千年隱患！最成功的商鞅變法因何會禍國殃民？你看商鞅幹了什麼事

歷史中最成功的變法到底是啥 竟為中國埋下一個千年隱患 導致禍國殃民 這就是商鞅變法 其主導者便是後世聞名 令無數帝王奉若神明的商鞅 只是歷史上的商鞅到底怎樣 他為秦國鞠躬盡瘁 卻遭老百姓痛罵 為何商鞅在別國得不到重用 唯獨到了秦國才能得到重用 戰國七雄 卻為何只有秦國一統天下 建立第一個統一多民族國家 商鞅竟是最大的幕後黑手 今天就讓我們走進歷史 探尋真相 去尋找歷史上真正的變法先鋒 商鞅子的傳奇人生 前章江湖水深品其中意 在文已是江湖人 各位觀眾老爺大家好 我就是靜心品味江湖氣的江湖君 後世流傳 沒有商鞅就沒有強秦 更沒有秦一統霸業 所以商鞅對秦國絕對是至關重要 然而商鞅並不是地道的老秦人 他本是魏國人 後來侍奉魏國國相公舒則 擔任中庶子 成為當時降國魏國的官吏 但號稱擁有不世之才 千古唯一的商鞅 為何在魏國沒有得到重用 真的是魏王老言昏諱 不識千里馬 其實並不是這樣的 當年商鞅在公舒則手下多年 但公舒則並未曾將商鞅推薦給魏王 而是一直雪藏在自己身後 為自己出謀劃策 司馬遷就曾留下公舒則知其嫌 未及盡的遺憾 直到公舒則奄奄一息的時候 纔想起來有這樣一號人物 對魏王推薦商鞅 所知中庶子公孫鞅 年雖少有其才 願王舉國而聽之 但卻又對魏王說道 王若不聽用鞅必殺之 無令出境 老臣舉薦一人 可使我大魏煥然一新 此人就在老臣府中 中庶子魏鞅 一個小吏 誰的學生 有什麼本領 如果換成英明的君主 恐怕早就將商鞅 當作寶貝一樣供奉起來 而此時的魏惠王 覺得公舒措老而昏聚 所舉薦之人 肯定不會是什麼賢才俊良 竟置若罔聞 棄之不用 我王 你果真不用魏鞅 不用此人 就殺了此人 但至今 絕不能讓他到別國去 好好好 明日就殺 恰在此時 新國發佈昭賢令 秦孝公求賢若渴 命國人大臣 陳列富國強兵之策 商鞅聽說之後 果斷棄位投秦 通過秦孝公的寵臣景堅 面見秦孝公 三見秦孝公 分別用帝王之道 霸道之術 以及富國強兵之策 遊說孝公 王道的德政 以大德是天下安寧之道 先生 今日就到此為止 以後若有閒暇 再聽先生高論 當行禮治人政 這是孔子新國之道 君上 幾諸孝公對前兩個計策 聽著直打瞌睡 毫無喜感 但當聽到富國強兵之策後 眼前一亮 精神大振 二人暢談數日 竟毫無倦意 於是秦孝公開始 任用商鞅變法 在變法之前 商鞅心中亦有三怕 或是說 對秦孝公的最後試探 其 須有一批竭誠 擁戴變法的心銳骨幹 居於樞要之位 意思是說 君上你剛剛登基 政治班底不穩 如此操之過急 需要大力培養 自己的心腹勢力 因此 車鷹子鞍等 一批少壯派登上歷史舞臺 成為秦孝公的左膀右臂 棄心除舊 應許兩黨全力為變法凝聚力量 其二 法治不必權貴 公使宗卿違法 與庶民同罪 天子犯法 與庶民同罪 商鞅變法 旨在削弱舊貴族 以剛猛之法 代替舊世族的壟斷 這也為日後 秦國太子寺和公子錢 遭受重罰埋下禍根 柳卿不認識難 但應許兩能做 其三 國君須對變法大臣堅信不移 不受挑撥 不中離間 這一點也是最難的 任何一個手握實權的君主 都不會對臣子深信不疑 他們有一個共通點 那就是猜忌 王恩時變法如此 張居正改革也如此 戊戌變法更是如此 然孝公做到了 他真正做到了君臣相知 生死如一 為秦國富強 應許兩久死無悔 萬難不足以擾亂我心 今日應許兩對天明事 信君如信我 眾我一生 絕不負君 然而商鞅的變法 遭到了甘龍等 守舊勢力的反對 商鞅堅持認為 變法本來就是超前的事情 沒有辦法和普通老百姓商量 以歷史進化的思想 駁斥了舊貴族所謂 罰骨尋禮的復古主張 為實行變法做了輿論準備 但卻也給老秦人 憤恨商鞅埋下禍根 商鞅的這些話 在今天看來是正確的 但他在那個年代 將整個秦國 當成愚蠢無能的低能兒 偌大的秦國 等待著他去解救 難免會有狂妄自大之嫌 太師保學之師 何以出此世俗之言 公元前359年 秦孝公立國旨碑 在國旨碑下莊嚴宣誓 變法正式開始 有人擁戴秦國要變 沒人擁戴秦國還是要變 救救老秦共赴國難 先是頒佈啃草令 作為全面變法的序幕 取得了意想不到的成功 因此孝公持續深入變法 任命商鞅為左書長 進行了真正意義上的 第一次變法 改革戶籍 嚴刑峻法 獎勵軍工 確立二十等爵制 推行小家庭制度 趁熱打鐵 商鞅開始進行第二次變法 這次的變法 更深刻更徹底 不僅將國都 從立陽遷至鹹陽 更是開遷墨 廢井田 統一度糧衡 推行峻縣制 新法剛開始實施 老秦人不理解 反抗之人頗多 商鞅為了變法 曾經在衛河邊 一日處決囚犯七百人 河水因此變洪 豪酷之聲震天動地 就連秦國太子 在觸犯法律之後 商鞅也認為 法治不行自上犯之 因此公子錢 被處以易刑 公孫骨被流放 如此過了十年 新法納成 秦國國力空前強盛 道不食夷 山無盜賊 家計人足 民勇於攻佔 怯於私鬥 相議大治 而曾經討厭新法的人 現在又在議論新法的好處 但卻被商鞅無情鎮壓 理由是 此階亂化之民 秦國的強大 不僅體現在國內 更體現在東出天下 與六國爭雄上 自穆公之後 秦國二百六十年 不敢東出天下 龜縮在黃土高原 內鬥戰亂 宗室爭鬥不斷 直到孝公用商鞅變法之後 孝公才開始對山東六國用武 公元前三五四年 孝公奇襲魏國邵梁 兩年後 秦兵載出函谷 佔領魏國舊都安邑 同時進軍並佔領顧陽 公元前三四一年 秦國聯合齊詔攻打魏國 魏國大敗 魏惠王迫不得已 割讓河西部分土地求和 商鞅也因公 獲封於商十五邑 號為商君 對秦國有著再造之恩的商鞅 為何會被車裂而死 他的死亡真相到底是啥 為何會有人認為 全是自己作的 商鞅變法後 竟為中國埋下了一個千年隱患 結果卻是禍國殃民 在功成名就之際 有一位名叫趙梁的人勸說商鞅 辭官納帝 激流勇退 並認為 千人之懦懦 不如一土之惡惡 但商鞅不聽 終於在公元前三三八年 秦孝公去世後 商鞅和貴族之間不可調和的矛盾 徹底爆發 公子錢等貴族勢力 羅織罪名 誣擊造反 金惠文王下令追捕 商鞅逃亡至邊關 但因沒有憑證而無法住宿 又想潛逃至魏國 又因與魏國有怨 而拒絕他入境 商鞅無奈 只得返回商鞅 發動義兵攻打鄭縣 商鞅失敗戰死 失身被帶回鹹陽 處以車裂之刑 而商鞅被行刑的那一天 秦國百姓歡呼雀躍 如同抱了血海深仇一般 這究竟是怎麼一回事 從商鞅的種種事蹟不難看出 他在秦國的變法 很大程度上是靠強制手段 老秦人被迫接受與執行的 他不會去考慮百姓的想法 以及貴族的看法 所以他死後愚昧的百姓是高興的 是迫不及待的 而且商鞅是歷史上第一次 將國家與民眾對立起來 國家的富強 建立在百姓的貧窮與愚昧之上 沉重的賦稅 嚴苛的律法 規範到近乎苛刻的體制 都讓老秦人對這位商君忍無可忍 所以商鞅死的時候 民眾歡呼雀躍 貴族喜笑顏開 唯獨秦國統治者 有一絲絲的不捨 然關於商鞅的傳奇並沒有結束 可以說他死後 或許纔是他傳奇的開始 一代奇才 華夏歷史中唯一變法成功的商鞅 被車裂示眾 然他的強國之道 卻被歷代君王奉為歸孽 而研究歷史 我們會發現 真正的商鞅 似乎和我們印象中的商鞅 完全是兩個極端 在真正的歷史中 商鞅絕對是一個酷吏 六親不認 刻薄寡恩 缺乏人性 說得好聽一點是為變法 說得難聽一點 就是首鼠兩端 兩面三刀 若君王喜好帝王之道 他便以帝王之道獻之 若喜歡強國之術 他便提供強國之術 他絕對算得上是一個所學龐雜 無固定思想體系之人 可以在道術之間自由接換 毫無思想壓力 他用十年時間 將秦國塑造成一個戰爭機器 全國上下圍繞戰爭而生 也能使得上下一心 穩定皇權 加強統治 因此後世帝王對商鞅莫不敬仰 無不追求商鞅變法之境界 杜絕百姓議論國政 禁古思想 減少思考 百姓只需要遵守國家制定的政策 這樣一來 百姓必然安定 絕對不會有動亂的事情發生 然而也正是在商鞅變法之後 竟為中國埋下了一個千年隱患 結果禍國殃民 根據商君書的記載 想要國家更好的發展 百姓更好地為國家服務 首當其衝的 便是要消滅六師 六師指的是 禮樂詩書 修善孝悌 誠信真廉 仁義 非兵休戰 這些人類最基本的禮儀文明 卻成了商鞅眼中 國家強盛的威脅 他認為 國貧而勿戰 獨生於敵 無六師必強 國富而不戰 偷生於內 有六師必弱 而且商君書中還大力提倡告密制度 讓百姓互相監視 商鞅變法 也是中國歷史上第一次 將告密制度納入國家制度 更是第一次 將事前懲罰制度 附諸變法當中的 這種告密制度 一直延續到漢文帝時代 才宣告結束 商鞅變法中 還提倡富國寡民 其大意是認為百姓貧窮 就能快速推動國家發展 百姓富裕則會使國家後退 說得淺顯一點 就是商鞅主張 百姓的生活水準 只要能控制在溫飽線上就可以了 但秦國經過商鞅變法之後 的確讓秦國變得強大 同時也促使 中國第一個統一王朝的出現 但後世的統治者們爭相效仿 只不過從法家變成了儒家 但不論怎麼變 從來沒有任何一個帝國 真正將民生問題 放在頭等大事之上 這是從商鞅時期留下的禍根 在當時那個時代 商鞅的確屬於天縱其才 耗盡畢生的才幹和心血 為秦國帶來翻天覆地的巨變 那麼為何戰國七雄之中 唯獨秦國可以一統天下 除了上述所說的專制統治之外 秦國的軍事政治外交經濟實力 都領先其他國家甚遠 根據懷南子要略記載 秦國之俗貪狼強力 寡義而驅力 但秦國也正是通過這種 注重實戰與功利的文化氛圍 使得秦國擁有強烈的對外擴張 以及吞併諸侯的野心 正是在這些必須和重要的條件下 秦國逐漸從一個小國脫穎而出 取得屢屢戰績 實現了一統的霸業 縱觀商鞅以及他一生所奉行的變法 無疑是整個封建王朝中 最徹底最深遠 最成功的一次變法改革 也正是因為他的變法 讓秦國完成從奴隸制到封建制的轉變 奠定了秦一統天下的基礎 一代偉人毛主席就曾經說過 商鞅之法良法也 今是一批五穀四千餘年之記載 而求其立國扶民偉大之政治家 商鞅不守區一紙乎 鞅當孝公之士 中原最鼎沸 戰事正因 舉國疲勞 不堪言狀 於是而欲戰勝諸國 統一中原 不其難哉 於是而變法之令出 其法成奸詭 以保人民之權利 勿更之以增進國民之富力 尚君公以恕國威 盧平代以決消耗 此成我國從來未有之大政策 民何但而不信 乃必喜慕已立信者 勿於是知執政者之鉅沸苦心也 勿於是知吾國國民之愚也 勿於是知數千年來民之黑暗 國績倒於淪亡之慘境 有由來也 然而殤陽卻也自掘墳墓 他的死 完全是自己一步一步造成的 誠如賈毅所言 尚君為禮義 棄倫理 並心於進取 行之二歲 勤俗日拜 只是不知道屏幕前的您 是怎樣看待一世英才殤陽的 歡迎在視頻下方留言討論 我們下期再見