諸子百家 《關尹子》：老子唯一的真傳弟子，逼老子寫下《道德經》的那個男人。|睡前聽書

30分鐘聽完一本書,今天我們聽關銀子。 在正式開始之前,我們先來做一個思想實驗。 假設現在是週一早上8點半,天降暴雨,你被堵在高架橋上,眼看就要遲到,全勤獎馬上就要泡湯。 這個時候,你的心情是怎樣的?絕望,暴躁,想砸方向盤,對吧? 但是,同樣是這場暴雨,對於一個因爲乾旱而面臨絕收的農民來說,是什麼? 是救命的恩賜,是狂喜,對於一個正趴在窗臺上看雨滴的5歲小孩來說,是什麼? 是好玩的遊戲,發現了嗎? 暴雨本身沒有任何情感色彩,它只是一種客觀的物理現象。 讓你痛苦的,不是暴雨,而是你腦子裏那個我要遲到了,我要扣錢了,我怎麼這麼倒黴的念頭。 這就是關銀子,在開篇一語篇和五劍篇中,向我們扔出的第一個重磅炸彈。 書裏有句極度燒腦的話,叫做,非有道不可言,不可言極道,非有道不可思,不可思極道。 這句話是什麼意思? 關銀子在兩千多年前就看透了一個真相,你所看到的世界,根本不是世界本來的樣子,而是你內心的倒影,這聽起來是不是有點玄學? 但如果我們把它翻譯成現代科學的語言,你會驚出冷汗,大家一定聽過量子力學裏最著名的雙縫干涉實驗或者是觀察者效應。 在微觀世界裏,一個粒子在被你觀察之前,它是處於一種不確定的概率雲狀態的,只有當觀察者的意識介入時,它纔會坍縮成一個確定的實體。 關銀子的思想簡直就是古代版的量子力學,他告訴我們,世界就像一面巨大的鏡子,世界本身是空性的,是你把自己的恐懼、焦慮、慾望投射到了這面鏡子上,然後你看着鏡子裏的怪物,自己把自己嚇得半死。 現代心理學裏的認知行爲療法也完全印證了這一點,心理學認爲,客觀事件本身不會直接導致你的情緒結果,真正決定你情緒的,是你對事件的解釋和信念。 爲什麼你在職場上會被領導的一句批評內耗整整三天?因爲在你的認知濾鏡裏,領導的批評等於我能力不行等於我會被開除等於我的人生完蛋了。 關銀子教我們的第一步就是撤回投射,當你下次再感到焦慮的喘不過氣時,在心裏對自己喊一句,停,我現在感受到的一切壓力都不是外界給我的,而是我自己的認知坍縮出來的幻象。 好,現在你明白了,外界的煩惱是我們自己投射的,那麼問題來了,既然是我們自己投射的,我們爲什麼控制不住自己,非要往壞處想呢? 關銀子一針見血地指出了病因,因爲我們腦子裏有一個極其頑固的病毒程序,這個程序的名字叫做我。 在關銀子的世界觀裏,萬事萬物都在不停地流動,變化,萬物皆流,但我們人類有一種病態的執念,就是非要在這種流動中抓取一個固定不變的自我。 爲了證明我,存在,我們給自己貼滿了無數的標籤,你在社會上,是誰,你是一個大廠員工,一個985畢業生,一個負責任的父母,一個聽話的孩子,一個揹着30年房貸的房奴。 我們把這些標籤死死地綁在身上,甚至把標籤等同於我,本身。 當你把大廠員工這個標籤當成真實的自我時,一旦公司裁員,你的感覺就不是我失去了一份工作,而是我被毀滅了,我沒有價值了。 這種對自我身份的過度認同,就是現代人精神內耗的終極根源。 你之所以那麼害怕失敗,那麼害怕別人的眼光,是因爲那個虛假的自我太脆弱,太需要被維護了。 老子說無所以有大患者,唯無有身。 而觀音子走得更極端,他在觀音子中反覆強調,不要被我這個字給騙了,我到底是個什麼東西? 不過是精氣神的臨時聚合體,不過是社會關係的一張網,你把這張網當成堅不可摧的城堡,天天守着它,能不累嗎? 那麼,既然我是幻覺,標籤是枷鎖,我們該怎麼在這個世俗世界裏生存? 難道觀音子是叫我們全部辭職去深山老林裏躺平嗎? 絕對不是,道家最高級的智慧從來不是逃避,而是降維打擊,遊戲人間。 觀音子教給我們一個極度實用的心理防身術,我把它稱爲RPG遊戲視角。 想象一下,你現在正坐在電腦前,玩一款名叫地球online的開放世界大作,屏幕裏的那個角色,碰巧跟你同名同姓,長得一模一樣。 在這個遊戲裏,你的角色可能今天被NPC老闆罵了,明天在副本里被怪爆了裝備破裁了,後天甚至被遊戲裏的伴侶給甩了。 作爲屏幕外握着鼠標的玩家,你會爲了遊戲角色掉了一管血而痛不欲生,整夜失眠嗎? 不會的,你頂多罵一句這遊戲真難,然後喝口可樂,研究下一步怎麼走位,怎麼把血量回上來。 觀音子就是要教你,把你的意識從遊戲角色身上抽離到玩家的座位上,剝離對自我的執念。 那個在寫字樓里加班的是你的角色,那個在相親局上被挑挑揀揀的是你的角色,那個被防彈壓得喘不過氣的是你的角色。 你可以努力去操作這個角色,幫他打怪升級,幫他攢金幣,但是在你的內心深處,你必須無比清楚地知道,你不是這個角色。 你是那個高維度的觀察者,當你能夠用第三人稱視角審視自己的痛苦時,奇蹟就會發生,痛苦瞬間就失去了殺傷力。 你的老闆在怎麼POA你,你也只覺得他是個臺詞設計的很拙劣的NPC,你的項目在怎麼失敗,那也不過是一次遊戲副本的團滅,大不了點擊重新開始,只要你不把我太當回事,這個世界上就沒有任何人,任何事能夠真正傷害到你。 用觀影子裏的話來總結這個境界,就叫做,我亦無我,物亦無物,死生亦如,得失兩忘。到這裏,我們已經跟隨觀影子,砸碎了外界的客觀幻象,也剝離了內在的自我標籤,你現在的硬盤已經被格式化,準備好安裝新的操作系統了。 但是,知道道理是一回事,遇事能不能做到又是另一回事,當你明天回到公司,看到那個煩人的同事,或者月底看到信用卡賬單的時候,你可能又會瞬間被打回原形,到底有沒有一種具體的方法,能讓我們在這個充滿泥濘和噪音的世界裏,做到片葉不沾身,讓內心永遠保持像水一樣的平靜呢? 不要走開,接下來的第二部分道家心法,我們將翻開觀影子的七輔篇和八酬篇,我將爲你揭祕道家對抗內耗的頂級石操兵器,鏡子理論雨水的哲學,在道家的修行裏,有一個至高無上的比喻,聖人之心若鏡,觀影子更是把劍單獨列爲一篇,什麼意思呢? 大家回想一下我們普通人的心,像什麼,像一塊海綿,或者一臺照相機,遇到一件糟心事,遇到一個討厭的人,我們就會像海綿一樣,把髒水全吸進來,或者像照相機一樣,只聽咔嚓一聲,把那個痛苦的瞬間拍下來,存在大腦的硬盤裏,白天在公司被罵了,晚上躺在牀上,你的大腦就會自動調出這張截圖,反覆放大,反覆重溫,他當時爲什麼要這麼說我? 我當時爲什麼沒對回去,我真是太懦弱了,這就是內耗,事情明明已經過去了,但你在腦海裏把這件事又重演了一百遍,等於你被傷害了一百零一遍,而觀影子說,真正的高手,心是像鏡子一樣的,鏡子有什麼特質,八個字,不來順應,過而不留,一個人走到鏡子面前,不管他是美麗還是醜陋,不管他是達官貴人還是無賴流氓,鏡子都不會拒絕,他如實地照出你的樣子, 這就是誤來順應,但是,當這個人離開之後,鏡子裏還會留下他的影子嗎?一丁點都不會,這就是過而不留,鏡子立刻恢復了空明,準備迎接下一個人,當你擁有了鏡子思維,在面對職場上的小人或者生活裏的奇葩時,你的狀態是完全不一樣的,他在你面前發飆,甩鍋,你可以順應當時的場景,該怎麼處理怎麼處理,該走流程走流程, 但只要這件事一結束,只要他一轉身離開你的視線,啪,清空緩存,絕不在腦子裏給他留一丁點位置,他不配佔用你大腦的內存,不要用海綿去吸別人的髒水,不要給爛人爛事截圖,把你的心變成一面絕對光滑的鏡子,一切惡意照單全收,然後瞬間滑落,不留痕跡,這纔是最高級的防守反擊。 好,外部的人際摩擦,我們可以用鏡子去擋,但如果是面對已經發生的倒黴事,無法挽回的損失,或者對未來的深度焦慮呢?這時候,我們需要用到關銀子的第二副猛藥,水之哲學,書裏有一句極度通透的話,叫不以我爲物,不以物爲我,翻譯過來就是,不要用我的主觀意願去對抗客觀事物,也不要讓客觀事物扭曲了本真的我。 我們爲什麼會痛苦?因爲我們總想逆天改命,總想控制一切,我們希望股票只漲不跌,希望愛人永遠忠誠,希望項目一次過高,一旦事物的發展脫離了我們的預期,我們就會產生巨大的摩擦力,這種摩擦力,在心理學上叫做不接納。 關銀子告訴我們,不要做一塊堅硬的石頭,去做一灘水,水是怎麼在這個世界上生存的?你把它倒進圓形的杯子,它就是圓的,你把它倒進方形的盒子裏,它就是方的,它流到懸崖邊,就化作瀑布,流到平原,就變成淨水。水,從不抱怨容器的形狀,當你搞砸了一個項目,當你失戀了,當你錯失了一個機會,普通人的反應是,爲什麼是我,老天爲什麼要這樣對我? 如果我當時那樣做就好了,這是在用石頭砸牆,不僅牆不會破,你自己還會粉身碎骨,而具有水之思維的高手,第一反應永遠是四個字,沉浮是實,好的,事情已經發生,容器的形狀已經改變,我不再去糾結爲什麼,我只思考現在我這灘水,該用什麼姿勢在這個新容器裏繼續流淌,這種沉浮不是擺爛,更不是懦弱,而是一種極其可怕的零摩擦力狀態。 當你不再把能量消耗在抱怨、後悔和對抗上時,你所有的能量都會匯聚在解決問題和向前看上,在這個瘋狂的世界裏,誰的摩擦力越小,誰就能走得越遠,活得越久。 講到這裏,我們已經解決了一般的爛人爛事和情緒波動,但觀影子是一部奇書,它絕對不會止步於教你幾招職場後黑學或者心理按摩,在三集片和六筆片裏,觀影子向人類最深層的恐懼,得失與生死開炮了,我們所有的焦慮往深了挖,其實就怕兩件事,怕得不到,怕失去了,爲了錢,爲了名聲,爲了爬到更高的位置,我們把自己逼成了一個陀螺,停不下來。 針對這種貪婪和恐懼,觀影子給出了一個極其震撼的終極解藥,這句話,請大家一定,一定要背下來,或者把它設成你的手機屏保,他說,天地萬物,無一物是無之物,這世界上的所有東西,沒有一樣是真正屬於你的,你銀行卡里的數字,你住的房子,你開的車,你身上的名牌,甚至你的伴侶,你的孩子,你引以爲傲的這具肉身,統統不屬於你。 看到這裏,有人可能會覺得悲觀,既然什麼都不屬於我,那我奮鬥還有什麼意義?錯,大錯特錯,當你真正頓悟了,無一物是無之物的時候,你不僅不會悲觀,你反而會獲得一種前所未有的,巨大的自由,因爲在這個世界上,只要你覺得某樣東西是你的,你就會被這樣東西死死地套牢,你買了一輛豪車,你覺得它是你的,你每天怕它被颳了,怕它被偷了,你不是車的主人, 你是車的奴隸,你生了一個孩子,你覺得它是你的,你拼命想控制它的人生,最後你和孩子兩敗俱傷,關銀子教給我們的是一種租客思維,你來到這個世界上,就像是住進了一家全包式的豪華酒店,這酒店裏的牀,電視,自助餐,你都可以盡情地享受,盡情地體驗,但在退房的那一天,也就是死亡降臨的那一天,你連一根牙籤都帶不走, 因爲你從一開始就知道自己只有使用權,沒有所有權,所以當你的道士,你不必狂喜,因爲這只是宇宙暫時借給你玩耍的道具,當你失去時,你更不必痛不欲生,因爲本來就不屬於你,現在只是租期到了,物歸原主罷了,這就是道家真正的無敵狀態,當你連失去一切都不怕,當你連自己的肉身都是爲一種租賃,這個世界上還有什麼KPI,什麼同齡人壓力,什麼催婚催育, 能撼動你分毫呢?沒有了,此時的你,走在熙熙攘攘的街頭,看着周圍那些爲了迎頭小利,爭得面紅耳赤的人,你的內心只有一種深深的平靜與慈悲,你就像一個開着上帝視角的旁觀者,在欣賞這場名爲人間的遊戲。 朋友們,這就是觀影子教給我們的道家心法,對外用鏡子不留痕跡,對內用水順應萬物,對人生用租客思維放下得失,但是精神境界的提升必須要有強大的物理基礎作爲支撐,你懂了再多的道理,如果每天熬夜到凌晨三點,頓頓吃外賣,天天刷短視頻,你的腦子一團漿糊,你是不可能做到心如明鏡的。 真正的道家講究的是性命雙修,不僅要修心性,更要修命功,我們現代人爲什麼總是覺得累,總是覺得沒有幹勁,不是因爲你工作太多,而是因爲你的能量遲漏了。 在接下來的第三部分,我們將進入觀影子最神祕的九要篇,注意,要在這裏不是指長生不老的仙丹,而是指治癒我們生命枯竭的心要,觀影子要教我們的是一套最頂級的現代精力管理學,道家認爲,構成人體生命的最核心元素是三個字,精、氣、神,這三個字聽起來很玄,但如果用現代科學翻譯過來,極其好懂,精就是你的肉體基礎,生理硬件, 比如你的營養,睡眠,內分泌,氣,就是你的生命活力,情緒狀態和呼吸節律,神,這是最高級的,就是你的注意力,意志力和專注力。現代人最大的問題是什麼?是吃不飽飯導致精,不夠嗎?不是,現代人是營養過剩,我們之所以每天覺得累得像狗一樣,是因爲我們的神漏了,道家管這叫漏神或者神散,想想看,你的一天是怎麼度過的, 早上睜眼第一件事,摸手機,看熱搜,大腦瞬間被海量碎片化信息塞滿,這是在消耗神,到了公司,一邊寫方案,一邊切屏回覆微信,腦子裏還要操心中午吃什麼外賣,房貸還要還多少,多任務處理,這是在撕裂神,遇到同事一個不友好的眼神,或者領導一句模糊的評價,你表面上沒說什麼,心裏卻已經演完了一部八十集的甄嬛傳,瘋狂討好,反覆揣摩, 這是在劇烈的內耗神,晚上回家,報復性熬夜,短視頻一刷三個小時,大腦多巴胺瘋狂分泌又跌入谷底,朋友們,你的神就是你的手機電量,你後臺開了50個極度耗電的APP,還要不停的接收垃圾推送,你的電量能撐到中午就算奇蹟了,當你的神枯竭時,你的氣就會鬱結,你會覺得胸悶,氣短,煩躁,最後導致你的經受損,脫髮,失眠,內分泌失調, 這就是現代人越做着不幹體力活,反而越疲憊的根本原因,那麼,怎麼止損,怎麼把漏掉的能量補回來,關銀子在九要篇裏給出了一記極其生猛的藥方,他說,一與萬,萬與歸一,翻譯成現代人的語言,就是三個字,單線程,從今天起,試着在生活中練習,道家是專注,什麼是道家是專注,不是讓你去深山老林裏打坐,而是你在做任何一件事的時候, 就把你全部的神都收回到這件事情上,吃飯的時候,就只感受米飯的甜味和蔬菜的清香,不要看劇,不要想工作,走路的時候,就感受腳底接觸地面的力量,感受風吹過臉頰的溫度,寫報告的時候,就把手機扔到另一個房間,全神貫注的只面對眼前的文檔,當你把散落在過去和未來的注意力強行拉回到當下,這一刻,拉回到眼前這一件事上的時候,奇蹟就會發生, 你會發現,你不僅沒有覺得累,反而有一種源源不斷的能量從心底湧出來,心理學把這種狀態叫做心流,而道家把它叫做凝神聚氣,當你學會了聚神,你就會進入關銀子所說的下一種境界,很多人對道家有一個巨大的誤解,以爲道家講無爲,就是什麼都不幹,躺平當閒魚,錯得離譜,如果關銀子是個閒魚,他能在函谷關當上城管大隊長,他能逼着老子寫出道德經, 關銀子裏解釋了什麼叫真正的無爲,所謂有爲就是你用力過猛,你做一件事,心裏裝滿了目的,算計,恐懼和得失,你越是用力,動作越變形,消耗的能量就越大,結果往往越糟,而真正的無爲是不妄爲,是你把注意力全部集中在做這件事本身上,而不是集中在這件事本身上,而不是集中在這件事能給我帶來什麼利益上,當你停止了內心的自我加習,當你順應了客觀規律, 你的每一個動作都會變得極其精準,極度省力,這就叫無爲而無不爲,去看看那些真正頂尖的高手,那些偉大的運動員,藝術家,企業家,他們在外人看來,同時處理着極其龐大和複雜的事情,但他們本人的狀態往往是極度鬆弛的,因爲他們已經堵住了生命中的能量漏洞,他們不是在用蠻力去對抗世界,而是在用純粹的神去順應和推動世界的流轉, 這纔是應和修真的終極奧義。朋友們,講到這裏,這期內容就要結束了,讓我們把時間再次撥回兩千多年前的那個傍晚, 那五千言道德經,史書上並沒有詳細記載他當時的神情,但我們可以想象,當他讀完那五千個字,再結合他自己後來寫下的觀音字,那一刻,他的內心一定經歷了宇宙大爆炸般的覺醒,他看透了我的虛幻,他明白了世界是一面鏡子,他懂得了天地萬物無一物是無知物,所以,他做出了一個讓當時所有人都不理解的決定, 他辭去了函谷官令的官職,他扔掉了別人夢寐以求的鐵飯碗,社會地位,權力和名聲,他跟着老子一路向西,引入了茫茫的歷史塵煙之中,再也沒有回頭,世人覺得他失去了世俗的一切,但在高維玩家的眼裏,銀璽,得到了真正的自由,他不再是任何人眼中的城管大隊長,不再是這臺社會機器上的一個齒輪,他終於成爲了他自己,成爲了與天地同頻呼吸的真人。 今天,我們把這本《觀銀子》從古老的竹簡裏請了出來,翻譯成了我們在現代社會打怪升級的通關祕籍,我們不需要像銀璽一樣辭職去隱居,因爲真正的修行從來不是逃離生活,而是在爛泥塘裏開出花來,生活依然會有暴雨,老闆依然會發脾氣,銀行卡的餘額依然會讓你焦慮。 這是地球online這款遊戲的底層設定,我們改變不了,但是,屏幕前的你,已經不一樣了,我希望,當你明天早晨再次擠進擁擠的地鐵,當你再次面對電腦屏幕上密密麻麻的未讀消息時,你能深吸一口氣,在心裏對自己說,我不是這個被現實困住的NPC,我是這場遊戲的玩家,我的心是一面鏡子,物來順應,故而不留,絕不給爛人爛事截圖。 我要把我的神收回來,聚在當下,用零摩擦力的姿態,去打穿這個副本,在這個充滿焦慮,內卷和不確定的時代,願我們都能像觀影子所期盼的那樣,看破幻想,奪回能量,活得通透,活得輕盈,活出那份本該屬於我們自己的,不可戰勝的從容。 最後,如果這期內容,能在某個瞬間讓你緊鎖的眉頭稍微舒展了一下,如果你覺得自己的內心獲得了一絲久違的平靜,或者哪怕只有一句心法讓你覺得有用,請你一定,一定不要吝嗇你的點贊,投幣和收藏,你的每一次三連,都在告訴算法,這個時代依然有人願意安靜下來,去聆聽幾千年前的頂級智慧,我是福光,願你在紅塵中修煉成仙,我們下一本古籍,再見。