一口氣看完山海經100種異獸（上篇） 中國山海經神獸大全終於找齊了，全篇介紹帶圖講解 《山海經》異獸圖大全

山海經是中國上古三大奇書之一, 其中記載了許多極具神祕色彩奇異怪獸。 這些異獸形態各異, 有的威猛雄壯, 有的神通廣大, 譬如韜鐵、九尾狐、竹龍等傳奇異獸, 甚至成爲了今天我們耳熟能詳的神話故事中的主角。 從今天開始, 奇觀探祕戰將按照出場的時間順序, 帶領大家一口氣看完山海經中最出名的100個異獸。 如果您對我的視頻感興趣, 別忘了訂閱我的頻道, 一起開啓這段奇妙的探索之旅吧。 1.生生 生生出自山海經南山經篇。 原文對它的描述是這樣的, 有獸焉, 其狀如魚兒白爾。 浮行人走, 其名曰生生, 時之善走。 意思是, 山上棲息着一種外形似猿猴, 而爲白色的野獸, 能像人一樣直立行走, 名字叫生生。 除此之外, 它還藏着一個不爲人知的祕密。 任何有幸吃到生生肉的人, 都將獲得超乎想象的速度, 能夠跑得飛快, 彷彿腳下生風。 如果你有機會品嚐這種奇特的美味, 你願意嘗試嗎? 2.鹿鼠 鹿鼠出自山海經南山經篇。 原文對它的描述是這樣的, 有獸焉, 其狀如馬兒白首。 其紋如虎兒翅尾, 其音如窯。 其名曰鹿鼠, 配之以子孫。 意思是, 山中有一種野獸, 它擁有馬的身軀, 頭部卻異常的潔白, 身上斑紋猶如猛虎, 尾巴卻是鮮豔的紅色。 更令人着迷的是, 它的叫聲不同於任何野獸, 而是宛如人類的歌唱, 悠揚動聽。 鹿鼠不僅僅是一種野獸, 它還被視爲繁榮, 長壽和吉祥的象徵。 古人相信, 佩戴鹿鼠的毛皮可以帶來多子多孫的福氣, 代表人們了對繁衍和幸福的渴望。 三、玄龜。 玄龜出自《山海經》《南山經篇》, 原文對它的描述是這樣的, 其壯如龜而鳥首揮尾, 其名曰玄龜, 其音如畔木, 配之不龍, 可以爲敵。 意思是, 形狀像普通的烏龜, 卻長着鳥一樣的頭和蛇一樣的尾巴, 名稱是玄龜。 它的叫聲像是木頭被劈開時的響聲。 更神奇的是, 傳說中佩戴上玄龜的甲片, 不僅能保你耳不聾, 還能治癒腳底的老繭。 你是否很想擁有一隻了呢? 四、鹿。 鹿出自《山海經》《南山經篇》, 原文對它的描述是這樣的, 有漁煙, 其壯如牛, 靈駒。 蛇尾有翼, 其魚在軀下, 其音如流牛, 其名曰鹿, 東死而下生, 食之無種集。 意思是, 水中有一種奇特形狀的魚, 它形狀像牛但是卻長着蛇一樣的尾巴, 而且這種魚有翅膀, 翅膀長在肋骨上。 它叫起來的聲音也和犁牛很像, 名字叫鹿。 鹿經常棲息在山坡上, 冬天折服而夏天甦醒。 更神奇的是, 吃了它的肉就能防止皮膚腫爛潰瘍。 你們相信這世界上存在過鹿這樣的神祕生物嗎? 五、類。 類出自《山海經》《南山經篇》, 原文對它的描述是這樣的, 有獸煙, 其壯如犁而有毛, 其名曰類, 自喂聘母, 食者不渡。 意思是, 山上生活着一種野獸, 外形像犁貓卻擁有像人類一樣的毛髮, 名字叫做類。 類這個野獸有一個很神奇的地方, 它身上同時長有雌雄兩種器官, 也就是雌雄同體, 吃了它的肉可以消除極度辛勤。 又是一個可以吃的異獸。 六、九尾狐。 九尾狐出自《山海經》《南山經篇》, 原文對它的描述是這樣的, 有獸煙, 其壯如犁而九尾, 其音如嬰兒, 能食人, 食者不渡。 意思是, 山上生活着一種野獸, 外形像狐狸卻長着九條尾巴, 叫聲就像嬰兒啼哭一樣, 能吃人, 人也可以把它當野喂而吃掉, 吃了它的肉就不會沾染妖邪之氣。 在中國神話中, 狐族一般都有很高的智商和傾國傾城的容貌, 狐族的妖王就是九尾狐, 它美麗迷人, 又隱藏着致命的危險。 在中國, 日本, 韓國等東亞國家均有九尾狐的傳說, 是《山海經》中的明星異獸, 其——赤茹。 赤茹, 出自《山海經》《南山經篇》, 原文對它的描述是這樣的, 其中多赤茹, 其壯如犁而人面, 其音如鴛鴦, 食之不戒。 意思是, 狐中有一種異獸名爲赤茹, 它的形狀像普通的魚, 卻有着人一樣的面孔, 發出的聲音像是鴛鴦鳥在叫, 人吃了它的肉就不會聲戒瘡。 赤茹在上古時期是一種常見的靈獸, 常常隱藏在沼澤裏面, 善於隱匿, 很難捕捉。 傳聞赤茹味道鮮美, 是難得一見的美食。 你想品嚐一下這種美食嗎? 八, 犁犁。 犁犁, 出自《山海經》《南山經篇》, 原文對它的描述是這樣的, 有獸焉, 其壯如犁, 有具, 其音如狗, 其名曰犁犁, 建擇其縣多土宮。 意思是, 山中有一種野獸, 長得像普通的小豬, 但是卻沒有豬蹄, 而是長着一雙雞爪, 叫的聲音像狗一樣。 這個野獸的名字叫犁犁, 傳說它出現的郡縣一定是在大興土屋。 有人認爲犁犁其實就是現代的土豚, 土豚吃白蟻, 白蟻的巢穴往往導致堤壩潰塌, 這也許就是把土豚和土宮聯繫起來的原因吧。 九, 長幼。 長幼出自《山海經》南山經篇, 原文對它的描述是這樣的, 有獸焉, 其狀如魚兒四耳, 其名長幼, 其音如銀, 建擇郡縣大水。 意思是, 山中有一種野獸, 形狀像猿猴, 長着四隻耳朵。 長幼叫起來的聲音就如同人在身影, 它出現在哪個郡縣, 那裏就會發生大水災。 不知道西遊記作者是否是受到長幼的啓發, 纔開發出犁犁猴形象。 從生理上來說, 犁犁猴肯定會比四耳的長幼更厲害吧。 十, 古雕。 古雕出自《山海經》南山經篇, 原文對它的描述是這樣的, 水有獸焉, 名曰古雕, 其狀如雕而有角, 其音如嬰兒之音。 事實人。 意思是, 則耕水周圍生活着一種野獸, 長得像普通的雕鷹, 但是頭上卻長着長長的角, 名字叫古雕。 它的叫聲如同嬰兒啼哭一樣, 是可以吃人的。 古雕及角雕, 是世界上體型最大的雕, 現今主要分佈在美洲。 這是不是側面也說明, 《山海經》記載的不僅僅是中國地理, 更是一個宏大的世界地圖呢? 十一, 瞿儒。 瞿儒出自《山海經》南山經篇, 原文對它的描述是這樣的, 其狀如兒白首, 三足人面, 其名曰瞿儒, 其名字號也。 意思是, 這種鳥的頭是白色的, 長着三隻腳, 而且這種鳥的臉頰像是人的臉。 名字是瞿儒, 它鳴叫的聲音就是自己名字的讀音。 十二, 虎驕。 虎驕出自《山海經》南山經篇, 原文對它的描述是這樣的, 其狀魚身而蛇尾, 其音如鴛鴦, 食者不種, 可以以制。 意思是, 它的形狀像普通的魚, 長着一條蛇一樣的尾巴。 它的叫聲像鴛鴦鳥一樣, 名字叫虎驕, 郭璞在註釋《山海經》的時候 把它歸作是龍的一種, 聽名字就可以感受得到, 它是一種非常兇猛的野獸, 吃了它的肉就不會得腫脹, 而且可以治癒痔瘡。 十三, 鳳凰。 鳳凰出自《山海經》南山經篇, 原文對它的描述是這樣的, 其狀如雞, 五彩而紋, 名曰鳳凰, 首文曰德, 一文曰義, 背文曰禮, 英文曰人, 副文曰信。 飼鳥也, 飲食自然, 自歌自舞, 見擇天下安寧。 意思是, 鳳凰的外形像雞, 身上佈滿着五彩的花紋, 頭上的花紋是德字的形狀, 翅膀上的花紋是義字的形狀, 背部的花紋是禮字的形狀, 胸部的花紋是人字的形狀, 腹部的花紋是信字的形狀, 吃喝都很自然從容。 鳳凰作爲《山海經》中的天王級異獸, 自古以來就是祥瑞德的象徵, 鳳凰出現的時候常常是一邊唱歌一邊跳舞, 象徵着天下太平。 十四, 鑽魚。 鑽魚, 出自《山海經》南山經篇, 原文對它的描述是這樣的, 其狀如腹而至毛, 其音如臀, 見擇天下大旱。 意思是, 看上去像鯽魚一樣, 但是卻長着類似豬毛的魚鰭, 它的聲音也像豬一樣, 如果看見它, 那麼這個地方就會有大旱。 十五, 蛹。 蛹, 出自《山海經》南山經篇, 原文對它的描述是這樣的, 有鳥煙, 其狀如簫, 人面似目而有耳, 其名曰蛹, 其名字號也, 見擇天下大旱。 意思是, 峽谷中生活着一種奇怪的鳥, 它的形狀像貓頭鷹, 卻長着一副人臉, 而且有四隻眼睛, 還長着耳朵, 名字叫蛹。 它的叫聲也是自己名字的發音, 如果看見它, 這個地方就會有大旱, 又一隻象徵天下大旱的翼獸。 十六, 前羊。 前羊, 出自《山海經》西山經篇, 原文對它的描述是這樣的, 有獸煙, 其狀如羊耳馬尾, 名曰前羊, 其只可以以臘。 意思是, 山中有一種野獸, 形狀像普通的羊卻長着馬的尾巴, 名稱是前羊。 前羊的油脂可以護理治療乾裂的皮膚, 可以說真的是純天然有機護膚品了。 十七, 烏麴。 烏麴, 出自《山海經》西山經篇, 原文對它的描述是這樣的, 有鳥煙, 其名曰烏麴, 其狀如山雞, 黑身赤足。 可以意思是, 山中有一種禽鳥, 名字叫烏麴。 形狀像一般的野雞, 有着黑色的身子和紅色的爪子, 可以用來治療皮膚幹皺, 讓肌膚更順滑。 看來早在遠古時期, 人們就已經開始注意皮膚保養了。 十八, 肥夷。 肥夷, 出自《山海經》西山經篇, 原文對它的描述是這樣的, 有蛇煙, 名曰肥夷, 六足四翼, 見澤天下大汗。 意思是, 山中有一種蛇, 名稱是肥夷, 長着六隻腳和四隻翅膀, 一出現就會天下大汗。 《山海經》中對肥夷的描述共有三處, 含有一頭兩身的蛇和鵪鶉鳥的形象, 其中六足四翼蛇的形象最被大衆所接受。 十九, 豪智。 豪智, 出自《山海經》西山經篇, 原文對它的描述是這樣的, 有獸下, 其狀如豚而白毛, 大如雞而黑端, 名曰豪智。 意思是, 山中有一種野獸, 形狀像小豬卻長着白色的毛, 毛如簪子粗細而尖端呈黑色, 名稱是豪智。 二十, 蕭。 蕭, 出自《山海經》西山經篇, 原文對它的描述是這樣的, 有獸焉, 其狀如魚而長臂, 扇頭, 其名曰蕭。 意思是, 山中有一種野獸, 形狀像猿猴, 雙臂很長, 特別擅長投擲東西, 名字叫蕭。 二十一, 陀。 陀, 出自《山海經》西山經篇, 原文對它的描述是這樣的, 有鳥焉, 其狀如蕭, 人面而易足, 曰陀東漸下者, 福之不畏累。 意思是, 山中還有一種禽鳥, 形狀像一般的貓頭鷹, 但是卻長着人一樣的面孔, 而且只有一隻腳, 與其他的動物不一樣, 它喜歡冬天出現, 夏天折服, 據說把它的羽毛插在身上就不怕打雷。 二十二, 西邊。 西邊, 出自《山海經》西山經篇, 原文對它的描述是這樣的, 有獸焉, 其狀如狗, 名曰西邊, 其皮者不鼓。 意思是, 山中有一種野獸, 形狀像普通的狗, 名稱是西邊, 用它的毛皮做席墊就能讓人不忠妖邪毒氣。 二十三, 絕儒。 絕儒, 出自《山海經》西山經篇, 原文對它的描述是這樣的, 有獸焉, 其狀如鹿而百尾, 馬足人首而四腳, 名曰絕儒。 意思是, 山中還有一種野獸, 形狀像普通的鹿卻長着白色的尾巴, 馬一樣的腳蹄, 人一樣的手而又有四隻腳, 名稱是絕儒。 二十四, 雷。 雷, 出自《山海經》西山經篇, 原文對它的描述是這樣的, 其多雷, 其狀如雀, 赤黑而兩四足, 可以御火。 意思是, 山中的禽鳥大多是雷鳥, 形狀像一般的喜鵲, 長得像喜鵲, 但是羽毛是紅黑色的, 而且它長着兩個腦袋和四隻腳, 人養着它可以闢火。 二十五, 鸞鳥。 鸞鳥, 出自《山海經》西山經篇, 原文對它的描述是這樣的, 有鳥煙, 其狀如笛而無彩文, 名曰鸞鳥, 諫則天下安寧。 意思是, 山裏還有一種禽鳥, 形狀像野雞卻長着色彩斑斕的羽毛, 名稱是鸞鳥, 鸞鳥也是鳳凰的一種, 所以和鳳凰一樣, 只要它出現就會天下太平。 二十六, 伏羲。 伏羲, 出自《山海經》西山經篇, 原文對它的描述是這樣的, 有鳥煙, 其狀如雄雞而人面, 名曰伏羲, 其名字叫野, 見則有兵。 意思是, 山中有一種禽鳥, 名稱是伏羲, 它長得像一隻隨時要打架的雄雞, 昂頭長尾, 經上有厚厚的羽毛, 人的臉, 它叫起來的聲音好像在叫自己的名字。 伏羲取其諧音伏羲, 它每天對着別人叫喚, 問別人服不服氣, 叫聲中充滿了挑釁, 好像看到別人兵戈相向它纔開心。 所以在古代, 伏羲是大鱷之鳥, 只要它一出現就會有戰事發生。 二十七, 朱雁。 朱雁出自山海經西山經篇, 原文對它的描述是這樣的, 有獸煙, 其狀如猿, 而白首赤足, 名曰朱雁, 見則大兵。 意思是, 山中有一種野獸, 形狀像猿猴, 彈頭是白色的, 腳是紅色的, 名稱是朱雁, 一出現就會大起戰事。 二十八, 菊父。 菊父出自山海經西山經篇, 原文對它的描述是這樣的, 有獸煙, 其狀如魚, 而文臂, 豹虎, 而扇頭, 名曰菊父。 意思是, 山中有一種野獸, 形狀像猿猴, 手臂上有斑紋, 長着豹子一樣的尾巴, 擅長投擲東西, 名稱是菊父。 二十九, 滿滿。 滿滿出自山海經西山經篇, 原文對它的描述是這樣的, 有鳥煙, 其狀如浮, 而一翼一目, 相得乃飛, 名曰滿滿, 見澤天下大水。 意思是, 山中還有一種禽鳥, 形狀像野鴨子, 卻只長了一隻翅膀和一隻眼睛, 要兩隻鳥合起來才能飛翔, 名稱是滿滿, 它一出現天下就會發生水災, 我們常說的鼻翼鳥便是由滿滿演化而來的。 三十, 文瑤魚。 文瑤魚出自山海經西山經篇, 原文對它的描述是這樣的, 是多文瑤魚, 狀如李李, 魚身而鳥翼, 蒼文而白首赤繪, 長行西海, 遊於東海, 一夜飛, 其音如鸞擊, 其味酸甘, 識之以狂, 見澤天下大壤。 意思是, 這關水中有很多文瑤魚, 形狀像普通的鯉魚, 白腦袋, 紅嘴巴, 渾身是蒼色的斑紋, 有着鳥一樣的翅膀。 文瑤魚常常在西海行走, 在東海暢遊, 在夜間飛行。 它發出的聲音如同鸞擊鳥啼叫, 而肉味是酸中帶甜, 人吃了它的肉就可治好癲狂病。 文瑤魚是一種銳獸, 一出現天下就會五穀豐登。 由於視頻篇幅有限, 我們今天只能爲大家介紹 山海經中的前三十種異獸。 如果您想了解更多精彩內容, 請確保訂閱我們的頻道, 並打開通知提醒, 以便不錯過未來的精彩視頻。 感謝您的觀看。 我們下期視頻再見。