武則天稱帝背後的社會革命《從初唐走向盛唐10》

公元690年 唐瑞宗載出元年9月初五 神都洛陽出現了一起神祕事件 文武百官聯名上書 聲稱看到一隻鳳凰自明唐飛入上陽宮 在左臺的梧桐樹上停留很久 最後向東南飛去 還有數萬隻赤雀聚集在朝堂之上 如果僅是看這一條記載 大多數人可能都會以為 皇宮裡出現了一起神祕的自然現象 但這一年是武則天以皇太后身份 臨朝主政的第六年 諸如松陽獻瑞石 新豐永山 落水出寶圖 鳳凰現身等神祕事件 在這六年中已經比比皆是 它們都被統稱為祥瑞 而一切祥瑞所預示的結果也都很統一 天下將會出現一位新君王 於是隨著這次百官目睹鳳凰現身 將獻祥瑞事件推向高潮 皇太后武則天便順勢接受了前幾天 接連兩次的勸禁 於九月初九於擇天樓改唐為州登基稱帝 至此中國歷史上唯一一位女皇 與她所建立的武周王朝走向臺前 在唐代政治史虛論稿一書中 甚至認為武周代唐不僅是一次政治變遷 更是一場社會革命 因此這件事要比唐朝建立的歷史意義 更為重大 那麼武則天將如何執掌自己 十五年的皇帝生涯 政治變遷之下又蘊含著怎樣的社會變革 視頻內容皆取材自正式記載 和相關研究著作 歡迎大家點贊互動 以及給自己打個廣告 我們原創的中國風服裝品牌 中樞門下秋季新款現已上線 有靈感來自唐代元領袍的元柳衛衣 配色淡雅的西漢卷雲按紋運動風外套 以及爆款聖唐主題風衣 點擊視頻下的鏈接就能支達 衷心感謝大家的支持 我們才能維持歷史視頻的免費更新 公元690年9月初九 武則天終於完成了人生中 最重要的一次身份轉變 從公元676年 唐高宗李治失敗的殉位之役算起 武則天的女皇之路足足走了14年 如今已經67歲的他 又迎來了皇帝階段的新問題 該如何守住手裡的權利 面對看似新生 實則是禮堂延續的武周王朝 武則天將稱帝路上的 沙禮賢、濁親族、造輿論三連套裝 也隨即升級成了新三連 祥瑞尊號宣揚天命 過河拆橋利用酷吏 布居一格籠絡人心 首先是祥瑞尊號宣揚天命 這實際上是武則天稱帝前 造輿論手段的一種延伸 從公元684年 武則天執掌朝中大權起 他就有意利用人們 普遍信仰的天人感應學說 以天降福瑞來增強自身的天命 落水寶圖、明唐鳳凰、大雲經書 都是這一階段的代表 而如今武則天剛剛稱帝 他就更需要福瑞的加持來穩固人心 因此無論是他自導自演的 還是那些朝中官員政治投機的作品 武則天都是來者不拒 比如有個叫朱前怡的人 靖康尚書說 夢見武則天活了八百歲 就禍風從八品上的十儀 後來又說夢到武則天 白髮變黑牙齒再生 便升遷到了從五品上的嫁不郎中 真就是夢裡啥都有 等朱前怡從外面出差回來 第一時間寫的工作彙報 也是借漢武帝的典故 稱在嵩山聽到了山呼萬歲的祥瑞 但比這更離譜的是 朱前怡不僅沒有受到質疑 還獲資非算貸 但他的直視觀升遷速度太快 而勳官品級還沒有達到五品 於是就出現了綠色官服 配紅色算貸的魔幻場景 不過由於傳統史家 都站在維護男權家天下的視角 對武則天稱帝持批判態度 所以導致流傳下來的史書裡 關於武則天時代的祥瑞記載 基本都伴隨著武則天現場翻車 公元692年 湘州人胡慶獻上一枝龜 說龜的肚子自然生長出 天子萬萬年五個紅字 結果被李昭德當場戳穿 是用紅漆寫上去的 694年時 武則天在晚秋時分 拿出了一枝綻放的梨花向群臣展示 眾宰相都認為是祥瑞 但杜景簡卻說 草木枯黃的季節 獨有這一枝花綻放 這並非祥瑞 而是陰陽失調 諸如這樣的例子還有很多 儘管都是被史官刻意刪減後的記錄 卻也從側面反映出 獻祥瑞之事在當時非常普遍 且即便是當場翻車 武則天也不會懲處獻祥瑞之人 流露出了他對此事的態度 而除了祥瑞 武則天還擴充了更多 只有皇帝才能實施的新手段 加尊號、改年號、建旗官 攀附周朝、封善嵩山等 公元690年 武則天剛登基時 他便將周平王的小兒子姬武 奉為自己的祖先 因此採用周曆以十一月為正月 並定國號為周 希望藉此消減來自儒士們的阻礙 同時武則天還在自己的皇帝稱號上 又加尊號為聖神皇帝 改年號為天壽 強調自己壽命於天 此後武則天一面頻繁地更改年號 另一面也為自己的尊號不斷添加修飾 公元693年9月 武則天應武成祠等人所請 加尊號為金輪聖神皇帝 金輪是佛教用語 正與《大雲經書》 鼓吹武則天是彌勒轉世的政治宣傳相符合 第二年5月 還是武成祠領頭 再給武則天加尊號為 月谷金輪聖神皇帝 月谷即超越古今的意思 到了公元695年正月 武則天繼續加尊號為 慈氏月谷金輪聖神皇帝 慈氏是彌勒的別稱 不過到了這年的9月 武則天又取消了慈氏月谷四個字 改為天策金輪聖神皇帝 其中的原因史書沒有記載 但或許跟薛懷義有關 當時武則天與男寵薛懷義的感情出現危機 薛懷義不再經常入宮 更親佔良田、宅院 在白馬寺聚集僧徒多達一千餘人 此舉很快就引來了 市議事周舉的彈劾 這一次武則天也決定要敲打薛懷義 令周舉將薛懷義的僧眾全部流放 薛懷義因此心生恐懼 便想在公元695年正月十六日的吳浙大會上 用弟勇大佛的把戲重獲武則天信任 然而此時御醫沈南裘正得寵 所以武則天並沒有理會薛懷義 薛懷義憤恨至極 竟在十七日晚上火燒天堂 薛懷義本想以此洩憤 但火勢很快就超出了他的控制 並從天堂蔓延至毗鄰的五洲政治中心明堂 剎那間大火衝天而起 洛陽城亮如白晝 武則天第一座用來增強權威的政治奇觀 高達近百米的萬象神宮天堂就此化為灰燼 可若細究事情的原委 武則天實在沒臉對外公開 只好隱瞞說是宮內的工匠不慎失火 引燃天堂佛像波及明堂 事後武則天還得繼續繃著 再令薛懷義重修明堂天堂 不過這些也都是表面工作 從薛懷義在天堂引起大火開始 他在武則天心裡就已經是必死之人 兩個多月後 武則天便命侄子武幽寧率兵在瑤光殿 將薛懷義毆殺 薛懷義的屍體被送往白馬寺焚化 隨後用來建造佛塔 12天後武則天下詔 去掉尊號裡的慈氏月谷四字 薛懷義曾編撰大雲經書 極力鼓吹武則天是彌勒將士 而如今武則天在這個時間點去掉慈氏 或許也是他對薛懷義的一種切割 同年4月一座新的政治奇觀落成 高105尺具有外交意義 象徵懷輔四夷的天書 矗立於洛陽端門之外 公元696年3月新的明堂建成 雖然規模略小於之前 但仍高294尺 武則天將新明堂定名為通天宮 同時又改年號為萬歲通天 而他的上一個年號萬歲登峯 才用了三個多月 當時改年號的原因 是武則天效仿他的丈夫高宗李治 完成了當時皇帝的最高榮譽 封山 不過封山的地點不在泰山 而是中越松山 封山松山對武則天而言 是一筆非常划算的政治投資 運作成本低 政治影響大 天命屬性高 早在高宗時代 高宗李治就有過變封五嶽的計劃 他更在676年 679年 683年三次下詔籌備封山松山 當時一切禮儀流程皆已備好 只是最終李治病重 封山事宜這才終止 如今武則天重啟封山松山的計劃 只需在李治的準備基礎上 稍作改動便能付諸實施 並且武則當時還在大修政治奇觀 及應付邊疆持續的戰事 國力消耗較大 而封山隊伍從洛陽前往松山的成本 也遠低於前往泰山 其次 武則天為了爭取官僚階層 對武周政權的認可 便一直努力將自己與周朝掛鉤 而中嶽松山又正好與周朝 有著十分密切的聯繫 最後 仍需要從性別史視角來看 一名女性達成了歷代男性帝王 都少有人企及的封山成就 更能為武則天增加極大的天命屬性 至此 武則天幾乎施展了一名帝王 所能採用的一切輿論手段 甚至包括新造文字 來不斷加強自己地位的審慎性 儘管這些做法或多或少 都受到了傳統史家的嘲諷 但以當時的結果來看 武則天仍是成功的 而與祥瑞尊號宣揚天命相匹配 則是武則天更為老辣的第二套手段 過河拆橋 利用酷吏 武則天作為一名女性 其政治權力在相當長的一段時間裡 都依附於丈夫高宗李治 但李治去世後 武則天並沒有退出政壇 反而又成功借李治遺詔 繼續參與朝政 在對內誅殺裴炎 對外平定揚州叛亂後 武則天想登上皇位的野心 進一步膨脹 於是 他以告密和酷吏為武器 向禮堂宗室和朝中的反對者開刀 由此所引起的政治清洗 在武則天稱帝前夕 達到了高潮 而從武則天稱帝 一直到公元697年6月 則進入了酷吏政治的第二階段 瘋狂與衰亡並存 酷吏的瘋狂 是他們參悟了這份工作的本質 靠羅織罪名幫武則天剷除異己 來換取政治回報 可當朝中的反武力量 逐漸被摧毀殆盡 沒了敵人的酷吏 也就失去了存在的價值 所以為了保住權勢 酷吏們從打擊武則天的敵人 逐漸演變成極盡瘋狂的無差別攻擊 沒有目標 他們就創造目標 羅織誣陷肆意而為 以致官員上朝 人人惶恐 道路一幕 其中最知名的一起案件 是公元692年 酷吏來郡臣誣告 狄仁傑、魏元忠等七人謀反 狄仁傑自淮陰 濱州太原人 年輕時舉名荊軻 授任汴州判所 不久因得到公部尚書 閻立本的舉薦 改任濱州都督府法曹 此後到唐高宗一奉年間 狄仁傑在司法崗上 一路幹到了大理城 大理寺的陳年機案 被他在當年年底 就全部處理完畢 涉案一萬七千餘人 沒有一人喊冤 狄仁傑的才華 是有目共睹的 造在濱州時 他的同事便誇讚道 狄公之賢 北斗以南 一人而已 而更加難能可貴的 是在直言趕建之風 逐漸衰微的高宗五州兩朝 狄仁傑依然敢於 犯言之賤 且剛正不阿 執法不偏 公元691年 先後在寧州 豫州 復州 洛州等地任職 政績斐然的狄仁傑 被女皇武則天升遷為 地官侍郎 判尚書 及戶部侍郎 加尚書銜 同時加受同 鳳閣鑾臺平章室 正式拜相 然而僅四個月後 他就連同魏元忠等七人 被賴俊臣扣上了 謀反大罪 一般來說 凡是落到賴俊臣手裡的官員 輕則生死 重則阻滅 但狄仁傑卻抓住了系統漏洞 成功虎口脫險 當時 賴俊臣為了提高 炮製冤案的成功率 引誘大臣認罪 便向武則天請求 凡是首次審問 就能主動招認罪行的人 可以免死 如今 賴俊臣也用這招 對付七位大臣 狄仁傑見狀果斷招供 大周革命萬物維新 唐朝舊臣甘從諸陸 我確實謀反 賴俊臣沒有想到 狄仁傑就這麼水零零的招供了 便放鬆了對他的看管 隨後 賴俊臣的判官王德壽 以為狄仁傑是軟骨頭 便私下對狄仁傑說 我已經收了別人的好處 等著升官 狄尚書既然已經認罪 那不如做個順水人情 把楊植柔拉下水 如何 狄仁傑自誣 是為了找機會自救 要讓他誣陷別人 則斷無可能 狄仁傑當即撞向柱子 血流滿面 王德壽見狀 也不敢強逼 只好作罷 接下來的幾天裡 賴俊臣將主要精力 都用來對付其他六名官員 這就讓狄仁傑抓住了時機 他將自己的冤屈 寫在一塊布脖上 悄悄塞進棉衣 隨後 狄仁傑以天氣漸熱為由 好言請求看守的御族 能準許家人把棉衣取回 抽掉裡面的絲棉 對於一個已經認罪的囚犯 御族們也放鬆了警惕 於是 這封明冤的博書 成功到了狄仁傑的兒子 狄光元手中 狄光元立刻趕往朝堂 直接向武則天明冤 武則天因此 派使者前往獄中調查 狄仁傑的這招生動機器 令賴俊臣猝不及防 為了掩蓋罪責 賴俊臣一面 令狄仁傑穿戴整齊 和使者相見 另一面 則派判官王德壽 偽造了一份 狄仁傑寫的謝死表 交由使者呈給武則天 試圖繼續坐實 狄仁傑的罪名 多虧武則天 察覺到了此事的異常 下詔要親自審問狄仁傑 終於 狄仁傑獲得了 當面洗刷冤屈的機會 並連同其他六人一起免死 不過按照當時的規定 武則天還是將七人 貶出洛陽 其中 狄仁傑貶為彭澤令 而在這樣 肆意構陷大臣的基礎上 到了公元693年2月 庫黎政治迎來了 最瘋狂的一幕 當時有人告密稱 被流放嶺南的罪犯 正預謀造反 武則天聞訊 便派庫黎萬國俊 前往調查 但萬國俊到了廣州後 並沒有進入 複雜的查案流程 而是簡單粗暴地 將所有流放罪犯 聚集到一起 隨後 他假託武則天之命 令眾人自盡 流放莫名被改成了死罪 眾人當然不服 而萬國俊竟派兵 將這三百多人 驅趕至河邊 儘速處死 事後 萬國俊在偽造證據 將武則天交差 受到矇蔽的武則天 因此錯誤地認為 被流放各地的官員 都對自己心生反意 於是 他一面褒獎萬國俊 另一面 再派又一位兵曹參軍劉光業 私刑平視王德壽 院南面監城鮑司公 上演執掌王大珍 又五位位兵曹參軍 屈真雲 代理監察御史 分別前往 建南 錢中 安南各道巡查 而劉光業等人 見萬國俊濫殺獲賞 也紛紛舉起了屠刀 劉光業殺七百人 王德壽殺五百人 其他少的 也殺了不下一百人 就連與武則天無關 很早前被判流放的罪人 也無一倖免 至此 六道士濫殺流人 引起了極為惡劣的政治影響 最終武則天 不得不出面補救 下詔準許倖存的 被流放人員返回鄉裏 而事實上 早在武則天登基之初 就已經有大臣提醒武則天 眼下政局趨於平穩 要減少酷吏刑獄 市獄事州局更是直言 如今天下太平 哪來那麼多人 天天想著造反 對此 武則天心裡也清楚 酷吏是在非常時期 所採用的非常手段 如果在政局平穩的時候 繼續放任這種極為殘暴 且破壞政權法治的行為 定然會遭到反噬 屆時鎮壓一級不成 反而敗壞了政權的民心 可真要立即與酷吏集團 徹底切割 武則天心裡又很不安 畢竟眼下 他還需要酷吏來維持局面 於是就出現了魔幻的一幕 一面是酷吏瘋狂炮製冤案 怒刷業績和存在感 一面則是武則天有意 逐步捨棄酷吏 公元691年 有人告密 酷吏周星秋神祭圖謀作亂 武則天便令來俊臣審理案件 當時周星還不知情 一次處理完案件後 便和來俊臣一起吃飯 期間 來俊臣向周星詢問說 犯人大多不肯招供 有何辦法 這簡單 放一口大甕 拿炭火為主 接下來 只需要把犯人放進去 絕對事事招人 善 來人 取甕駕炭 隨後 來俊臣目光歹毒的看向周星 說出了那句成語典故 請君入甕 周星頓時面無血色 汗如雨下 不論是何罪名 只管叩頭認罪 就這樣 周星和秋神祭 都被逮捕入獄 武則天 念及周星此前的功勞 將其免死流放 但在途中 周星就被他所迫害的仇家所殺 沒過多久 為了平息輿論對庫利的不滿 武則天又將與周星其名的 另一名庫利 索元裏處死 公元693年 六道士濫殺流人事件後 領頭的萬國俊和其他各道使者 也突然相繼下線 此後 來俊臣逐漸成為庫利的新代表 至公元697年6月 在朝中已經殺風了的來俊臣 前腳剛將監察御史李昭德 誣陷謀反 後腳就準備向武師一門 和太平公主開刀 下一步 更計劃誣陷皇子李澹 和廬陵王李顯 對於來俊臣這樣瘋狂的舉動 新唐書和資治通鑒認為 是來俊臣暗懷意志 他常自比於底層出身的石勒 因此想清楚武則天身邊的羽翼 自己在取而代之 但在當時的環境下 以來俊臣的出身實力 絕無成功的可能 很快 他就被另一名庫利未遂終告發 而被得罪的武師一門和太平公主 也同步發力 終於將來俊臣逮捕下獄 可即便如此 來俊臣的最終判決 卻卡在武則天手裡 遲遲沒有下達 來俊臣有功於武則天 武則天因此不想背上 過河拆橋的惡名 他本想像對待周興那樣 將來俊臣免死 可來俊臣得罪的政治勢力 要比周興全面的多 最終在王岐山和急需的勸說下 武則天以為國除奸的姿態 同意處斬來俊臣 非常黑色幽默的是 來俊臣和被他構陷的李昭德 竟是在同一天行刑 當時人們無不痛惜於李昭德 而對於來俊臣 則是生彈其肉思緒而盡 掘眼撥面披覆初心 屍骨踐踏成泥 至此 武則天時代的酷吏政治宣告結束 前後延續達14年之久 而在來俊臣死後 該如何解釋酷吏的橫行 與他們製造的大量冤案 便成為了武則天面前新的難題 四個月後 武則天在大臣面前試圖為自己開脫 他說 以前周興來俊臣掌管趙旭 多次牽連朝中大臣 稱他們密謀造反 國家有法度 朕也不敢輕易違背 因此將這些大臣依法治罪 其中有些案件 朕也有所懷疑 還派近臣到獄中過問 可看到的卷宗 都是罪犯招認的結果 朕這纔打消了疑慮 如今 自周興來俊臣死後 就不再聽說有人謀反 這樣看來 之前被處死之人 難道沒有冤死的嗎? 對於這樣直白的甩鍋行為 在場的臣子們 當然心領神會 於是 下官侍郎姚崇便回復說 自垂拱年間開始 受謀反罪牽連被處死之人 大多都是周興等擅自羅織罪名 為求功勞所致 陛下派近臣前往查問 可近臣們都懼怕被牽連 更何談為冤者翻案 被審問的人也擔心翻供 會遭受更嚴厲的毒刑 不如速死 如今天啟聖心 誅滅周興來俊臣等人 臣願以全家百口性命作保 自今以後 內外之臣無負凡者 若有謀反 臣請受 知而不告之罪 武則天對姚崇的這番話 很是滿意 既為武則天撇清了和庫莉的關係 又向武則天表達了忠心 於是 武則天賞賜姚崇百萬鉅款 宣告了庫莉問題 蓋棺定論 1982年5月 河南登峯市唐莊鄉 王河村村民屈西淮 偶然在松山浚集峯附近 發現了一枚金片 上言 大周國主五兆 好樂貞道長生神仙 錦衣中月松高山門 投金錦一通 起三官九府 處五兆罪名 太歲庚子七月 賈申碩七日賈寅 蕭氏陳胡超 齊首在拜 謹奏 即公元700年7月初期 武則天派胡超登松山投下金錦 向道教天地水三官及各方神明 請求消除他的罪行 其中 國 兆 月 日 晨 都是武則天所造的新字 這枚金片被定名為 武則天除罪金錦 現收藏於河南博物院 由此可以看出 步入晚年 開始追求仙道長生的武則天 內心還是對任用酷吏所犯下的殺戮罪行 惴惴不安 而在以上天命酷吏的舉措之後 便是武則天一朝最為重要的 不居一格 籠絡人心 在皇帝專制制度下 皇后皇太后雖然也都帶個皇字 但本質上 他們都是皇權的衍生產物 不具備獨立的權威 因此 當武則天以皇太后身份執掌皇權後 他的首要目標 就是迅速培養起自己的親信 進而穩固政權 第一批受益者當然是自家人 武則天一家的往日仇怨 此刻一筆勾銷 他的侄子武成四、武三司 被迅速從政治邊緣提拔至宰腐行列 公元690年 武則天登基 他又將自己的利益共同體進一步擴大 不僅家裡人盡數封王封公主 那些支持自己稱帝的功臣 也都賜姓為武 甚至還下詔 免除全天下武姓之人的賦稅搖曳 不過直到這一步 武則天僅是劃出了一個 以武士為中心的利益圈 若要更加牢固地維持王朝統治 武則天就需要將籠絡人心的範圍 擴大至統治階層內部 於是他盯上了一支 正在崛起的政治力量 新興地主階層 而這也正是陳寅恪先生所言 五週代唐政治變遷背後的社會革命 隨唐王朝的建立 以革新後的皇帝專制制度 雖然在政治上 終結了未見以來 士族門閥專權的局面 並以科舉制 為寒門階層打開了一條晉升之路 但在社會文化層面 崇尚士家高門的風氣卻延續了下來 並為皇親勛貴階層 保留了門陰的特權 正如舊唐書《魏玄同傳》中所言 現在的勛貴子弟 以門陰特權很小就獲得官階 有的尚處幼年 以妖技銀驗綠壽 有的還未成年 更是身穿珠子 弘文館重顯館的生徒 兼由背身上演成玉之類的官職 考覈膚淺 技能也差 但他們僅憑家中門第 便能獲得較高的仕途資歷 就連唐太宗重修士族治史 為的也不是徹底摒棄門第觀念 而是要以當朝的政治格局 新建一套門第等級制度 然而到了唐高宗時 隨著唐朝開國以來 政治經濟的穩定發展 社會生活中 原本實力較弱的小地主階層 逐漸通過土地兼併 建立軍工等形式 力量壯大了起來 接著 這些經濟地位提升的寒門小地主 便想進一步謀求更高的政治地位 當時唐朝人步入仕途 主要有四大途徑 門陰 軍工 留外入流 和科舉 其中 勛貴門陰佔據絕對主流 科舉入仕的比例並不大 但巧的是 當時的唐高宗李治 正與長孫無忌為首的勛貴集團 爭奪政治主導權 於是 新興地主階層主動投效皇帝 皇帝也希望扶持新力量作為羽翼 雙方的目標一致 都是要突破勛貴階層對權力的壟斷 因此 唐高宗開啟了對科舉制的改革 唐朝的科舉制繼承於隋朝 起初設置有秀才 明經 晉識等科 其中以秀才科等地最高 但也是考試內容最難的一門 所以從貞冠年間起 應試者寥寥 公元651年 高宗李治正式下詔 廢止秀才科 此後 明經 晉識兩科的地位逐步提升 明經主要考記憶地 從禮記 左氏春秋 詩 義 尚書等儒家經典中出題 考生完成默寫填空 晉識則主要考實物冊 即從儒家經典或三史中 選擇一些與實證相關的考題 由考生論述作答 公元680年 考公元外郎劉思力認為 考明經的學子只會死記硬背 考晉識的學子 只會刷之前的考題答案 都不再具備真才實學 於是在公元681年 李治下詔 明經 晉識都要考鐵經 即默寫填空 晉識科再加考雜文兩篇 即一詩已復 唐朝詩歌之盛 便由此開始 武則天並非出身關隴勳貴 在廢亡列武事件中 他以皇權派身份 與關隴勳貴對抗 尚未太后即登基稱帝後 又與李唐宗室糾纏決裂 因此 他更需要通過科舉 應新興地主之所求 在統治階層內部 擴充自己的利益共同體 公元690年2月 武則天開創殿室 增強了皇帝與未來官僚集團的聯繫 而且 武則天還首創了 試卷胡明制度 雖然這一制度 在唐朝沒能長期使用 卻為後世的胡明密封制 提供了重要借鑒 公元697年 武則天下詔 規定以後通過門因留外入流 品級資歷等方式入室的官員 不得再擔任在京清官要職 從而為憑藉科舉上升的新勢力 讓出通道 公元702年 武則天又創立武舉 在當時已經雍色的軍工升遷途徑外 也為底層武人開闢了一條新路 據文獻通考 唐登科技總目的統計 唐朝建立後 高祖義朝科舉取世僅26人 太宗時205人 高宗時585人 而從公元684年到公元705年 武則天主政期間 科舉取世的人數為607人 這組數據反映出的 正是武周代唐這場政治變遷背後的 社會革命 未盡以來的世家門閥 不再獨享政治特權 隋唐以來的官隴勛貴也徹底沒落 科舉入世的地位則極大提升 更影響至開元天保年間 以至無恥童子恥不言文末 每年科舉遺棄之人 不出12日便可名揚天下 聖唐文脈昌隆 人才濟濟的底子就此埋下 而除了發展科舉 武則天也非常重視打通 官僚集團內部的上升通道 早在公元685年5月 武則天便頒佈詔命 內外九品以上及百姓 有才能者可以毛遂自薦 到了691年 武則天在新朝出力之際 又派出十道存符使 搜羅舉薦天下人才 第二年1月 武則天將存符使舉薦的人才 最高任命為中央的決策要職 奉格設人 謹事中 差一點的也都任命為 員外郎 師御使 補缺 時宜 教書郎 這樣的崗位 不過這都不是正式的任命 而是崗位試用期 士官制度由此開啟 然而唐朝初期 官職少人員多的問題 在唐高宗時代就已經顯現 如今武則天再度通過 自舉 選賢 科舉的方式 增加大量新興地主階層 進入官僚集團 就必然嚴重侵犯了 舊勳貴的利益 因此 士官制度推行之初 社會上就流傳出四句俗語 補缺 廉車載 時宜 平鬥糧 局推 師御使 碗託 教書郎 意思是補缺多到廉車拉 時宜多到可以用鬥來糧 師御使像是一盤一盤堆出來的 教書郎更是像用碗的模具 批量生產 舊勳貴們用這四句話 來嘲諷武則天濫封官員 後來 甚至有名叫 沈權驕的舉人 敘了兩句 胡心存福使 眯眼聖神皇 這就直接上升到了 對武則天的人身攻擊 很快 沈權驕被御使警惑 彈劾其誹謗朝政 但武則天卻笑著說 只需清等不要濫漁充數 何必擔憂他人之言 最終 沈權驕沒有被治罪 事關制度繼續推行 就連對武則天持批判態度的司馬光 也評價說 武則天雖然以濫賞官職 來籠絡人心 但其中有不稱職者 很快也都會被罷黜 甚至加以刑罰誅殺 他寫刑罰和賞賜的權柄統治天下 政令皆有幾出 更能明察善斷 故當是英賢 競相為其所用 開元年間的名相 姚崇 宋景 張越 張家珍 蘇廷等人 皆在武則天時代 嶄露頭角 從這一方面來說 武則天擔得起 智宏貞貫 正氣開元的評價 至此 在祥瑞尊號宣揚天命 過河拆橋利用酷吏 不居一格籠絡人心 這套武則天稱帝後的 新三連手段交替運作之下 武周王朝得以在代唐革命 甚至乾坤倒轉的開局下 逐漸走向了平穩 然而 當我們將目光從內部政局 轉向外部軍事 又會發現 武周乃至整個初唐時代 所面臨的邊疆環境 正在急速變化 對此 女皇武則天 將交出怎樣的答卷 武周王朝在政局逐漸平穩後 又為何必然走向滅亡 敬請收看 從初唐走向盛唐 第十一集 邊疆烽火 原創歷史視頻製作不易 如果您也喜歡本期視頻的內容 請不要忘了點贊支持一下