應縣木塔：“奎光普照”和“五魁首，六六六”

最近去了趟應縣木塔 在應縣木塔上看到許多匾額 其中有些匾額還不大好理解 今天就來聊其中一個 也就是葵光普照 考慮到這塊匾是在佛塔上 我們一般人都能想到 所謂葵光就應該是佛光 但它怎麼就會是佛光呢? 我看網上有些人說 因為葵是西方的新秀 而佛是西方的人 所以葵光就是佛光 這種解釋我覺得是站不住腳的 因為我在古代文獻裡並沒有見到類似的說法 我認為葵光和佛光能扯上關係 是因為葵光有智慧之光的意思 舉幾個明清時期的詩做例子吧 首先是何少基的一首詩 當年何少基曾經在臘月十九 也就是蘇東坡的生日 參加一個聚會 紀念蘇東坡 然後他就寫了一首詩 其中有這麼兩句 叫做 這個葵光葉落呢 就是說我們蘇東坡是有天命在身的 他就是指揮的化身啊 另外我們看古詩詞裡的葵光 很多時候都是指這種文字的光芒 這種光芒當然是比喻意義的 並不是說這個字真的在發光 比方說嚴嵩有一回拿到了皇帝賞賜給他的一些文字啊 他就寫詩 然後有這麼兩句 這個葵光就是說皇帝賞賜給他的字啊 在那裡發光 再來一首明代人的詩做例子吧 這首詩呢是朱成勇寫的 他是明代的一個宗室成員 相當於是王爺 然後呢 他的爺爺有一次去逛一個寺廟 在牆壁上留下了字 然後呢 許多年後 大概是四十多年後 寺裡的和尚就把那首詩抄錄下來給這個朱成勇看 希望他暢和一下 再寫一首詩 然後朱成勇看到那個詩就很感慨 就寫了一首詩 其中有這麼兩句 叫做 藤礁起鳳 葵光在 流水浮雲世事空 藤礁起鳳呢 如果你讀過藤王歌序 應該是挺熟的 反正就形容文章的嘛 葵光在呢 也還是形容這個文章 也就是說他祖父的字留在那裡依然存在 而流水浮雲世事空呢 就是說別的事都已經沒了 他的祖父已經不在了 就是人走了 但文章還在 本字還在 詩歌的例子呢 就先到這 下面我們聊一聊這個葵字 為什麼可以代表智慧 代表文章 代表文字 我們先說這個葵的本意 這個葵的本意呢 是兩腿之間 準確地說是兩個大腿之間 影身意呢 是大的空閒的 當然我們今天用這個葵字呢 很多時候指的是天上的那個星宿 二十八宿之中有一個呢 叫做葵宿 這個葵宿呢 它就是因為它連線的樣子很像是兩條腿擺開的樣子 所以呢 管這個星宿叫做葵宿 而這個葵宿呢 和文章是有關係的 它這個關係是怎麼構建的呢 首先我們中國古代喜歡把地上的區域也和天上的星星對應起來 也就是所謂的分野理論 也就是我們通往格序說的星分異枕 地界恆如 這個星分異枕呢 就是說南昌那塊地對應天上的星星的就是異宿和枕宿 那麼我們的葵宿它對應的是哪呢 是山東地界 是魯國的 原來魯國的地界 與此同時我們的孔聖人 他也是一個魯國人 於是呢 就有人給天上的葵宿加戲 我們漢代炮製了一堆偽書 在偽書裏面呢 就說我們的蒼結造字啊 它是根據天上的星象來的 它具體指的就是天上的葵星 也就是葵宿 在《孝經元神契》裏面就說啊 葵主文章 蒼結小象 因為這麼一層歷史的緣故呢 所以葵和文章呢 就聯系在了一起 說到這呢 還有必要分析一下大龜葵和鬼鬥葵的區別 這件事呢 顧炎武在《日之路》裏面曾經說過 按顧炎武的說法 一開始主文章的是大龜葵 但是呢 大龜葵呢 人民羣眾不知道怎麼給它造象 於是呢 就用了一個讀音相同或者相近的字 也就是鬼鬥葵 從鬼鬥葵出發呢 人民羣眾又創造了葵星點斗的圖像造型 就是一個神啊 它長得不像人 然後呢 翹著一隻腳 然後畫面上還有一個鬥 按我們顧炎武的說法 這個鬼鬥葵和文章是完全沒有關系的 但他這個說法其實也不大準確 這個鬼鬥葵啊 它本意是大的鬥 大的勺子 然後引申出大的意思 然後再引申出第一的意思 我們今天還有罪魁禍首這樣的成語啊 這個魁和首呢 它其實就是同義的 都是第一位的意思啊 稍待一提 我們划拳喝酒的時候 有時候會說五魁首 這個五魁首又是什麼意思呢 它其實是五金之魁首的意思 就是明清時期用五金取勢考科舉 那麼你在這裏面獲得了第一名 那麼就叫做五金魁首 你簡稱呢 就叫做五魁首 明白了什麼叫做五魁首 就知道魁呢和科舉是有關系的 而科舉呢和文章是有關系的 於是人們就把這個鬼斗魁和大鬼魁給搞混了 以為負責文章事業的魁星是北斗七星裏的魁星 到這呢 今天的分享基本就算完了 回到一開始的問題啊 陰險木塔上的魁光圖照 大概率是說佛的智慧之光圖照 另外圍繞著陰險木塔呢 有一些曠光的傳說啊 但這個呢 我就不給大家介紹了