【天生我才10】天下首富，富可敵國，諸國首善，三散家財。商聖范蠡，棄政從商鼻祖。

他,民間稱他文才神。他,有商聖之稱,他也稱陶朱公。他是梵黎。梵黎是春秋末期的大正之家,後來又成為鉅富的商人。梵黎堪稱歷史上七正從商的鼻祖,同時也是開創個人致富記錄的典範。 他曾經三執千金,三次散盡家財,又三次重新發家。在前漢時代,人們就把那些鉅富們稱為陶朱公,其名字成了財富的代名詞。梵黎的一生充滿了傳奇色彩,這樣一個奇才他的人生歷程是怎樣的呢? 提起梵黎,人們自然會想起月王勾踐,想起那句膾炙人口的成語臥薪嘗膽。這個典故出自春秋時代吳越爭霸的一段歷史,說的是月王勾踐被吳王父差擊敗,立志復仇,用苦澀來警醒振奮意志,時刻不忘復仇大志,最終成功擊敗吳國,稱霸諸侯的故事。 在這個故事中,一般人想到的往往是月王勾踐和他那被誇大了引人的意志力。其實,主導整個故事發展方向,並且最終使它有個圓滿結局的,卻是足智多謀的梵黎。如果沒有梵黎和文種兩個人的輔佐,勾踐是絕不可能戰勝吳王父差的,更別說稱霸諸侯了。 正是梵黎洞徹歷史人生的大智慧,主導了這一段精彩的歷史。梵黎本是楚國的一介平民,因不滿楚國政治黑暗,非貴族不得入世,而與文種一起投奔月王勾踐,被拜為大夫。 到越國不久,月王不聽二人勸諫,貿然與吳國開戰,兵敗被圍,危機中梵黎獻計,使月王留了性命。他又與文種一同置地擬吳九計,幫助月王滅掉了吳國,稱霸中原。梵黎與文種便自然成為越國最大的功臣,被尊為上將軍,高官顯位,榮華富貴自不待言。 在這功臣鳴就之時,梵黎卻毅然向月王勾踐辭行。勾踐為了挽留梵黎,先是承諾富貴,舉而又威脅,然而梵黎最終還是辭掉高官後路,將家產全部充公,離開了越國。 這也是梵黎第一次散盡家財,離開越國的梵黎先是來到齊國改名叫赤壹紫皮。這個古怪的名字,舉的是當時的壹種大皮囊,梵黎的用意很明白,人有時候就要像這種皮囊一樣,混得濃柔。 在齊國,他親自率領家人在海邊辛苦勞作,治理產業,他們可荒種地,生產糧食,還利用海邊的漁業,營業資源,開展商業貿易。經過全家人辛勤勞作,只用了幾年時間就積累了數十萬家產。齊王聽說了他的才幹,便派人請他做齊國的宰相。 而梵黎卻潰然感嘆道,這家理財,有千金之富,又有宰相的官職掌上門來,這些看似幸運的事情,對我這樣的不義百姓而言,都是些不祥的徵兆啊。於是他歸還齊王的相應,邀來朋友相認,把數十萬的家財金屬分給他們,只留下些便於攜帶的珠玉,作為日後經商的資本。 散盡家財之後,他便年夜走小到離開齊國,這是他第二次主動從事業的巔峯激流湧退。後來,梵黎又遷居到陶,再次改名換姓,自稱諸公,人稱陶諸公,在陶地他率領家人重新創業,不久便再次成為當地首富,財產遠遠超過在齊國的時候。 據史書記載,在他從商的十九年中,幾次積攢了數以千計的黃金,天下炎富者皆稱陶諸公,達到了富可敵國的程度,為當時天下的首富。梵黎曾經三質千金,三次散盡家財,又三次重新發家。 就是放在今天這個時代,這也算得上是一個奇跡,古人有為富不仁,為人不富的說法,但梵黎卻能算得上欺負錢人嗎?司馬遷曾評論他是富而好行其德,他富裕之後,沒有像其他的有錢人那樣購田地,建城堡,而是取之於民,用之於民。 當周圍的民眾遇到災害的時候,他就把自己的錢財拿出來不失,有一年天下大旱,幾乎顆粒無聲,梵黎除了保留自己的生活必需,把自己的全部財產都拿出來不失給國人,一萬家產一日當今。 誰知道這次反財之後,不到幾年光景,他再次積累起萬貫家產,速度之快,現代人炒股票恐怕都比不了,但是,梵黎的善舉並沒有因此止步,當災害出現的時候,他再次把全部家產不失,這樣的不失一年有三次之多。 梵黎因為善於聚財致富,而又樂於施財集中,所以被世人奉為財神,為了表示對他人格的仰慕,後來做生意的人就把他的像貼掛起來,以他為榜樣。 可是,隨著時代的推移,慢慢的大家不知道陶朱公是誰了,只曉得他是財神了。 李拜財神也不是為了血不失,而是想從他這裡求發財了。