人將誰倒在祭壇上,不止一次,而是三次,直到祭物和木柴徹底浸透。這個舉動不僅使祭壇更難點燃,也讓即將到來的神祭更加震撼人心。
在獻祭的關鍵時刻,以利亞向耶和華禱告。他的禱告不僅是爲了求神祭的顯現,更是爲了喚醒以色列百姓的心,使他們重新歸向神。
禱告之後,耶和華的火從天而降,瞬間燒盡了繁淨,木柴、石頭,甚至連祭壇周圍的水溝都被燒乾了。這一神祭震撼了所有在場的人,衆人紛紛俯伏在地,齊聲呼喊:「耶和華是神!」
他們重新認識了神的主權與威嚴。以利亞出於神的公義,下令將巴黎的先知帶到基順河邊,並在那裏處決了他們。這一舉動象徵着以色列對耶和華的重新忠誠,以及對偶像崇拜的徹底清楚。
在加密山上取得勝利後,以利亞預告了即將到來的雨水。隨後,他登上加密山頂,謙卑地俯伏禱告,耐心等待着神應許的雨水。儘管僕人六次都未看到任何跡象,但在第七次時,天空中終於出現了一小片雲彩,這個微小的跡象預示着天象即將發生鉅變。
沒過多久,烏雲密佈,瓢潑大雨降臨大地,象徵着神的憐憫和能力再一次彰顯。然而,這場在加密山上的勝利也帶來了新的危機。
也許別因他的先知被處決而勃然大怒,發誓要殺害以利亞,迫使他不得不逃亡。沮喪和恐懼的以利亞獨自逃往猶大的別世巴,並在途中留下了他的僕人。
陷入絕望和疲憊的他,最終在沙漠中找到了一棵羅騰樹尋求片刻的庇護。他告訴神,自己已不堪重負,甚至希望生命能夠終結。
在這個脆弱的時刻,以利亞展現了他的人性與軟弱,正如我們每個人在生命低谷時的感受。然而,神沒有放棄他,在以利亞筋疲力盡時,依荷華的使者前來探望,給他帶來了食物和安慰。
炭火上烤的餅和一瓶水不僅是身體的供養,也是神持續看顧與眷愛的象徵。使者第二次到來時,鼓勵以利亞繼續前行,因他還有一段漫長的旅途要走。
以利亞靠着這天上的食物,行走了四十天四十夜,最終到達了合列山,一處神聖的相遇之地,在那裏,他將獲得新的啓示。在神的安排下,以利亞遇見了以利莎,呼召她成爲自己的繼任者。
以利莎對自己的根源和家庭充滿敬意,請求允許回家向父母告別,這既是對父母的感恩,也是她爲即將成爲先知做出的象徵性轉變。以利亞理解這一時刻的意義,欣然同意讓以利莎依隨內心的願望。
在告別的儀式中,以利莎宰殺了他用來耕地的牛,將肉分給衆人,象徵着他過去生活的結束,以及作爲神僕人新旅程的開始。以利亞將他的外衣傳給以利莎,這不僅是權力的交接,也是一個時代的轉換。
以利莎接過外衣,象徵着他承諾走上一條奉獻與侍奉神的道路,這一決定將塑造他未來的使命與生活。與此同時,以利莎前往大馬師閣敘利亞王,便哈達因重病纏身,急切渴望瞭解自己的命運。
於是,他派遣信任的大臣哈靴,帶着豐厚的禮物前去求見以利莎,尋求神的啓示。這場會面不僅充滿深刻的屬靈含義,也對敘利亞與以色列的未來產生了深遠的影響。
當以利莎見到哈靴時,她傳達了一個似是而非的預言,便哈達會從病中康復,但最終仍將死亡。這一信息看似矛盾,實際上揭示了王室未來的複雜局面,也暗示了哈靴將在其中扮演的重要角色。
透過哈靴,以利莎看見了未來,她預見到哈靴將給以色列民衆帶來巨大的痛苦,這一景象讓以利莎深感悲痛。哈靴對此感到困惑,她未能完全理解自己的未來角色,也無法想象自己會成爲這場災難的執行者。
當以利莎預言她將成爲敘利亞的王時,哈靴質疑自己是否有能力犯下那些可怕的罪行。然而,以利莎堅定地回應這正是神所揭示的未來,哈靴帶着預言回到便哈達身邊,沒過多久便哈達去世,印證了以利莎的預言。
緊接着,故事轉向了以色列的另一場悲劇——拿博與他的葡萄園。亞哈王垂涎拿博的葡萄園,意圖將其改爲花園,便提出交換或支付的條件。然而,拿博出於對祖先產業的忠誠以及對神律法的敬畏,斷然拒絕了亞哈的提議,這一決定註定了拿博的悲劇命運。
亞哈因受到拒絕而心生憤懣,回到王宮時滿懷怨恨。這一反應不僅暴露了亞哈的性格缺陷,也預示了以色列歷史上最黑暗的事件之一的發生。
不僅質疑他的王權,還認爲他作爲國王理應擁有自己想要的一切。他心生詭計,制定了一個陰謀,目的在於奪取拿博的葡萄園。
以亞哈的名義寫信給城中領袖,信中加蓋了王室印章,命令他們爲拿博設立虛假的審判,指控他褻瀆神明與君主。這是一個足以判處死刑的罪名,也許別的計劃精心策劃得以完美執行。
拿博先是被尊敬的對待,然而玄吉被公開羞辱。城中領袖們按照耶喜別的指示,安排了假證人,指控拿博犯下褻瀆罪。
這一殘酷的陰謀最終導致拿博被石頭砸死,成爲政治與腐敗犧牲品的他,象徵了亞哈統治下的以色列在正義上的重大不公。
拿博被處決後,耶喜別迅速通知亞哈,葡萄園現已屬於他。亞哈在得知這一消息後,毫不猶豫地佔有了葡萄園,這一行爲象徵了他對耶喜別影響下的邪惡徹底屈服。
當他踏入拿博的葡萄園時,耶和華的審判之言降臨在以利亞耳中。神指示以利亞去面對亞哈,控訴他謀殺和篡奪之罪。以利亞和亞哈的對峙充滿了張力與蜀民的對抗。
以利亞遵循神的命令,直接在葡萄園中面對亞哈,傳遞了神的審判。亞哈因他的罪行,整個家族將面臨毀滅的命運,耶喜別也將遭遇悲慘的結局。這些預言不僅是對個人罪惡的審判,更是神對腐敗與邪惡的終極回應。
亞哈與耶喜別的故事是對世人強有力的警示,揭示了罪惡、貪婪與不公的後果,也提醒我們在面對巨大挑戰時堅持正直與忠誠的重要性。
以利亞對亞哈宣告的審判無比嚴厲,充滿了象徵意義。他預言亞哈家族的命運,凡死於城中的人將被狗喫掉,凡死於田野中的人將被空中的鳥啄食。這是神對亞哈家族的懲罰。
亞哈在耶喜別的引誘下,走上了可憎的邪路,崇拜偶像,行了神曾因亞摩利人所犯之罪而驅逐他們的惡行。然而,聽到以利亞的宣告後,亞哈表現出了少見的悔改。他撕裂了衣服,穿上麻布,象徵着悔恨和哀悼。
這一悔改的舉動表明,即使是在最黑暗的時刻,仍然有悔改的空間。神看到了亞哈的悔改,推遲了災禍的降臨,證實了神的憐憫與以利亞先知的力量。儘管亞哈表現出悔改,但故事遠未結束,神對王室的干預和權力的轉移仍在繼續,尤其是在王位繼承和先知遺產的傳承上。
亞哈的罪惡雖然結束,但他的兒子亞哈謝繼承了王位並重蹈覆轍。當亞哈謝受傷後,他沒有尋求以色列的神,而是轉向以格倫的巴黎西部尋求指引。
對此,神派遣天使指示以利亞先去迎接亞哈謝的使者,質問他們爲何背離神,尋求異交神明。以利亞向使者傳達了神的審判,亞哈謝將無法從疾病中康復,最終將死去。
這一預言是對亞哈謝缺乏信心和他尋求外邦神明的直接判決。使者帶着以利亞的預言返回,亞哈謝聽到描述後,立刻認出了這位先知是提斯比人以利亞。
不甘於接受這一命運,亞哈謝試圖對抗以利亞,派遣一名帶着武士人的隊長前去逮捕他。然而,以利亞作爲神的先知,宣告了神的審判,如果他真是神的僕人,天火將降下燒滅隊長和他的武士人。果然,神的火從天而降,再次證實了神的力量和以利亞的先知身份。
即使面對王的敵意和勢力,以利亞依然毫不退縮。亞哈謝仍不甘心,再次派遣第三名隊長帶着武士人前去逮捕以利亞。然而,這位隊長與之前的兩位不同,他深知以利亞所代表的神聖力量,滿懷敬畏和謙卑地走進以利亞。
他跪在以利亞面前,懇求祂的寬恕,祈求保全自己和手下士兵的性命。此時,神的使者對以利亞說,不要害怕,跟隨他們下去。意思是,讓以利亞放心地跟隨這位隊長下山,去見亞哈謝王,因爲這位隊長表現出了對神的敬畏和謙卑。
這個時刻展現了,當人們對神的全能、心懷敬畏並謙卑行事時,即便是在衝突和對抗中,局勢也能發生轉機,神會帶來保護與引導。當以利亞面對亞哈謝時,他堅定地重申了這個神的審判,明確表示亞哈謝的病不會好轉,且他必定會因對神的不信而死。
最終,正如以利亞所預言的,亞哈謝真的沒有從傷病中康復,不久後死去,正應驗了神通過以利亞所宣告的審判。亞哈謝的故事和他的結局提醒我們一個深刻的真理,門徒不高過師父,徒人不高過主人。
亞哈謝尋求異教神明的行爲,正是他父親亞哈犯下的同樣錯誤的延續,顯示了他對神的持續背叛與不忠。在與亞哈謝的對抗中,以利亞再一次體現了神的先知無可動搖的權威和力量,他不畏亡權的威脅,繼續履行神所交付的使命,忠實傳達神的審判和啓示。
在以利亞塵世旅程的最後篇章,他與以利沙從吉甲啓程,兩人心裏都清楚,以利亞即將被神接走。臨行前,以利亞囑咐以利沙留在吉甲,然而以利沙的忠誠與堅定不容置疑,他拒絕離開師父,決心陪伴以利亞走完最後的每一步。
在伯特利,先知門徒們知曉以利亞即將離去,便詢問以利沙爲何依舊緊隨其後。以利沙心知即將發生的神聖時刻,要求他們保持沉默,展現出對師父的尊敬與對神計劃的寧靜接受。旅程繼續前行,直至耶利哥。
那裏,先知門徒們再次問及相同的問題,以利沙依舊毫不動搖。他明白自己必須陪伴師父到最後,正如他對神的使命忠心耿耿。
兩人到達約旦河時,以利亞展示了神的力量,他用外衣擊打河水,河水分開,讓他們在乾地上渡河。這一神蹟不僅彰顯了神的能力,也象徵着以利亞與神之間深厚的聯繫。
在約旦河的另一側,以利亞轉身問以利沙,在他被接生天之前,是否有任何願望。以利沙深知師父即將離去,他請求得到以利亞的雙倍靈力,渴望延續師父的屬靈遺產,成爲神中師的僕人。
這一請求不僅反映了以利沙對先知使命的決心,也體現了他渴望帶領以色列歸向神的堅定信念。不久後,神的時刻終於到來,伴隨着旋風和火馬拉着的火戰車,以利亞被榮耀地接入天際,升入天堂。
以利沙親眼目睹了這令人敬畏的一幕,心中充滿悲痛與敬畏,他呼喊着師父的名字,表達出他對這位屬靈導師的依戀與欽佩。
以利亞的離去標誌着一個時代的結束,而以利沙的施工即將展開。以利沙撕裂了自己的衣服,象徵着他學徒生涯的結束,同時也意味着他作爲以色列首席先知的職責正式開始。
約旦河的跨越,以利亞的昇天,以及以利沙請求得到雙倍靈力,這些事件都充滿了象徵意義,這不僅代表着神通過他的先知不斷開展的工作,更是預言玄奘從一代傳遞到另一代的轉變過程。
以利亞昇天後,以利沙獨自返回,手中握着師父的外衣,他重新渡過約旦河,這次是憑藉他自身的力量。通過這一舉動,以利沙向世人證明了以利亞的靈力已在他身上,神的使命將在他身上延續。
回到耶利哥後,先知門徒們見證了以利沙所展現的屬靈權威,紛紛表達了對他的尊敬,他們確認以利亞的靈已經降臨在以利沙身上,這象徵着以利沙已正式接替成爲以色列的首席先知。儘管如此,門徒們依然心存疑慮,渴望知道以利亞是否真的被接昇天,便請求去尋找他。
以利沙起初對此表示猶疑,因他深知以利亞已被神接走,但最終同意了他們的請求。經過三天的搜尋毫無結果,門徒們這才徹底確信以利亞的昇天得到了最終的確認。
與此同時,隨着以利沙接過先知的使命,以利亞的預言開始逐步應驗。正如以利亞曾預言的那樣,亞哈家族的命運在耶護的統治下走向終結。
耶護奉神的旨意,決心徹底根除亞哈家族,執行神對他們的審判。他在耶穌列不留餘地地剷除了與亞哈家族有關的所有親信和親屬,毫不猶豫地履行了神的命令。
這場大清洗不僅是對亞哈家族的審判,也標誌着以色列歷史上一次重大變革與進化的時期開啓了一個全新的時代。
在前往撒瑪利亞的途中,耶護遇到了由大王亞哈謝的兄弟們。他當即下令將他們逮捕,並毫不猶豫地將其處決,繼續消滅所有與亞哈家族有關的勢力。
途中,耶護還遇見了利甲的兒子約拿達,以其對主的虔誠主稱。耶護邀請約拿達與他結盟,並一同見證他爲進化以色列所做的努力。
耶護抵達撒瑪利亞後,繼續清除亞哈家族的殘餘勢力。他對神通過以利亞傳達的預言一絲不苟地執行,這一行動不僅是神審判的體現,也是以色列歷史上順服和敬畏神的重要時刻。
耶護的行動表明,以色列必須迴歸對神的忠誠,並遠離叛教與偶像崇拜。以利亞和以利沙的生命以及耶護的行動,展示了神如何通過祂的先知和選定的器皿來完成祂的旨意和審判。
他們的故事提醒我們神對祂子民的信誓以及順服神的重要性。以利亞和以利沙的生命和使功,不僅是神聖干預的見證,也是神對祂子民堅定信誓的象徵。
他們的故事提醒我們順服、信任與全心是奉神時每個信徒生活的核心。通過以利亞和以利沙的敘述,我們得以深入瞭解神與祂先知之間的關係。這種關係以信任、承諾以及神在關鍵時刻的干預爲標誌。
兩位先知的故事不僅展示了神蹟與挑戰的克服,更揭示了他們作爲普通人所經歷的脆弱與對神的依靠。以利沙繼承了以利亞的衣鉢,不僅獲得了先知的權威,還承擔了繼續在以色列執行神聖使命的責任。
他的事工同樣充滿了神蹟,彷彿延續了以利亞的工作。同時,以利沙對普通百姓的關懷與憐憫也格外顯著。從潔淨耶利哥的水源到寡婦家中的油不斷增多,以利沙向世人展示了神的力量不僅在審判中彰顯,也通過憐憫與供應體現出來。
從以利亞到以利沙的過渡,不僅標誌着一位偉大先知的接替,也闡明瞭神工作中一個重要的原則——傳承與指導。正如以利亞在他生命的最後階段精心培養以利沙,後者也同樣將這種鼠靈的智慧傳遞給了下一代先知門徒。
這一傳承鏈條強調了培養未來鼠靈領袖的必要性,確保神的使命能夠持續進行,祂的話語能夠一代代影響世界。此外,以利亞和以利沙的故事向我們展示了神在生命各個領域的主權。
在以色列歷史上,當政治腐敗和權力濫用威脅到國民的信仰與前途時,神的干預尤爲顯著。通過祂的先知,神不僅向世俗權力發出挑戰,還奇蹟般地供應他子民的需要,提醒我們無論處於何種環境,神的關懷與供應無處不在。
即便是最艱難的時刻,神的同在依然強有力地扶持着以利亞和以利沙,幫助他們克服深深的絕望與孤獨。
他們的故事提醒我們,神從未離棄我們,即使我們身處生命的低谷,他依然與我們同行,隨時準備更新我們的力量,指引我們走向光明的未來。
這些先知邀請我們過一種順服、侍奉和堅定性靠神的生活。
我們要知道,在主裏的勞苦不是突然的,最終,我們必將見證祂的榮耀和能力在我們的生活和世界中顯現。
因此,以利亞和以利沙的故事不僅僅是古代信仰與神蹟的技術,更爲今天的屬靈生活提供了深刻的教訓與永恆的原則。
每一個事件、每一次奇蹟、每一個考驗都是一面鏡子,幫助我們反思自己的信仰之路。
通過他們的經歷,我們可以學習如何在信仰中成長。
這些先知的生命傳遞出一個最爲強烈的信息,禱告的力量與對神的完全依賴。
以利亞和以利沙時常與神親密交流,在他們每一個決定、每一次行動中,他們都尋求神的旨意與方向。
這種與造物主的親密關係,使他們即便在最艱難的挑戰面前也能滿懷信心、勇敢前行。
以利亞和以利沙的遺產深刻提醒了我們,信仰中的指導和門徒訓練至關重要。
智慧、知識和經驗的傳承是信徒羣體成長和力量的基石。
正如以利亞爲以利沙做的充分準備,確保他能夠繼續完成神的工作,我們每個人也被召喚去投資身邊的人,分享我們的生活和信仰,讓基督的身體一代代得以建立和堅固。
以利亞和以利沙不僅僅是他們那個時代的神的器皿,他們的故事至今仍然對我們發出呼召,鼓勵我們過上信心堅定、充滿勇氣、全然僞身並完全依賴神的生活。
他們邀請我們將眼光超越當前的環境,仰望神的主權,並在他裏面找到真正的希望、力量和人生的目標,願他們的生命成爲我們數靈道路上的燈塔,引導我們與那位永恆不變的神建立更深刻的關係。
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