【王維】傳世墨皇的神秘母本，歷代文人共謀的公共圖像記憶

雖然我們能從王維留下的諸多詩句裏 走入他的繪畫意境 但所有傳為王維的畫作 均漸次脫離了歷史的真實 成為歷代文人藝術家集體追求 也集體共謀的一種理想化 哲學化的美學符號 在存世可觀 王維留下的《雪景圖》長卷中 最為全面的臨本 應是美國檀香山藝術博物館所藏的這卷 《長江積雪圖》 較為全面地呈現出母本的構圖佈局 而從筆法、村法、膚色等風格特徵看 無疑為明清之際的偽作 臺北故宮所藏《江甘雪意圖》 和美國弗利爾美術館所藏《江甘雪寄圖》 這兩卷所取的場景 應為同一母本後半段的村莊房舍 落雁平灘 日本小川家族所藏《江山雪寄圖》 由其中段從河中衝天而出的險峻懸崖 在母本的前半段便能找到對應的景緻 晚明向聖摩在重真一卯年 也做過這卷《江山雪寄圖》 類似於母本之中後段景色 所有這些被歸為王維名下的雪景圖首卷 能否代表王維的畫境呢? 除稍晚向聖摩的畫作之外 如果用董其昌苦心經營的造神工程標準來衡量 這些作品的品質均已經大大打了折扣 在前兩期節目中 我們已經為您介紹過 為了豐富王維畫壇宗師形象 董其昌憑藉文獻佐證 認為最為可取的傳本 是其好友馮夢珍所藏的《江山雪寄圖》 而在萬曆二十三年第一次獲冠此圖後 馮夢珍因彈劾罷官 隱居杭州 萬曆三十二年 董其昌第二次接冠此畫後不到兩年 馮氏憂憤而死 該卷傳於其子馮全奇 沈德福在《萬曆野禍編卷》二十六中記載稱 馮全奇夥同名叫朱瀟海的書畫作為者 臨摹了此圖 偽造了文章名的隸書銀首 拆裝董其昌、馮夢珍、朱芝藩三把餘後 將偽作出售給舍縣吳瑞生 此後又被徽商程濟白所藏 由此董其昌在萬曆四十六年下 在宋徽宗《雪江歸趙圖》後的八文中所提到的 西上吳氏所藏幼程《雪記長卷》 於他印象中的江山雪記圖早已面目全非 董其昌是否見過經馮全奇改頭換面的偽作 我們不得而知 就目前有限的文獻記載看 吳奇珍在天啟六年與程濟白處 火關王維的江山雪記圖 應為馮全奇的偽作之一 也就是如今日本小川家族所藏這卷 江山雪記圖 董其昌在他生命最後十年 曾有機會在大臣閻樂後人手中 火關另一卷王維手卷 這就是如今臺北故宮所藏的江干雪譯圖 他在卷後再度作長文感慨 其中提到馮夢珍 江山雪記圖原作 已被其子馮全奇由黃山史所廢 在這段論話文字中 他將王維與李嗣遜劃分為兩類不同的風格 各自代表南宗和北宗之族 將風格敘事引入了傳統繪畫史敘事 在老董這裡手開了先河 其南北宗論就此大功告成 而王維在中國美術史上所留下的公共圖像記憶 並不僅限於雪景圖 有關詳情且待下回再為您介紹 歡迎繼續關注