若望一書 第5章 (讀註釋) • 天主教思高聖經新約

若望一書第五章 信德是得勝世界的力量和得永生的根基 凡信耶穌為默西亞的,是由天主所生的 凡愛生他之父的,也必愛那由他所生的 幾時我們愛天主,又遵行他的誡命 由此知道我們真愛天主的子女 原來愛天主,就是遵行他的誡命 而他的誡命並不沉重 因為凡是由天主所生的,必得勝世界 得勝世界的勝利武器,就是我們的信德 誰是得勝世界的呢? 不是那信耶穌為天主子的人嗎? 述事一,信德是使人成為天主的子女 愛天主愛人的根基,又是得勝世界的武器 這位就是經過水及血而來的耶穌基督 他不但以水,而且也是以水及血而來的 並且有聖神作證,因為聖神是真理 原來作證的有三個,就是聖神、水及血 而這三個是一致的 人的證據,我們既然接受 但天主的證據更大 因為天主的證據就是他為自己的子作證 那信天主子的,在自己內就懷有這證據 那不信天主的,就是以天主為撒謊者 因為他不信天主為自己的子所作的證 這證據就是天主將永遠的生命賜給了我們 而這生命是在自己的子內 那有子的就有生命 那沒有天主子的就沒有生命 注釋二,當時有些異端人否認耶穌是真天主子 即救世者墨西亞基督 只承認基督在受洗時有神性的能力 由天降下,與他的人性結合 使他行奇蹟、異世 但在他受苦時又離去了 如此在十字架上死的,只是一個軟弱的人 而他流的血不能救贖世人 若望為公斥這個異端 說明耶穌的天主性與其人性結合 完成了救世的使命 他經過水,即在受洗時開始了救贖的工程 馬三章十三至十七節 若一章三十二至三十四節 他也經過血,即為救贖人類死了 若一章二十九節,十九章三十四至三十七節 現今為耶穌作證更有力的是他從天上打發來 保護聖教會賜予信友永遠生命的真理的聖神 若十五章二十六節,十六章十三至十五節 七節拉丁通行本增 在天上作證的有父、聖嚴和聖神 並且這三位是一致的 這經文證明聖三的道理再明顯沒有了 但古教父從未引用 亦不見於古希臘抄卷與古譯本中 僅見於四世紀末的書籍中 後又竄入拉丁通行本內 注釋二完 結論 信友的崇高地位 我給你們這些姓天主子名字的人寫了這些事 是為叫你們知道你們已獲有永遠的生命 我們對天主所懷的一世之心就是 如果我們按他的旨意求什麼 注釋三 見三章二十二節 注釋三完 我們既然知道我們不拘向他祈求什麼 他會俯聽我們 我們也知道向他所祈求的必要得到 誰若看見自己的弟兄犯了不至於死的罪 就應當祈求 天主必賞賜他生命 這是為那些犯下不至於死的罪人而說的 然而有的罪卻是至於死的罪 為這樣的罪 我不說要人祈求 注釋四 至於死的罪 即被叫離棄生命的根源 耶穌的罪 若望以為不必為這樣的罪人祈禱 因為不是天主不賞他回頭的神恩 而是罪人故意輕視賜神恩的耶穌而固執於惡 馬十二章三十一節 不至於死的罪 即人因軟弱犯的罪 為這樣的罪人應求天主賞賜悔改 恢復他超性的生命 注釋四完 任何的不義都是罪過 但也有不至於死的罪過 我們知道 凡由天主生的就不犯罪過 而且由天主生的那一位必保全他 那惡者不能侵犯他 注釋五 見三章九節 由天主生的那一位指耶穌 惡者指魔鬼 見二章十三十四節 注釋五完 我們知道我們屬於天主 而全世界卻屈服於惡者 我們也知道天主子來了 賜給了我們理智 叫我們認識那真實者 我們確實是在那真實者內 即在他的子耶穌基督內 他即是真實的天主和永遠的生命 注釋六 那真實者是指天主聖父 也是指耶穌 若十四章六節 注釋六完 孩子們 你們要謹慎 遠避偶像