[사주 공부] Part 2 오행이란 ?

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안녕하세요 이번 시간은 사주공부 두 번째 시간으로 오행에 대하여 알아보겠습니다.
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오행이란 음양이 태양과 달에서 나왔듯이 사람들이 땅에서 행성을 볼 때 이동하는 큰 행성들을 관측하게 되고
지구를 기준점으로 눈으로 관측이 가능했던 행성이 수성, 금성, 화성, 목성이 있습니다.
지구를 오행을 중화시키는 토라고 칭하고 행성들을 수, 금, 화, 목으로 표현하여 오행이 된 것입니다.
오행 중에 첫 번째로 수의 성질은 적시며 아래로 흐르는 것이며 흐르거나 액체로 된 것은 무엇이든 수라고 할 수 있으며 물의 본성은 차고 맑은 것이며 흘러가는 것입니다.
수는 실하여 맑은 성정을 가지고 있지만 밖으로는 어둡고 음엄하며 화에 의하여 분열되고 하늘로 올라가고 정화가 됩니다.
수는 수직으로 오르내리며 변화하는 수평 본능을 지니고 있으며 부드럽고 쉬운 쪽으로 흐르려는 성질을 가지고 있습니다.
수는 어떠한 모양이 없고 스스로 알아서 자신의 모습을 바꾸며 낮은 곳으로 움직이면서 자신을 감추거나 한 곳으로 모여서 세력을 만듭니다.
두 번째로 화의 성질은 태우고 위로 오르며 불은 열을 바라고 위로 올라가는 염상성이 성질을 가지고 있습니다.
화는 열과 빛으로 이루어진 것이지만 화려한 것은 무엇이든 화에 속하며 화의 본성은 밝고 화려하며 팽창하려고 합니다.
화는 자신을 드러내는 것이 특징이며 열과 빛으로 자신을 알리고 오행 중에 유일하게 형체가 없으며 생명은 없지만 모든 생명이 성장을 주관합니다.
화가 없으면 목의 존재가 두려움을 당하고 토는 포용력을 상실하며 금의 변화는 있을 수가 없으며 수의 정화는 더욱 어렵습니다.
세 번째로 목의 성질은 구부리거나 피는 것이며 나무는 성장하려는 곡직성을 가지고 있습니다.
살아있는 것은 무엇이든 또한 동적으로 움직이는 것은 모두 목이라고 할 수 있습니다.
생명체를 가진 것은 모두 목이라고 할 수 있으며 목의 본성은 종족번식이라고 할 수 있습니다.
목의 성질은 꽃을 피우려고 하며 겉으로는 굽혀지지만 안으로 곱게 뻗으려는 강건한 성정이 있습니다.
목은 살아있으며 종족번식을 원칙으로 하면서 꽃과 열매를 얻으려는 성질이 있습니다.
네 번째로 금의 성질은 변화하려는 종역성의 특징이 있으며 단단한 것은 무엇이든 금에 해당합니다.
종자나 열매 또는 생명체의 씨앗처럼 번식을 위한 것이면 금에 해당합니다.
금의 본성은 단단함에 있으며 금은 응축하려는 성질이 있습니다.
표면은 비록 단단하지만 안으로는 삭아서 부스러지는 유약한 성정을 가지고 있습니다.
금은 오행 중에 가장 단단하며 오랫동안 변하지 않는 것입니다.
금은 때로는 바람에 의해서 이동을 하지만 자력으로 움직일 수가 없으며 화를 만나면 자신이 변화하려고 고개를 숙입니다.
금이 토를 만나면 자신을 감추고 때로는 의지하며 변화를 하기도 합니다.
금이 금을 만나면 화합이 안 되고 지속적으로 경쟁의 관계를 유지하며 금이 술을 만나면 어떠한 방법으로든 자신을 희생하게 됩니다.
다섯 번째로 토의 성질은 심고 거두며 키우고 기르는 가색성의 특징이 있습니다.
무엇이든 받아들이거나 보관할 수 있는 것은 모두 토에 해당합니다.
토는 다른 오행을 이롭게 하는 것이 목적이며 본성의 변화를 싫어합니다.
토의 성질은 무엇이든 받아들이고 스스로 움직일 수 없으며 다른 오행에 의하여 변화를 함으로 움직임이 둔합니다.
토는 화가 없으면 포용력을 상실하고 목에 의하여 자신의 큰 뜻을 펼칠 수 있으며 화에 의하여 많은 도움을 받고 수에 의하여 자리를 이동합니다.
이렇듯 오행은 서로를 돕거나 때로는 극을 하는 상생상극의 현상이 발생을 합니다.
상생의 현상은 목이 화를 생하고 화는 토를 생하며 토는 금을 생하고 금은 수를 생하며 수는 목을 생하게 됩니다.
상극의 현상은 목이 토를 극하고 토는 수를 극하며 수는 화를 극하고 화는 금을 극하며 금은 목을 극하는 것입니다.
하지만 각각의 극 속에는 합이 있고 생 속에는 극이 있으니 음량 오행의 변화에는 많은 법칙과 예외적인 원리가 존재합니다.
이번 시간은 오행에 대하여 알아보았습니다. 다음 시간에는 천간공부의 시작으로 감목에 대하여 알아보겠습니다. 감사합니다.
