中國歷史上最早的縱橫家、儒商始祖——子貢，他的外交能力有多強？

公元前484年春秋末期 諸侯之間爭伐無數 這一年國力強盛的齊國 發兵前來攻打實力弱小的魯國 魯國即將面臨亡國的危難 孔子對弟子們說 魯國是父母之國 你們誰能出去阻止這場災禍呢 子路首先請命 孔子拒絕了 子張又來請命 孔子也拒絕了 最後子貢來請命 孔子遵續了 在子貢動身的時候 齊國的軍隊已經駐紮在 齊魯兩國的邊境上了 形勢十分危急 孔子不讓子路或者子張去辦 說明孔子認為 肯定不能用武力來解決問題 他選的是子貢 需要用外交的方式來解決問題 這時候的子貢才36歲 還不是很有威望 他要做的是隻憑一張嘴 就要去說服齊國不攻打魯國 齊國挑起這場戰爭的 主要人物是大臣天長 子貢就找到天長 他跟天長說 魯國的城牆很薄 地方也小 士兵也弱 很難打呀 你不如去攻打吳國 吳國的城牆厚 地方大 軍隊也強 吳國好打 天長一聽很生氣 他說 你這個人說話怎麼如此顛倒呢 說弱的不好打 說強的好打 你逗我玩呢 子貢說道 我聽說過一句話 如果憂患在內部 對外就要攻打強者 如果憂患在外部 就要攻打弱者 大人您現在的憂患是在內部呀 我聽說你們齊國國軍 三次要冊封你 都沒有冊封成功 是因為有其他的大臣不服你 如今您率軍前來攻打魯國 不也是想憑藉軍功 來增加自己的威望嗎 可是你想一想 魯國是個弱國 即使你打贏了 回去之後又會怎麼樣 你的國軍只會認為 你打贏了一個弱國 是應該的 齊國在打敗魯國之後 齊國的地盤就增大了 你的國軍就更加驕傲了 那些大臣們也更加牛了 你的功勞慢慢也沒人提了 而且正因為你有了這次的功勞 所以你的國軍會防備你 那些大臣也會忌憚你 你跟國軍和大臣之間的間隙 就更深了 如此一來 你就很危險了呀 所以你不如前去攻打吳國 你要是去攻打吳國 即使失敗了 也可以派那些大臣繼續去打 國內反對你的人就變少了 而且你的國軍也更依賴你了 田長聽了子貢說的話 默不作聲 他若有所誤 只說了一個字 善 但是田長也有自己的困難 他說 我現在對魯國已經是大兵壓境了 再轉過去攻打吳國 大臣們會懷疑我呀 我該怎麼辦呢 子貢說 這好辦 您先按兵不動 我去吳國 我讓吳國主動來攻打您 您準備應戰就可以了 田長非常開心 他說好 他就按兵不動 子貢往南走 他來到吳國 子貢知道吳王有稱霸諸侯的心 他跟吳王說 我聽說過一句話 外面要是還有強敵就不能稱霸 兩個強者如果勢均力敵的話 哪邊如果再增加上一點 天平都會為之移動 現在吳國和齊國都是強國 都是萬勝之國 而現在萬勝之國的齊國 要把千勝之國的魯國給滅掉 齊國要是吞併了魯國之後 他的實力就增強了 吳國再想稱霸就不容易了呀 而且齊國強大了之後 他也要稱霸 這時候您就很危險了 臣認為吳國應該出兵去救魯國 來討伐齊國 如果吳國現在去救魯國 不僅會增加您的聲望 而且還能名正言順地討伐齊國 對您非常有利呀 如果您要是能把齊國打敗了 晉國也會對您服從 您就可以稱霸諸侯了 吳王聽了子貢說的話之後 若有所思 他覺得子貢說得很對 他也只說了一個字 善 但是吳王也有他的顧慮 他說我身後有個越國 越國總想跟我報仇 你等我先把越國給滅了 我再去救魯發齊 子貢說 齊國的強大程度跟您的吳國差不多 等您把越國給滅掉了 齊國已經佔領魯國了 齊國就變強大了 而且從聲望上來說 別人會說您討伐弱小的越國 而畏懼強大的齊國 這不是勇敢的表現呀 而且您曾經打敗過越國 如果您不去趕盡殺絕 別人會說您是仁慈的 相反的 這時候如果您去救魯國 去討伐以大欺小的齊國 您會獲得更好的名聲 晉國和其他的諸侯國看到了 也會更加的敬畏您 您的霸業就成了呀 如果您不放心越國 我可以去見一下越王 讓他出兵跟你一起去北伐 這樣他國家的軍力就空了 您也就不用擔心了呀 吳王一聽非常開心 他說那就麻煩您去越國走一趟吧 子貢來到越國 越王親自出來迎接 越王說 我這裡是蠻夷之地 大夫您怎麼到我這裡來了呢 子貢說 我說服吳王去營救魯國討伐齊國 吳王說他擔心越國趁機報復 他要先來討伐越國再去伐齊 我來是來告訴你 吳國就是要來打你了呀 越王大驚 他說我是沒有主意了 大夫您看我應該怎麼辦纔好呢 子貢說 你如果沒有想報仇的想法 現在你已經被吳王懷疑了 處境很危險 如果你要是真的想報仇 現在實力也不夠 您最好的辦法就是 出兵跟吳國一起北伐 打消吳王的戒備心理 讓他放心 這樣他就能安心的去伐齊了 吳王伐齊 他要是失敗了 您就有機會了 即使吳國勝利了 他也不會回來打您 他一定會趁勢而上 去攻打晉國 那我再去一趟晉國 讓晉國一起來攻打吳國 這樣吳國一定會變弱 到那個時候 你再攻打吳國 吳國就會被你消滅了 越王非常開心 他同意了要派兵跟吳王一起去攻打 他還要給子貢很多的金銀財寶 子貢沒要 子貢回到吳國之後 他跟吳王說 越王非常恐懼 他願意派出大臣文種 率領境內所有的兵足三千人 跟隨大王您一起討伐齊國 吳王很是高興 他決定出兵討伐齊國 子貢又來到晉國 見到晉王 他跟晉王說 我聽說吳國跟齊國要開戰了 如果吳國戰勝了 吳王有稱霸的野心 他肯定就要對晉國大兵壓境了 晉王一聽非常恐懼 他說怎麼辦纔好呢 子貢說 大王您趕緊把部隊都調度好了 準備應戰呀 晉王按照子貢說的去做了 集結好了軍隊準備開戰 子貢在齊國、吳國、越國、晉國 走了一圈之後 就回到吳國了 之後的戰況是 吳國跟齊國開戰 吳國把齊國打敗了 果然吳王在戰勝之後 他並沒有回去 而是把軍隊開向了晉國 他想稱霸諸侯 然後晉國和吳國開戰 晉國把吳國打敗了 越國聽說吳國戰敗 開始襲擊吳國 吳王趕緊回來救援 吳王回來之後 吳國跟越國大戰三場 結果吳國戰敗 越國戰勝 越王構建 殺了吳王復差 越王稱霸了 從結果來看 子貢一出手 梅費一兵一卒 魯國就得以保存 同時齊國被擾亂 吳國被攻破 晉國變強大 而越國稱霸了 子貢外交的本事 可是太厲害了 現在我們終於明白 為什麼孔老夫子 不讓子路、子張出去 而是派子貢出去 子貢可以說是 中國最早的縱橫家了 他比蘇秦、張儀 還要早了一百多年 看完了子貢外交的本事 我們再來看看 子貢經商的本領 關於子貢經商的過程 在史料裡面記載的並不多 不過我們可以看出來 子貢做的是國際間的貿易 他把貨物從一個國家 運到另外一個國家去賣 他應該是最早的國際貿易商了 而且他特別擅長看市場時機 每次他判斷行情 都能判斷的非常準確 從史料裡面的字裡行間 我們都能看出來 子貢是鉅富 他不僅富有 而且還有地位 他每到一個國家的時候 都能跟各個國家的國君 平起平坐 子貢在拜孔子為師之前 就已經在經商了 他在跟隨孔子之後 對老師非常的崇拜 跟隨老師學到了很多 最後成長為儒商鼻祖 子貢既然被稱為儒商鼻祖 我們就根據 《論語》裡面記載的幾個對話 來看看子貢跟孔老父子 學到了什麼 他是什麼樣的境界 《論語》裡面的一句話 子貢曰 子貢說 我在貧窮的時候 不去諂媚那些富人 我在富貴的時候也不驕傲 這個境界你看怎麼樣呢 子貢啊 他是孔老父子的弟子裡面 天資很高的 他不像其他的弟子 都是直接提出問題 子貢經常會先拋出自己的見解 再去詢問老師 這個問題就是 子貢先說了自己的看法 他再向老師去學習 從這個問題可以看出來 子貢他也很可愛 他有想炫耀一下自己的意思 他說貧窮的時候不諂媚 富有的時候不驕傲 老師你看怎麼樣呢 孔老父子的回答更精彩 孔子說 還可以吧 你說的這個境界 不如貧窮的時候還能很快樂 富貴的時候還能好禮節 孔子的境界更高了一層 雖然貧窮但還能快樂 這是安貧樂道 雖然富有但還能有禮節 子貢說的是貧窮不諂媚 富貴不驕傲 這個說的畢竟都還是自己內在的想法 而孔子說的都是對外在的表現了 而且安貧樂道是孔子很欣賞的境界 那我們再來看一句話 子貢說 如果能夠廣博地廣泛地 給老百姓好處和救濟 這個人看起來怎麼樣呢 可以算作人嗎 子貢他能問出這樣的問題 就說明他自己是有這個想法的 他很富有 他就想博士於民 他一直在跟孔老夫子學人道 他就問 如果這樣做能算是人嗎 夠不夠人呢 孔老夫子的回答是 合適於人 這哪裡是人能概括得了的呢 這個境界比人高多了 能夠廣博地為老百姓 而且能夠記眾 這是更高的境界了 畢也聖乎 比人還高的境界就是聖了 已經達到聖人的境界了 即使是姚和順 這樣古代的聖人 也可能在這方面做得不足 從這裡就可以看出來 子貢一直在跟孔老夫子學習人道 他經常賺錢 也一直不忘記幫助百姓 那我們再來看一句 子貢說 所以君子物居下流 你一旦不好的時候 就真的很麻煩了 所有的壞事就都歸到你身上了 從子貢的這句話 我們可以看出來 子貢他是有獨立思想的 他不拘於別人下的結論 事實也是這樣 都說商紂王荒淫無度 可真的是這樣嗎 咱們從結果來看 就不看商紂王娶了多少個老婆 我們就看他生了多少個兒子 商紂王有幾個兒子呢 按照封神演義裡面說的有三個 而史料裡面記載的只有一個 那滅了商紂王的周朝 所謂正義的周朝 周文王有多少個孩子 有一百多個 到底是誰荒淫無度 是不是一下子就看出來了 所以說子貢他是尊重事實的 在他心目中沒有什麼善人 也沒有什麼惡人 他不是那麼臉譜化的 所以他纔能夠成為那麼優秀的縱橫家 子貢他也是非常注重孝道的 在孔老夫子去世之後 他的弟子們都給老師守孝 他們對待老師就像對待父親一樣 守孝三年 而子貢守孝六年 他比別人多守了三年 說明他對老師的感情 對老師的尊敬非常的深 現在我們再去到山東曲阜的孔林 還能看到子貢守孝是大的挺子 那子貢在中華文化的傳承上 也做出了非常巨大的貢獻 他雖然不像孔子的其他弟子 像曾子、子夏、子張他們 他們都整理了很多孔子的書籍和文化 子貢沒有這樣 但是子貢他用自己支持了他的師兄弟們 來傳播和整理儒家文化 孔子的弟子按照先進和後進來說 分為兩批 孔子在周遊列國的時候 和周遊列國之前收的土地算是先進 是第一批 孔子晚年回到魯國之後 收的弟子算是第二批 子貢雖然不是最早的弟子 但是他也算是第一批 第一批學生的特點是從政的居多 比如說子路、燃友、子貢 他們都是從政的 因為這個時期的孔子 他還是有政治抱負的 他一直想在政治上踐行自己的道 等到孔子晚年回到魯國之後 他再收第二批弟子的時候 他基本上都是以教育為主了 所以這個時期他收的學生 都是以整理文化、傳播文化為自己的使命 像子夏、子張、曾神 他們都是在孔子去世之後 在講學方面非常有成就 他們各自都收了很多弟子 那孔子的第二批弟子 也就都是子貢的師弟了 子貢在資金上一直都大力的支持這些師弟們 去傳播和整理孔老父子的文化 可以說要是沒有子貢 孔子的文化能否流傳下來都很難說 所以司馬遷在《史記》裡面說 夫使孔子名揚於天下者 子貢先後之業 能使孔子名揚天下的是子貢呀 子貢能被尊為儒商鼻祖 一方面是因為他在經商的時候 懷著博士記眾的人心 另一方面更是因為 他為傳播中國的儒家文化 做出了巨大的貢獻