宗彝：皇袍十二章紋上的小動物

眼下國家圖書館有一個展覽叫做《多彩大名1573》 其中有一件展品是《滾符》 這個《滾符》上面有所謂十二章文 這個十二章文歷史悠久 在《尚書》裏面就有提及 《尚書》裏面有一篇叫做《譯記》 內容是順和語的對話 其中就有涉及到十二章文 這十二章文就是十二個小圖案 我們可以分四組來記 日月星辰 龍山滑蟲 鑿火蹤移 焚米俯伏 回到展廳 我們很難把這十二個東西都找全 因為有一些是在背面 但是四組裏面的後兩組是可以清晰看見的 就是鑿火蹤移 焚米俯伏 在這六組圖案裏面 最難理解的可能就是蹤移 字面看不懂 形象喫不準 那我們先解決字面問題 蹤移的蹤就是在家裏面祭拜祖宗 蹤移的移有禮器的意思 就是祭祀活動使用的那種禮器 那麼蹤移放義氣 就應該是祭祀自家祖宗用的禮器唄 這個想法可以得到青銅器的佐證 比方說有一件青銅器叫做秦公鬼 秦公鬼裏面有名文 名文裏有八個字叫做 作詢蹤移 以召皇祖 他的意思就是用這個蹤移 去告慰我的列祖列宗 搞清蹤移的字面意義以後 下一個問題就是 蹤移的圖案是什麼 看著像兩個小動物 它們是什麼動物呢 為什麼它是動物呢 這個事兒得參考周禮 周禮上說有六種儀器 分別是雞儀 鳥儀 甲儀 黃儀 虎儀和胃儀 那麼按古代學者的觀點 衣服上的蹤儀得用虎儀和胃儀 所謂虎儀就是儀器上有一個老虎的圖案 胃儀就是說儀器上有一個猿猴的圖案 另外明清時期把儀器理解做 祭祀用的喝酒的杯子 所以我們在滾幅上看到的蹤儀就是這個造型 但是就文物而言 我好像很少見到老虎和猿猴做搭檔的 當然也不是沒有 比方說河北省平山縣中山王墓 出土過一件十五連盞銅燈 那件文物就是既有虎又有猴 它的虎是在底座 它的猴是在主幹上攀緣 不過這件文物算得上是儀器嗎? 籠統地說可能也算吧 最後說回儀字 儀字的造字本源是有一定爭議的 這裏介紹一下清代學者段譽才的觀點 按段譽才的意思 這個儀字可分成四個部分 首先是最上面的記字 這個字是豬頭的意思 段譽才說它是用來表身的 然後是中左部的米字 這個米說明儀器裏面是裝了東西的 有可能是米 有可能是米釀的酒 反正裏面是有東西的 然後是中右的絲 像祭祀活動這麼莊重的事情 當然得用布一類的東西包裹著呀 所以要有這個絲 最後是底下的兩隻手 祭祀活動得尊重嘛 就得雙手捧起這個儀器 所以得是兩隻手 最後的最後 我們今天說到儀字 主要就是用在彝族這個少數民族上 這個少數民族的用字 其實是毛主席給定的 像當年1949年新中國成立 雲南省人民政府副主席張崇 去北京開會 在民族成分上填了彝族 老毛看了之後 就很好奇問彝族是怎麼回事 然後張崇就說 彝族沒有統一的族名 有的叫涅蘇 有的叫諾蘇 有的叫羅羅 老毛聽後呢 覺得儀字帶有貶義 就說改一個字吧 於是就改成了這個綜藝的儀 老毛當時說 這個儀呢 又有喫的又有穿的字意也更好 還是用這個字吧 好的 今天的分享就到這兒了