管仲商戰三十六謀之六 五吏之謀

齊桓公說:"我想要徵收房屋稅",管仲回答:"不行,這等於讓百姓毀壞自己辛苦建好的房屋。 桓公又說:"我想徵人口稅",管仲回答:"不行,這等於讓人們壓制情慾,減少生育。 萬萬不可",桓公又說:"我想要徵收牲畜稅",管仲回答:"不行,這等於叫人們宰殺自己的幼畜。 桓公又說:"我想徵收樹木稅",管仲回答:"不行,這等於叫人們砍伐幼樹。 桓公追問道:"那麼,我徵收什麼稅纔行呢?",管仲回答:"請您向鬼神徵稅。 桓公很不高興地說:"人口、房屋、牲畜、樹木尚且不能徵稅。 還能向鬼神徵稅嗎?",管仲回答:"行事合宜、順勢而為,就可以得到好處。 謀事利用權術籌劃靈活,就可以得到大助。 王者善於順應時事,聖人善於謀劃精微。 十萬石各得其一,桓公說:"做法如何?",管仲回答:"從前堯有五個功臣,現在無人祭祀。 君上您建立對這五位功臣的祭祀制度。讓人們來,祭祀堯的五個功臣。 春天盡獻蘭花,秋天收新穀為祭。用生魚做成魚肝祭品,用小魚做成菜窯祭品。 這樣,國家的漁稅收入可以比從前增加百倍。 那就無需廉取罰款和徵收人口稅了。 這就叫做舉行了鬼神祭祀,又推行了禮義教化。 既然滿足了財政需要,何必再向百姓徵稅,加重百姓的稅收負擔呢? 管仲這個謀略既推動了禮義的教化,使百姓崇尚道德,又減輕了百姓稅收負擔,可謂是達到了一與利的統一。