周昉《簪花仕女圖》名畫解讀

你知道嗎 《臧化史》裏頭是由三幅畫拼接而成的 原來是一組屏風 後人把它接下來重新裝裱成一幅畫 南臧畫家周文菊曾經畫過有這樣屏風的場景 還有關於這幅畫的創作時間也有爭議 有的認為是中唐的 中滿唐的 五代南唐的 宋早期的四種說法 比如沈從文就認為是宋早期的 他主要從服裝上進行緞帶 這幅畫最精彩的就是左側手拿蝴蝶的這位侍女 她扭過頭不願意看死去的蝴蝶 就像不願意證實自己的現實一樣 一般被選進宮後 雖然是風雲一族時 但是無所事事 難得皇上出現 大部分人都是孤獨動牢 眼前絢爛的月藍花和她幽怨的神情形成巨大反差 人生便是如此 侍女是蝶 蝶是花 花是侍女 三為一體的循環 就像斯巴達克斯所說 貴族氣質的人臉上有著慾望滿足後的疲倦感 唐代女性的寬鬆氛圍把她的文化中走向頂峯 藝術表現豐肥濃烈 熱烈開放 女裝一改前朝要求屬於內向寒暄的審美 開始流行抹胸長裙 青蘿蔔紗 披肩纏繞 充分展示豐胸體態的時尚風潮 這種裝飾放到崗間也算是流行潮服了 實際上這可是中國的十世紀 歐洲的十八世紀纔出現相似的洛克特藝術風潮 髮髻也隨著時代的發展越來越高 越來越複雜 唐後期直接到雲髻了 而且滿頭是霧 這些飾品叫金步搖舞 走路的時候一步一腳非常嫵媚 這還不夠 在頭上插一朵大鮮花 如牡丹 海棠 荷花 薔薇盡顯雲霧華為 再有就是花妝了 唐代女子兩片牛兒簇短的眉毛 就像飛蛾的羽翼 被稱為蛾眉 梅心城中還有個小裝飾叫做花墊 據說南朝壽陽公主一天在亭子裡休息 梅花落在她的額頭 在梅心留下了印記 好看極了 於是就紛紛效仿 因此花墊又叫做梅花妝 在中國古代繪畫裡 我覺得這幅《簪花式女廚》最令人感動了 是少有歌頌女性的人文主義作品 也是頌揚女性之美的邊工製作 唐之後宋代珠西理學的發展 說這種裝束為妖服 禁錮女性在社會中的地位 特別是裹小腳 限制女性的流動性 從此女性的光輝在歷史中 黯然失散了近千年 直到二十世紀初 五四運動倡導 解放女性 所以如果我們有時間 可以靜下心來慢慢閱讀這幅傑作 畫面中六個侍女 地位 身份 造型各不相同 有待你細細品味 雖然這幅畫經歷了千年 但是依然光彩多人 因為她的顏料用的都是礦物質 類似硃砂 綠松石的 唐代以前的繪畫是不說明的 而且大多是後世的臨摹版本 因此只能靠繪畫風格 和畫面內容去端代和推斷作者 這幅畫之所以歸到唐代的周訪名下 首先是因為她的活動時間就是中唐 其次是她為了區別 與前輩張軒的畫法不同 在使用三白畫法的同時 不用硃砂點燃侍女的耳根 再者她本身就是個公子哥 能夠經常見到這種侍女 能夠將他們的神情刻畫得更為逼真 畫面也更偏風俗化一點 我這裏有這幅畫的高清碼頭 若有需要在評論區留言 誇誇小編唄 點贊關註 瞭解名畫背後的故事