唐代婦女首飾（上）

大家好 我是餘更哲 今天我們聊一聊唐代的這些首飾以及裝潢 我們說過我們要講一下唐朝的衣飾住行 我考慮到一個問題就是衣 衣服這個東西寫的人已經很多了 而且有關於唐代的服裝的講座也有不少 我這裡今天的重點談一下唐代的首飾 以及唐代的化妝術 首先第一點我們要匡正一個認識 就是你可以註意到我們今天所常用的首飾當中 有兩樣東西在唐代很少見 哪兩樣呢 戒指和耳環 唐代如果有套在手指上這個東西 那往往不是戒指 是什麼呢 是扳指 拉弓用的東西 唐代婦女的首飾常見的什麼簪拆啊 布窯啊 劉臂啊 花墊啊 腕飾啊 手鐲啊 臂穿啊 等這些東西形式多變 但是呢 戒指和耳環等相對來說數量就很少 尤其是中原地區 由於啊 你要知道比方說這個耳環這個東西 耳環絕大多數要在耳朵上要打孔啊 而中國傳統文化當中有一樣 身體發膚受之父母不合毀傷啊 那這種情況之下 你如果說是在耳朵上打孔 那很多人是不接受的 所以呢 耳飾就是耳環這個東西相對來說就很少見 當然了 你說如果放置當時的整個的這個唐帝國範圍內而言 那少數民族地區還是有這個東西的 這個沒有問題 你比如說唐代的渤海國地區 墓葬裡邊就曾經出土過耳環耳墜等這些東西 但是呢 中原地區戒指和耳環就很少 那不流行戒指什麼緣故 不流行就是不流行 就想不起這個東西了 對吧 所以耳環和戒指在唐代這個東西呢是比較少見 至於簪拆這些東西 這個我們也知道是用束髮的用具 一般呢 單骨的我們叫簪 雙骨呢 我們就說是拆 考古當中也有過多骨拆 三骨或者甚至三骨以上 秦漢以前呢 人們把簪多稱為叫做集 我們也知道集集之年嘛 那就指的是這個女性啊 成年了頭髮肌上要要戴上這個簪子集集之年 那麼唐代的這個簪和簪 它的製作的主要的材料有哪些 有金的銀的銅的鐵的玉石的橡芽的 還有什麼呢 骨料 骨料也有 剛才說的就那金銀玉石橡芽的 那一般都是中上層社會的人才用得起的 一般小老百姓用的就是銅啊鐵呀 還有就是骨料 另外還有一種在考古上很難發現的 但是在現實生活當中曾經大量存在的 竹木做的竹木這個東西很難 一千多年過去了很難留存下來 但是話可說回來 竹木東西做的這個簪這個東西它便宜呀 你價不如它便宜呀 所以它的量應該是在當時是相當大的 至於這個骨料就是用動物的骨頭做的這個東西 這個東西在唐代也非常常見 我們在這個西安的這個大唐東市考古發掘當中 就曾經發現過一個這個手飾作坊 這個手飾作坊裡邊出土了很多的原材料 其中就有大量的這個動物的骨料 我們現在大家也知道 有些地方你到有些旅遊景點還賣那個古書嘛 對吧 所以說骨這個東西 動物的骨料也可以用來做這個手飾 另外一個呢 還有就是那個布窯 布窯這個東西啊 不僅在唐朝以前就已經出現了 它是當時簪啊 釵啊之外用來塑化和裝飾的法式之一 世名當中就說過 布窯上有錘珠不則窯也 意思就是一步一窯 這叫布窯 對吧 唐朝呢 也有這個東西 尤其是開元年間開始流行一種叫做一鳥二布窯 這樣的一種怎麼說呢 一種慣式的組合啊 慣式的組合 那個新唐書曾經記載過 說是這個天寶出貴族及世民好為胡服胡帽 婦人則簪布窯釵 就是布窯曾經在這個盛唐時期就開始特別的這個流行 這個呢 就是唐一些出土的唐代的這個布窯 以及呢 我們現在根據這個出土的東西 婦人的唐代的這個形象圖 唐人的這個形象圖 就是用這個布窯的形象圖 這個呢 是在敦煌墨高窟裏邊的這個曹氏女供養人的畫像 這都是一些貴族的婦女 我們可以注意到他們頭上理著的那個圓形的圓形的像個桃一樣的那個大雞 那叫回鶻雞 然後呢 兩邊旁邊就垂著這個布窯 大家要知道布窯有個好處 它漂亮 而且還有一點 這個東西是貴族婦女的用具 它有一個好處 就是能夠幫助你做到禮儀方面的端莊 為什麼呢 你可以想見 當你兩鬢旁邊垂著這樣的布窯的時候 上面掛滿了豬浴 你走起路來 你自然而然的就步履就非常的穩健 非常的平穩 這樣你的姿勢就端莊了 你不能瘋跑啊 對吧 所以這個布窯啊 咱們這麼說 勞動人民肯定不用 因為它影響生產 這個玩意兒就是貴族婦女所常用的一種東西 這個呢 就是剛才提到的這個回鶻雞 這個是榆林窟裡邊的這個五代時期的壁畫 所謂回鶻雞呢 顧名思義 這是回鶻婦女當中開始流行的一種髮髻 另外一個還有就是壁和書 這個壁和書合在一起呢 就是我們叫做 叫做質 那麼這個說文解字裡邊說 說質書壁之總營業 市民裡邊解釋了書和壁有什麼樣的這個區別 其實書和壁看起來都很像梳子 就是我們今天所說的那個梳子 但是呢 咱們這麼說 那個尺啊 密度比較高的 密而細的那個叫做壁 對吧 那個密度比較小的那個叫書 就這麼個區別 它都是髮飾當中的一種 但是呢 用途略微有點區別 因為什麼呢 因為壁啊 我剛才說了 它那個尺細而且密 所以它還有一個功效 它除了梳頭髮之外 還有一個功效 清除髮垢 甚至清除寄生蟲 你可別小瞧 你可別高估古人的衛生水平 這個古人啊 有的人很愛衛生 有的人那個衛生習慣真是不敢恭維 大家也知道 那個宋代著名的王安石 王安石就號稱就是就是不洗臉 對吧 那王安石的那個他夫人為了為了讓他洗一次臉 那不知道費多大的勁 據說王安石因為不洗臉 那個膚色都出現了變化 黑馬咕咚的就那個樣子 而且呢 你咱們再往前說 你比如說魏晉時期 魏晉時期 由於那時候的那些魏晉名士經常的這個嗑藥 因此那個皮膚啊 非常容易破 這種情況之下呢 他們就很少去洗澡 因此呢 要穿舊衣服 為什麼不穿新衣服 因為新衣服硬啊 舊衣服軟啊 然後呢 就不洗澡 你可以想象那個身上的那個樣子 那個味兒 結果就魏晉名士流行一種風範叫門師而談 就是一邊跟你聊天 一邊在身上抓獅子 髒啊 對不對 那即便是女性 即便有些貴族女性 那個說實話 那個衛生水平也不敢高估 原因很簡單 怎麼呢 這個他那個髮積啊 又高又大 而且你一次這個梳成一次髮積很不容易 這種情況之下的洗澡當然也少 那這種情況下一個你頭皮癢不癢啊 還有個是不是會有寄生蟲啊 這種情況下靠什麼清理呢 靠這個B就可以起到一定的作用 所以B還有這樣的一個功效啊 這個誰也別孝順 古今中外往往有這種現象 你比如說那個歐洲中世紀時期 那些貴族那個衛生習慣能好到哪裡去 歐洲中世紀的時候好多貴族 人家說了人一生就洗三次澡 出生時候洗一次 結婚前洗一次 去世之後洗一次 就洗三次澡 中世紀時候甚至有的醫生把洗澡作為藥方 我們現在是把洗澡作為每天的生活必須 人家那時候洗澡作為藥方 換句話說是隻有得了病的人啊 我才給你開個藥方 說你洗一次澡試試看吧 你就可以想見那個時候的衛生水平究竟如何 所以中國和歐洲的歷史上都有過這麼樣的一個時代 這個就是書和B的一個區分了 大家看一下右邊這個就是書子 左邊這個就是B 這個B那個尺明顯的細 而且密 這就是他的一個特點 那麼這個是象牙書 這個不是唐代的了 這個是大汶口文化的 這個是在新石器時代山東大汶口文化發現的象牙書 這個呢 合到一起 大家可以注意到由於這個書和B啊 他可以因為他不帶尺 他可以一插就固定在髮跡上 因此既然可以固定在髮跡上 那久而久之他就變成了首飾的一種 這個就是唐代的一個什麼叫精緻三件套 怎麼用 請大家看一下下面這張圖 這個是後人臨摹的張宣的島鏈圖當中的一個女性的一個形象 這個女性的髮跡上就是這個所謂的三件套 精緻三件套金字做的 當然了 那個尺呢 你看剛才我們給大家出示那張圖片 怎麼沒有尺啊 那個尺啊 應該是啊 當年應該是用竹木做的 出土的時候呢 金子不會壞 可是竹木呢 怎麼呢 朽掉了 啊 所以就是這麼一個樣子