【漢服科普】各種形制的剪影 P1-P1

漢服 我引用漢民族傳統服飾 從皇帝養蟬到提發義服這個說法 主要是為了溝通的方便 避免同詞不同意 實際上語言和分類的定義並不是一成不變的 哪怕漢服就固定在歷史之中 也並不妨礙我們去了解、去傳承、去發展 每一匹布、每一個刺繡的圖案 都流淌著華夏文明的血液 我們本期就來看看漢服形制的剪影 進一步的瞭解漢服 第一種,上衣下長 衣服上下是分開的 上為衣,下為長,也叫裙 這種形制是漢服當中最為常見、最為經典的 周易辭天下猶在 皇帝堯舜垂衣長而天下制 這個衣長就是上衣下長制 可以說上到最高禮儀 下到平民百姓都可以穿 當然具體的細節會有不同 同衣長形制又延伸出乳裙 上短衣一般不過膝和下裙 乳裙是男女都能夠穿的 男子的裙腰基本上是在肚臍眼的上下 並沒有很大的偏離 而女孩子的話 就齊腰乳裙、高腰乳裙、齊胸乳裙 按領子可以分為膠領、直領 按是否加裡可以分為單乳和副乳 按袖子還能夠分出半臂等等 乳裙一直到明末清初 還是普通老百姓的日常服裝 要小心跟韓服混淆 韓服本來就是新羅改的漢服 特點是圍領、長帶、頭飾等等 千萬不要只看著腰帶高 就當成是韓服 第二種,身衣 最有漢服代表的形制 按《禮記》記載 起源於虞朝先王有虞氏 上下一體而不分開 邊緣用不同顏色的布料 比如說袖子、下擺、衣巾 早期是上下分開裁剪 縫合在一起 之後也發展出了不同的做法 身衣是上衣對襟 左壓右 叫做右刃 其他民族也有反過來的 叫做左刃 以前說左刃是死者的衣服 但其實出土的服裝 絕大多數都是右刃 而路由王復之所提到的左刃 是表達沉痛的心情和收復中原的志向 可見左刃是排斥外族入侵的一個代稱 跟死者應該是沒有什麼關系的 當年課本裡面的屈原左刃是不對的 明代以後的女裝也有是左刃的 可見猛滅南宋之後出現了一些改變 我們還是按照右刃來進行記憶 都是左壓右 身衣的下扁是十二幅 代表十二個月份 中國古代農曆的歷史非常的悠久 很多世界觀、文化觀都融入到了服飾裡面 而且十二個月跟迷信是沒有關系的 第三種是袍 袍也不分衣長 是一種長衣 裡邊是棉絮 用新棉裝填的叫做繭 雜用舊絮的叫做袍 現在基本上都是叫袍了 繭這個字太難寫了 袍和身衣是有交集的 就是直居和曲居 再往外分還有裘 主要是毛在外面 以狐裘為最貴 大家應該都聽說過狐狸葉下的那塊皮 狐狸這麼可愛 我們就不展開了 在外面呢 其實還有斗篷、披風 我們還是兜回來 先來看一下直居 衣襟和居是方直的 跟身衣相似 但是又並不一樣 直居的下擺是垂直的 屬於是身衣的一個分支 而被子有的也是直居的結構 不過並不典型 被子是宋代流行的服飾 男人往往是內穿 而女人往往是外穿 直領對襟 葉下開胯 有的開的高一點 有的開的低一點 腰間是用肋骨來計數的 曲居 連續其刃 而勾其旁者為曲居 很多人會讀成曲居 其實應該是讀曲居 特點是連續繞襟 用腰帶來進行固定 曲居常見於秦漢 有單繞、雙繞、三繞、魚尾 曲居裏面的話是中衣、裙子 所謂三重衣 並不一定是三件衣服 是多件衣服的意思 現在淘寶當中賣的曲居 基本上都是不對的 為了避免引戰 我們就不多說了 大場 對襟大袖的外套 有繫帶 道教常用仙鶴來做圖案 這樣的大場 就叫做鶴場 小說裏面往往描寫白髮童顏 身披鶴場 手執浮塵 道教的道袍 是沒有緞帶過的 至今仍然在用 道士並不是隻穿道袍 而道袍也不是隻有道士可以穿 我們後邊還會提到 漢服最主要的形制 就是身衣、衣場、袍球和各自的延伸 再細分的話會太過於龐大 大家一時間並不好接受 漢服形制上也基本上是不分男女的 但是細節上會有不同 還有頭飾、髮型、內衣、鞋子等等 下一期我們就來看看不同時期漢服的剪影 本系列視頻不冠名 打水印 任何人都可以轉發借用 僅做學習交流使用 我是歐陽秋葉 我們下期節目再見