揭秘山海經 EP17 驚世奇書《山海經》:東山經之東次三經

林文書
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537 觀看·2024年12月6日
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解開隱藏在文字背後的奧祕
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接下來我們要到的山西是東山經的第三列山西東
此三經現在學術界考證認爲東次三經大致是
分佈在山東省境內
但也有人認爲東次三經是日本
韓國一直到山東這一帶
還有美國的學者認爲整個
東山經部分都是在美洲
關於美洲這個觀點我們以
後再專門的討論好了
我們要出發了東次三經的
第一座山叫石湖山從山上向北可以望見山山上
有豐富的金屬礦物和玉石山下有很多的酸棗樹
山中有一種野獸形狀像麋鹿卻長着魚一樣的眼睛
名字叫怨壺
它的叫聲就是自己名字的讀音
我們之前介紹過清朝一個叫郝一行的學者
他專門註釋過山海經
他就記載過一個關於怨壺的故事
在嘉慶五年
他冊封完琉球回國的時候
途中在馬齒山停泊
當地人向他進獻了兩頭鹿這兩頭鹿毛色淺
眼睛很小
就像是魚的眼睛
當時進獻的使者說這是海魚所化
但是因爲郝一行對山海經非常熟悉
所以他認爲這就是怨壺
最後他還專門說到鯊魚化迷
海人常見之非此
那麼問題來了
鯊魚化迷是怎麼回事呢
這裏的鯊魚就是我們現在說的鯊魚
據說有一種鯊魚上岸就能化作鹿
下海就能化爲魚
因此它們又叫鹿鯊
關於鹿鯊古籍中有很多的記載在臺灣也
有關於鹿鯊的傳說
臺灣人稱它們爲鯊鹿而感興趣
的朋友可以自己去了解一下
我們回到山海經繼續
往南走八百里的水路就到了
岐山山上的樹木大多
是桃樹和李樹野獸大多
是老虎在往南走五百里的
水路就到了豬溝山
這座山有方圓一百里山上沒有
花草樹木到處是沙石
但是有很多的魅魚固撲住
世道魅魚就是魏魚
現在我們又叫這種魚爲墨頭魚
既然有魚可見這座山上也是
有水流的繼續向南走
七百里的水路有座山轎
中腹山山上沒有花草樹木
到處是沙子
再向東走一千里的水路有座山轎
湖涉山山上還是沒有花草樹木
到處是沙石在往南
走七百里的水路就到
孟子山山上的樹木主要是紫樹
桐樹桃樹和李樹草主要是
浚蒲浚蒲這種草孤蒲
說他不知道是啥
但是清代還有一個著述
山海經的學者名字叫汪福
他說浚蒲就是紫菜葉
類的藻類植物山中的野獸
主要是彌河路這座山
有方圓一百里山上
有條河河的名字叫碧洋水中游
很多的章魚和鮪魚
章魚和鮪魚是兩種很相似的魚
在古籍中關於它們的記載
有很多根據歷史真在
本草綱目中的記載
它們有一張長在河下的大嘴
身體上沒有鱗片
看起來很像是尋一類的魚三月的
時候就會游出來
逆河流而上它們會在水流湍急的
石頭之間張住大嘴
等待其他魚蟹自己跑進嘴裏
成爲它們的美味
現在我們認爲這兩種魚就是尋魚
由於每年的三月份
這種魚都會有成羣結隊的魚
逆流而上古人
見到這樣的場景之後
肯定是要發揮
以下想象力因此便有了下面這個故事
故事還要從
大雨治水說起傳說在大洪水氾濫的時期
落水河
伊水都因受阻而導致了嚴重的水災
當時大雨治水
主要以疏導爲主
因此它首先疏通了落水使之注入
黃河但是伊水依然受阻於龍門山
因此它又鑿開了
龍門山使得伊水和落水會合一起注入了黃河
解決了水患
這就是雨鑿龍門的故事
但是據說雨鑿龍門
之後每年的春天黃河裏的鯉魚
就會沿住伊水
逆流而上當游到龍門這個地方的時候
波浪滔天
水流非常湍急要想繼續向上遊
魚只能翻身跳躍
如果有魚能跳過龍門
就會有天火出現從後面開始
收魚的尾巴
於是魚便化爲了龍而那些跳不過去的
魚頭上就會留下一道黑疤
這裏就是後人所說的
龍門點鵝
一般來說我們都認爲
魚躍龍門的主角是鯉魚
但實際上這個故事
有很多不同的版本
北魏
歷道元在《水晶注》中就曾經提到
爾雅約瞻
圍夜初拱穴三月
則上渡龍門的渡圍龍椅否則點鵝
而所以也有人認爲
當時人們看到的逆流而上的
魚就是瞻魚或者尾魚
也就是我們現在說的尋魚衣
唯只有這種魚在瞻晚期
纔會逆流而上到河的上游
去瞻晚
所以當時的人很可能是錯把尋魚當成了
鯉魚回到山海經
我們繼續向南走五百里的水路在
經過五百里的流沙就來到了
岐種山這座山有方圓
二百里山上有豐富的玉石
沒有花草樹木
但是山中有很大的蛇
這裏還有一個水潭
潭中泉水噴湧而出
有方圓四十里之大
說到西歸我們就不得不提一本
先秦兩漢時期的
古籍剛纔在《逾越龍門》的故事中
我們也提到了它的
名字它就是《爾雅爾雅》
是一個類似於詞典的書
因此書中記載了很多古人對山川河流草木鳥獸的
解釋其中在說到龜石
將龜分爲了十類
分別是神龜
靈龜 射龜
寶龜 文龜
龜山龜 澤龜
水龜和火龜
其中山上的西龜就是靈龜
它是一種很大的
五龜龜甲上有彩紋可以用來粘補
因爲西龜是一種海龜
所以深澤很可能是一個和大海相通的湖澤
除了西龜水中
還有一種魚形狀像鯉魚
但是卻長着
六隻腳尾巴像鳥的尾巴
一樣名字叫格格於它的
叫聲就是自己名字的讀音
在向南走九百里的水路
就到了牡魚山山上草木繁盛
有豐富的金屬礦物和
魚石還有很多的
這時山中有一種野獸形狀像牛
但是長着馬一樣的尾巴
名字叫晶晶
它的叫聲也是自己名字的讀音
在往南走五百里的水路
在經過三百里的流沙
就來到了冬次三晶的最後一座山屋
高山這座山有
方圓一百里山上不長草木
到處颳着
大風站在山上向南可以望見右海
就是少海少海在哪裏
現在也沒有定論但是很
有可能是東部沿海的一個海灣
在山上向東可以望
見浮木浮木就是傳說中的
扶桑樹扶桑樹大家應該
都聽說過它是一種上可通天
下可通的神樹
山海經海外東經河
大荒東經中都還有關於
扶桑的記載關於扶桑樹以後
我們再專門講解這樣
我們就走完了冬次三晶它
一共只有九座山途經
六千九百里這裏的山神都有
人的身體但是頭上卻長住
羊一樣的角祭祀山神
要用一隻公羊作爲祭品米
要用黃米這裏的山神有
典邪惡一出現就會
颳風下雨引發水災
進而危害中
加與之前的山系相比冬次三晶有一個很明顯的
特點這裏的山都是
以水路相通所以
談其鄉仙勝在
考證這一部分的山的時候
認爲這些山很可能分佈
在東部沿海地區也就是
現在的交東半島沿岸的
認爲水路就是遵海而行
但是也有人認爲這個
山系的走向爲
南東南談其鄉仙勝的考證
與這個防衛似乎不太相符
所以冬次三晶的山很有
可能是在內陸但是
水路又是怎麼回事呢其實上古時期的
氣候和地理都與現在
有很大的差別有學者研究
後後認爲在交東半島上
曾經河往密佈而且還有很多
大型的湖泊挖而當時的水路
很有可能就是這些河流湖泊
我們再看一下冬次三晶所描述的地理
多水流多流沙多沙石
可見上古地理真是非常的奇特
隨着我們深入探索
山海經的世界
我們將會發現更多令人驚奇的
故事和生物
每次探索都是對古代文化的
重新發現每次解讀
都是對人類想象力的致敬
讓我們繼續踏上這段神祕的旅程
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