【佛光真容】佛光寺東大殿-唐代現存木結構建築的傳奇故事（上集）

在敦煌第六十一窟裏 會有一幅山水畫 畫中描繪了東起河北正定 西至山西太原沿途的山川地形及社會風情 這幅山水畫也被稱為文殊堂五臺山圖 根據《華嚴經》記載 文殊師利菩薩長居於此 於是自北朝以來 五臺山就作為文殊菩薩的道場 開始興盛起來 我今天要講的故事 就是關於五臺山佛光寺的故事 大唐賢通古言 有個書生叫李秋白 人稱李三郎 他有兩個哥哥長期在關外從軍 已經許多年沒有音訊了 因此他決定去五臺山為他們祈福 伴隨著清晨第一縷陽光 李三郎踏上了漫長的離佛之路 雖然山高水遠 但是沿途的美景 逐漸平復了三郎焦急的心情 三郎日夜兼程 走過無數荒原 終於到達了一處有流水的山川 翻過幾座大山後 他的眼前突然出現了一道高聳的瀑布 萬丈紅泉落 條條半紫分 奔流下雜樹 灑落初重雲 日照霓虹似 天清風雨紋 林山多秀色 空水共陰暈 此時三郎知道 他已經到達了五臺山 於是他走到一處懸崖上遠眺 終於 在羣山中 他看到了海市蜃樓般的景象 在樹林眼影下 一座莊嚴古樸的寺廟 若隱若現 那就是佛光寺 進入山門射擊而上 映入眼簾的是一座金牀 上面刻著佛鼎尊聖 陀羅尼經 末尾刻有建造時間 大中十一年 及女弟子佛殿主寧公玉幾個字 大殿外表簡樸 大氣 廣漆間深似間 抬頭仰望屋檐 內外兩層斗拱 猶如展翅欲飛的鳥兒 向外延伸 大殿內部平安排列整齊有序 使得建築整體顯得更加內斂 穩重 佛壇上設有立佛 菩薩像三十餘尊 兩側是五百羅漢像 每尊佛像都栩栩如生 相互呼應 禮佛之後 三郎並沒有立刻離開 他在門外徘徊了許久 彷彿有心事 他即將啟程去不遠處的另一座寺廟 接下來的故事 只有跟隨他的腳步繼續前進 我們才能知曉了 一千多年以後 這座歷經滄桑依然屹立不倒的大殿 於1937年 被梁思成和林威因夫婦 及營造學社的成員重新發現 而此前有日本學者認為 中國已經沒有現存的唐代建築了 這次佛光寺的考察經歷 被梁思成記錄在了日記裡 1937年6月 我同中國營造學社調查隊 莫宗江、林威因 暨與唐四人到山西這座名山 探索古剎 到五臺縣城後 我們步入臺淮 折耳北行 景區南臺外圍 我們騎陀螺入山 在陡峻的路上迂迴著走 沿著岸邊騎驅危險 下面可以俯瞰田壟 田壟隨山勢彎轉 林木挫矣 近山婉婉在眼前 遠處則山巒環護 形勢盛世壯偉 旅途十分僻靜 風景很優麗 到了黃昏時分 我們到達鬥村附近的 佛光真容禪寺 瞻仰大殿 滋皆驚喜 我們一向所抱著國內店旅 必有堂垢的信念 一旦在此 得到一個證實了 此次考察銀造學社 共用了十天時間 值得一提的是 林徽因通過樑上的墨書 及精闖文字 確認了佛殿南側的 一座女性塑像 為東大殿出資人林公玉 她在這裡已經等候了 一千零八十年 之前還被誤認為 是武則天雕像 同時銀造學社 也為我們留下了 精美的策繪手稿 為今日的研究 做出了很大的貢獻 如今在大殿的門板上 還可以看到唐代的墨書 以及八十年代 報紙封印的痕跡 目前這座大殿 是現存唐代木結構建築中 規模最大 保存最完整的一座 不知道 它的傳奇故事 在未來還能延續多久 但這不僅僅是 東大殿的故事 也是我們的故事