張伯駒先生舊藏《道服贊》也是范仲淹唯一楷書真跡

這就是范仲淹的道服站 曾經也是在張伯駒的收藏當中 我們看一下 其中這個道服站的原文是在這裡 只有這一篇小篇這個區域 道服站這篇小文章是什麼意思呢 主角是徐衍 就是這裡的平海書記徐兄 北宋的士大夫階層 穿道服是一種時尚 以此來體現潔身自省的意志 徐衍做了一件道服 就請童年近世間好友 范仲淹給他寫一篇讚文 就像今天你買了一件喜歡的衣服 發個朋友圈 親朋好友給你點個贊 差不多 但范仲淹是個正直的人 又有先天下之憂而憂 後天下之樂而樂 這樣的開闊胸襟 點贊的同時 還不忘了告解徐衍一番 開篇就先誇了一下這件道服 道家者留 衣藏楚楚 衣藏楚楚來自詩經 浮游之雨 衣藏楚楚 楚楚就是整潔華美的意思 徐兄穿上會怎麼樣呢 君子服之逍遙是雨 穿上這件道服 好像離神仙的境界更進一步了 人靠衣服馬靠鞍 你穿上新買的這件衣服 親朋好友覺得你這氣質又提升了 虛白之事可以居楚 莊子說 虛是生白 吉祥之指 是指心 心無雜念 乾淨明亮 就會萬事吉祥 這裡是說保持內心成名的狀態 可以當做日常的修行 范仲淹這就開始了告解模式 穿衣明智是在表面 你要修行 還是要從內心出發 華虛之亭可以不武 華虛是福西的母親 華虛之亭就是指傳說當中的華虛古國 傳說皇帝曾夢遊到華虛國 那是一個世外桃源般的存在 是一個無姦無惡 無憂無慮的理想之國 可以不武 在這裡表示可以像華虛國的人一樣去修行 後邊連續兩個社文句 讓我說說你是為什麼要做道父吧 豈無親子寵為如主 北宋元風年以前 低階官員穿青色的官服 高階官員穿紫色官服 這句話的意思是說 難道許兄是因為沒有機會穿官服嗎 當然不是 是因為你心裡明白 驕寵是導致損辱的根源 其實就是告誡虛言 別膨脹 別驕傲 你一旦驕縱不乏 一定會付出代價的 這還不算晚 豈無胡闔 驕為禍府 難道許兄是沒有名貴的皮草穿嗎 當然不是 那是因為你懂得驕縱是禍患的住藏之所 好嗎 在哪裡是點贊 這是一邊點贊一邊赤裸裸的警示 當然范仲淹有這樣的資格 他畢生對自己也是嚴格要求 他去世的時候 仍然是一身粗布舊衣 嗜好文正 眾此如獅未彼如虎 此指道服 彼指官服 道服官服如果放到一起去比較的話 要用兩種不同的態度對待 對於道服要有尊重師長的態度 眾此如獅 而對於官服要有畏懼猛虎的心態 未彼如虎 贊也點了 勸戒警示也有了 最後再昇華一下 說說許兄 你的家族榮光 京陽之孫無恬於祖 京陽指的是道教敬明派的祖師許訓 他曾經擔任過四川的京陽令 也被人稱作許京陽 宋徽宗追封他為神功妙技真君 許兄呀 你不愧是得道成仙的許京陽的後世子孫 而你的德行修養也很好 沒有辱沒了你的祖先 最右邊的這段楷書文字 是乾隆皇帝命大臣董告替自己書寫 這一年乾隆83歲了 估計自己也寫不動了 大概敘述了道服戰這幅字帖的流轉過程 後邊這個東蜀文師文同於可 他是誰呢 他其實是蘇氏的一個表親表兄弟