正定隆興寺明代壁畫展現的是人間疾苦生老病死

正定龍心寺是國家重點文物保護單位的首批目錄 建築主體是宋代的 雖然壁畫是明代的面積也很大 也不像京西瓦爾寺那樣的藏地業者 畢竟離北京也不遠 對壁畫感興趣的人來這邊轉轉挺棒的 我已經來過龍心寺好幾次了 正定本身就是個古城 還有半個唐代木構 佛寺保存的也多 各家各宗派的都有 石家莊的酒店服務水平也高 我十分推薦 我一早說過 看過一系列的壁畫後 明代壁畫我已經沒什麼興趣了 為什麼會來好幾次呢 描繪什麼西方聖景的壁畫我也看多了 經辨圖也沒有什麼稀奇 不過呢 這裡的上半部造像 有類似吳道子所繪的 章德天寧寺佛像 本本應該是同宗於吳道子的 下半部的嘉陵亭鞋的造型 又和敦煌唐代壁畫相仿 但我個人啊 喜歡看壁畫那些寫實題材的 生老病死的人間疾苦 它類似宋元明蘇畫 在綠樹演繹之下 穿插了鄰裏往來 飼養農耕 爭鬥這種生活情節 東扇面內壁是清代的 雖然不如明代的圓潤 也少了一些禪境之氣 但是因為十二玄珏菩薩少 所以也是很有保存價值的 因為也是第一批的國家文保 我也見到有人拿龍興寺的永樂宮比了 先不說這個繪畫技藝怎麼樣 永樂宮的墊頂 廊 牆 都不是立粉貼金 都是用的石綠和白 這個和元代人上白有關 其次中國早期壁畫 都是畫家直接起稿繪制的 而敦煌早期的壁畫 是用紅土縱橫彈線定位 然後徒手繪制 再後來就是粉本了 像龍興寺這種壁畫 粉本的過稿的痕跡太重了 粉本的和有譜子 當然是有利於傳承了 造型和佈局都很誠實化 相比之下 他這兒的筆法和法海寺那種 皇家御宮的畫功 肯定更相當於是民間繪法筆法了 這和法海寺比 法海寺的那種是規制細膩 富麗恢弘 他這兒是屬於比較熱烈鮮活 畫面比較輕鬆質樸 況且那個雕塑的道座觀音 被魯迅叫作為東方美神 店內還有全球最高的 銅製牽手牽引觀音 鑄造於北宋開保四年 還有國內最早的藏經儲 也是宋代的 至於建運造於北宋黃遊四年的 摩尼殿 因為平面呈十字 重圓九層頂 也是現存宋代建築中的孤立 楊思成覺得它是一珍極品 跑過來住了好多次呢 這兒還有隋隆藏寺碑 是國內現存楷書碑刻的鼻祖 隨開皇六年所刻 從那以後 魏歷就向楷書過渡了 康有為說這是魏碑第一 一般人說這是楷書之祖 我本人是走了不少古建築 但整體來說 我對建築本身的興趣不太大 主要是因為我不是楊思成 建築的遺憾如果重建 總覺得失之毫釐 差之千里 繪畫雕塑的難點 主要在於失去就沒法再生 1944年 正定隆星寺大碑閣重修的時候 店內的宋代元素 就已經消失殆盡了 謝謝大家