隸書筆法入門 第三節 漢碑

大家好 歡迎來到知永書法 我是書者屠男 今天我們來講一講漢碑 漢碑呢 一般說漢碑的話就是指兩漢時期的所有的這種刻石碑刻 我們學習書法 一般是指東漢後期的這種典型的碑刻 文字都是用八分隸書寫的刻的 古代的碑刻數量很大 廣義來說 碑刻呢 就是指這種刻石呢 就是指一切堪克在石材上的圖畫 文字 各種文飾 還有一些浮雕 這種的都叫石刻 種類很多 形式也很多樣 我們研究書法 主要是要看那上面有文字的 這在古人歸為金石學裡面 趙超的這個中國古代石刻概論裡頭 把專用文字石刻分為六類 一是刻石 二是磨牙 三是碑 四是木製 五是經版及各種佛教刻經和石經 六是買地券 鎮墓券 鎮墓石等等 我在網上找了這樣一張圖 裡面還有一些 就是舉例 但是這個分類呢 稍微有一點出入 我們可以看一下 華恩德先生在中國書法史兩漢卷裡面說 漢代的碑刻形式已經很完備 幾乎後世有的基本都有了 除了一些佛教的一些造像技石經牀之類的 其他的都有 秦漢開始呢 這種碑石呢 替代了青銅禮器 成為這種歌頌 歌功頌德 濟世歷傳 還有一些濟世的一些官方文字的主要載體 所以一般書寫呢 都比較莊重 也比較齊整 有種廟堂森嚴之氣 兩漢的碑刻呢 也很多 數量也很大 但是在文字方面 我們主要要看的是碑節和磨牙刻石 東漢中晚期呢 是碑刻發展的一個高峯 這一時期的碑刻是有一定的形制的 一般是由碑手 碑身和碑座 也叫碑夫構成的 它是一個完整的制式 文字呢 也比較規範 大多都是用八分隸書 這也是明石書的開始 這一時期呢 也是書法筆法的形成期 也是書法審美走向自覺的一個時代 碑的碑手在碑的正上方 又叫碑額 上面是題數 就是名稱 作為傳書書寫 以示莊重 碑的主體是碑身 碑身就是刻碑文的地方 碑的正面叫碑陽 碑的後面叫碑陰 兩側稱碑側 一般碑文都是寫在碑陽和碑陰 也有兩側刻文字的 像禮器碑 碑下面有座 就是穩定碑的 都是長方形 但是後世有一種典型的碑的這種形式 就是赤手龜夫的形式 就是上面是一個龍 下面是一個龜 就是叫做赤手龜夫 這種形式呢 其實在漢代就已經有了 東漢光和六年的王舍人碑 就是這種形式 東漢時期的碑呢 有的碑中間是有一個孔的 叫做碑川 有的靠上一點 有的在中間 川上面有一些痕跡 古人把它叫做碑韻 也可能是一些繩啊 或什麼勒出來的痕跡 漢代的碑刻按時間來劃分 可以分為西漢時期 新蒙時期和東漢時期 西漢時期的碑刻比較少 這個我們前面已經講過 就目前出土的實物來看 這一時期的碑刻呢 還沒有形成固定的形式 這些碑刻呢 大多也都是提名提字 提字是一些小型的刻石 形式小 字數少 而且大多數是傳書 隸書比較少 隸書呢和勤歷也差不多 還摻雜一些傳藝 這些碑刻呢 這種隸書呢 我們都把它歸位到 這個古歷裡頭 它一般比較高古樸拙一些 還沒有形成一個統一的標準 和一個理性的一種形式約束 西漢時期的碑刻呢 比較少 據現在的統計有18種 有人認為這可能跟新蒙時期 毀碑有關 如果感興趣可以找來看一看 一般認為 西漢武帝時期 是隸書發展的一個轉折期 也就是隸書開始 從古歷向漢歷轉變 西漢的後晚期 到新蒙到東漢早期 隸書呢還是比較粗疏 古樸 進入東漢後期 隨著這種豎碑的風氣的盛行 碑刻開始要求規範 碑文的字體呢 也一般要書寫正體字 也就是王慈仲 規範以後的標準的八分 整個的碑體的文字也好 碑體也好 都變得比較端莊方正 比較規範一些 到了漢末 八分書已經成為 當時通行的正體字 它的書寫也開始 走向了這種嚴謹 規範 不管是刻石還是書寫 都走向了一種 城市化 像蔡英文書刻的西平石經 就是這樣 它的風格比較嚴謹 文字呢也很規範 它主要也是用來規範文字的 也是當時用來規範文字的一個標準 它對後世的影響 也是很大 再簡單的說一下漢代的磨牙 碑和磨牙相比呢 碑是經過打磨製作的 它有一定的形質 而磨牙呢 是利用這種天然的石壁 就是將在這個粗糙的天然石壁上 稍加整理一下 就用來刻文記事 西漢時期的磨牙比較少 東漢相對多一些 東漢著名的有漢中三宋 也就是楚軍開通 寶邪道 石門宋 還有這個輔格宋 其中呢 輔格宋和石門宋再加上 甘肅城縣的西霞宋 被稱為漢代磨牙三宋 漢代的這些碑刻呢 都是用硃砂 先在碑面上寫出字來 這個稱為書丹 丹就是指丹砂 是紅色的 寫完了以後呢 工匠就照著這個紅色的字來刻 但是在兩漢的碑刻中 很少有這種書寫者 或者刻工的姓名 不像後世 很多是有他的姓名的 但是也有一少部分 也有刻工或者說是書寫者的名稱 像西霞宋 就是囚禁所書 橫方碑呢 它上面說是門生平原樂陵 朱燈 孟孝巨碑呢 說書作黃陽字眾星 我們學習書法呢 也要對這些人呢 要做一個簡單的瞭解 他們到底是一些什麼樣的人 我們前面也講過 秦漢時期 書寫者的主體是史官 也叫做院史 或者院吏 我們現在考古出土的文字形式很多 但是在魏晉以前呢 很少有所謂的民間文字 在那個時代 可以說懂文字書法的人是很少很少的 史官呢 是文字的創造者 他們也是文字的使用者 秦漢時代的院史院吏 都是要經過培訓考覈 才能上崗的 漢代有以書法入室的標準 就是規定 要學習很多 關於文字學的東西 然後要經過考覈 才能成為院史或者是院吏 作為院史 是要通曉文字學的 他們日常工作 就是以文字打交道 在這個過程中 他們就漸漸地總結出了一套筆法 他們是筆法的總結者 也是筆法的使用者 和創造者 像漢代出現了很多 這種比較擅 書法的一些人 他們大多都是史官出身 像西漢的陳尊 就曾經做過 大司頭的院史 還有像我們熟悉的 像崔苑 蔡雍 他們都是史官出身 筆法是對前人書寫的一個發現和總結 筆法形成 書寫就是要自覺地運用筆法 書寫變成了有法可依 所以張懷冠說 漢末之道生煉 在東漢後期 就產生了真正的書法 漢代重視書法 書法好 也可以得到社會的認可和重視 史書所載的漢代 出現的善史書的現象 就可以說明 當時社會從上到下 都對書法有足夠的興趣 漢歷的 主要書寫者都是史官 所以我們學習歷書 用碑刻也好 用這種出圖的 簡讀也好都是可以的 沒有本質的區別 他們只是書寫的規範上 有一點區別 也就是說碑刻比較規範一些 簡讀比較草率一些 但是不管是簡讀 還是碑刻 漢歷都是那種 高古樸拙的 因為他用筆呢 都是伸直筆 這也就是直筆的一個妙處 古人之所以讚嘆漢碑 每碑各自一格 莫有同者 這也是因為漢碑 這些書寫者這些院士 他們的書寫用筆都是定筆環中 所謂以不變應萬變 有不變才會有萬變 你像歷書中 這種典型的蟬頭燕尾 這種形態 都是定筆環中 它自然書寫的一個結果 所謂的分格呢 也只是每個書寫者的一種習慣 或者是一種環境材料的一種影響 形成的一種不同的形態而已 就筆法而言 都是一樣的 漢代的碑刻很多 古人對這些歷書的研究 有分格的品評 這些都在古代書論中 我們也要了解一下 康有為在廣義周雙集中 把漢歷呢 就分為這樣八類 我們就這樣直觀的看一下 對於這種品評 每個人有自己的理解 也會有不同的認識 像清代的朱一尊 他就將漢歷 分為這樣三類 這些是方正一類的 這是琉璃一類的 這是旗鼓一類的 其中這個西越華山廟碑 朱一尊認為 它是兼三者之長 當為漢歷第一品 這是現代人的分類 他把漢歷分為十四個流派 這麼多的漢歷 漢歷漢碑 我們怎麼來學 每個人都可以根據自己的喜好來選擇 我們這裡就選了六個碑 來作為一個範例 首先是孔廟三碑 李瑩碑 史陳碑和李契碑 還有大家比較熟悉的張謙碑 曹泉碑 再加一個摩崖石門宋 下面我們就簡單的介紹一下 這幾個碑刻 首先來看石門宋 這是漢代的 摩崖三宋之一 全稱是漢私立校尉 建尉陽君宋 題額也是這個 建於東漢的 建和二年也就是公元 148年 是漢中太守王生撰文 為順帝初年的 私立校尉楊孟文寫的 一篇宋文 內容是漢中太守王生 表彰楊孟文等開鑿 石門通道的功績 石門宋 原來是一個 豎立的長方形 刻在古寶邪道的 南端 後來是因為建水庫 就從石牙上給鑿下來了 現在放在漢中室的 博物館裡頭 這是石門宋的 名文可以瞭解一下 石門宋 就書法而言 它的用筆還有 傳書的這種意味 有波無折 就是不像別的隸書那樣 有纏頭燕尾那種形式 被稱為 隸書中的草書 它的特點就是用筆比較率意 楊守敬說它 是 行筆真如野鶴 鹹鷗飄飄欲仙 六朝書秀於派 皆從此碑出 寫三個石門宋的字 石門宋的用筆 就是像 傳書 筆劃比較勻稱一些 字體拉得比較開 它是有波無折 也就是說 折筆比較少 沒有把筆按下去 它都要把筆調整成 就是讓筆劃要盡量的 勻一些 它這種波折 折筆沒有按下去 這種的時候 筆鋒自然的 挑出來 坤三個勾 要控制好筆 就像傳書一樣 特別是轉的時候 一般認為 這是從傳書到古律 到八分過度的一種字體 它又是磨牙 這種 金石感 或者說 斑波的這種 效果寫的時候 可以通過 存鋒把動作做大一點 調鋒 來實現 但是也不能 太虛筆了 筆鋒還是要 能夠使上勁 再來說曹全碑 曹全碑全稱 漢河陽令曹全碑 立中平二年 也就是公元185年 明朝萬曆年間出土的 他的碑 記載了曹全因 在河陽當令 然後政績比較好 於是他的部屬和一些鄉紳 就出資為他立碑 捐款名單 刻在了這個碑印上 後來不知道為什麼就埋到了地裡面 這個碑在萬曆年間出土 一切都很完好 但是在移動的時候 就是把右下角的一個陰字 給弄壞了 又後來被大風 颳倒了樹壓成了兩段 解放以後呢 被移入了西安碑林 曹全的 書寫的這種風格 記住兩個字 就是秀麗 這是曹全碑的碑文 碑陽是碑文的正文 碑陰是那些出資人的 把一個題名 寫幾個曹全碑的字 曹全碑的特點就是秀麗 有一種女性的那種美 字呢 也很整齊 它比較柔美一些 但是不能把它寫弱了 所以不是很好控制 它的齊筆呢 基本上都是圓齊筆 也就是像轉數一樣的齊筆 橫劃呢 都比較細一些 而且這種短橫 很多的時候都是 接筆收 細也要用上勁 就是說要把筆紮到紙裡頭 不能寫弱了 每個點都是要 把它送到位 彎筆要存風 它的一個特點就是