五台山佛光寺保存有我國重要的唐代建築，對它的研究有很多爭議，歡迎觀看，也歡迎發表您的評價！

大家好 我是王真 探尋三千人文 看美麗山西 歡迎關注 今天繼續帶大家看佛光寺 今天我們談幾個佛光寺的爭議點 佛光寺這樣一座重要的建築 大家對它的研究可謂是汗流沖動 梁思成先生首開先河 給我們開了一個極難跨越的高峯 我們今天研究佛光寺 必然要用到梁思成先生的資料 我想這個是研究佛光寺的一門必修課 進屆去佛光寺的次數毫無疑問是最多的 佛光寺的所有的工作人員都可以作證 每年我們會帶大量的建築專業的本科 說是研究生 博士研究生 包括一些大學的老師 還有一些古建愛好者 我們去佛光寺學習 去參觀 到了佛光寺 不管是專業的還是非專業的 大家都會用到梁思成先生的資料 但是我們後來的研究發現 梁先生對佛光寺的一些研究也是有錯誤的 其一他不可能天天守在這個地方去研究它 其二當年技術手段 他能接受到一些資料等等這樣一些限制 但是我們瞭解的佛光寺越多 越佩服梁思成先生對古建築研究的造詣 在他那樣一個條件下 他的很多判斷是精準的 這個是令我們非常驚嘆的 先說第一個爭議 佛光寺的彩塑到底是什麼時候的 他們到底是誰 大大造下建造年代沒有爭議 談待原物 雖然有瑕疵 但是晚談的風格還是非常明顯的 唯一一個爭議 那就是佛堂最南側 這位菩薩他到底是誰 梁思成先生認為是觀音菩薩 原因是因為他頭上的畫佛冠 還有所處的位置 他在釋迦牟尼佛的右側 所以他認為這位是觀音菩薩 但是我們後來發現了南昌寺 包括洪福寺 從這些地方我們可以看到 文殊菩薩在釋迦牟尼佛的右側 這個在舞臺上是常見的 所以這位文殊菩薩是沒有什麼太大問題的 所以這一點其實也不算是爭議了 這個應該是梁思成先生搞錯了 爭議在幾尊小的寧公寓 委託院長法師 這幾尊造像梁先生認為是談待原物 並且給了極高的評價 但是我們現在很多學者 認為他們應該是明代的 當然也有人堅持認為是唐代的 這個大家可以自己去做個判斷 第二個爭議 佛觀寺的板門到底在什麼位置 梁思成先生沒有發現這個問題 但是後來我們通過研究發現 這個門是有問題的 原因在下面的住處石 大家去了之後可以關注一下 前面壓在門下的住處石非常精美 但是後面露在外面的內柱下面的住處石 反而非常簡單 這個肯定是有問題的 所以我們通過這一點可以瞭解到 佛觀寺的這個門應該是曾經有過挪動的 以前的時候這個門在什麼位置 在內柱的位置 而後來出於一些原因 把它挪到了我們現在看到這樣一個位置 而且唐代佛堂佔滿整個室內空間 這個是常見的一個做法 大家可以參考一下附近的南昌寺 而我們現在看到的 顯然跟以前是不太一樣的 所以這個門應該是有過挪動的 所以佛觀寺的板門 很有可能以前不在顏柱而在內柱 但是有個問題不好解釋 如果這些門曾經在內柱的位置 那麼佛堂上這些造像就一定有個改變了 因為佛堂上金剛的寶劍已經是伸到門外去了 我個人的判斷先說彩塑 彩塑集中小的寧公寓 韋陀還有燕城常寺 這個肯定是明代時候的 第二個板門 這個門肯定是移動過的 它移動過的話 那麼上面這些彩塑肯定有過一些重大的一些改變 特別是這些金剛 一定是後面給它改動過的 好今天就講到這裡 如果你喜歡中國傳統文化 不要忘記關注我們 跟隨我們一起去發現他們背後的故事 發現他們的美