明朝壁畫集大成者：渾源永安寺

不分好歹的殺是惡的幫兇 霹靂手段菩薩心腸 如果說 我既是佛 佛就是我 而人無完人 那麼當佛有情緒的時候 如何宣洩呢? 大家好 我是亮子禁機 我們看到的佛像大多慈悲和善 宛若能包容這世間的一切 那佛會發怒嗎? 答案是 會 佛發怒時會變身 化身為威猛憤怒的形象 來降服這世間諸魔 這個時候的佛叫做 冥王 如果你對冥王沒有什麼印象 那亮子推薦你到山西省大同市慧源縣的永安寺 去看十大冥王 永安寺在之前提到的玄空寺的北面 該寺始建於金代 後毀於戰火 元代的時候進行了重建 元代時期的永安君解度使高定 回歸慧源故里 並歸依佛門 懷著超度亡魂的悲憫之心 與元寺住持一起對該寺投資重建 故名永安寺 永安寺坐北朝南 寺內的傳法 正宗殿 佈滿十大冥王三教先佛鬼神的壁畫 分135組 共計895尊人物 目前的考古界認為此壁畫隸屬於明朝 其中冥王像高大宏偉 皆為憤怒像 豎髮 怒目獠牙 座際有老虎 大象 龍 牛 以及神獸等 在正殿的兩側屋內 有十大冥王的拓印畫像 因為殿內不容許拍攝 所以只拍了拓印的畫像 殿內真正的壁畫還需各位現場去參觀 參觀的時候值得注意的就是抬頭看 一般的寺廟古建築中的藻井 均在佛像的頭頂上 縱然永安寺的佛像均已被毀 但它的藻井卻在拜佛人的頭頂上 藻井是我國傳統文化裏 天人合一的宇宙觀的具象表現 後來被皇家和寺廟用來體現尊貴感 而在永安寺卻被建在禮佛者的上方 至於為什麼 按佛家語 正是體現眾生平等的一個觀念 可能放眼眾多寺廟 都屬於比較少的一種形式 現場也有僧人講解 十大冥王怒目獠牙各不相同 但有一個冥王像 卻是撕扯開醜陋的外在皮相 露出慈善的面容 這種面對監禁小人怒目而視 卻又本著慈悲為懷的內心 真實地反映出佛的本質 以霹靂手段行菩薩心腸 而如何具象地象徵西方極樂世界 古人也給出了答案 那就是在房梁之上建造宮殿 除了永安寺有這樣的建築象徵 位於大同古城內的華嚴寺也有 永安寺另一出名的古蹟 就是書寫於大殿外的大寺 在其他寺廟中也比較少見 傳法正宗殿的背面書寫 虎嘯龍吟四字為乾隆年間遺跡 正面書寫莊嚴二字 與天王殿的法相二字遙相呼應 但法字已無 歷史的車轍輾過 戰火年代毀壞了眾多文物 所幸這名大壁畫集大成者 還留存於世 予以我們關於美的詮釋 在永安寺旁邊有一座寺廟 裏面留存了一座建於金代的寶塔 元厥寺塔 該塔為密巖磚塔 高九層 平面呈八角形 仿木結構 磚上刻有浮雕 是研究古代民族文化 以及北方民族歌舞的主要依據之一 塔頂上安裝了蓮花式鐵扇 頂端是一隻翱翔的鳳凰 可以隨風擺動 是古代的天然風向標 而當微風吹過 屋簷上的分林 宛若穿越千年而來的聲音 向人們述說著 古老的傳說