黃台之瓜，一摘再摘，章懷太子李賢，是如何被武則天逼死的？【天皇大帝 15】

公元675年 李洪抱足於洛陽合璧宮 唐高宗悲痛欲絕 下詔說 慈惠愛卿曰孝 死不忘君曰敬 視為孝敬皇帝 又給李洪按照帝陵的規制修建陵墓 公廢拒矣 這便是今天河南偃師郭氏鎮的唐公陵 李洪沒有當過一天皇帝 高宗卻給他皇帝的嗜好 修皇帝陵墓 可見李洪在高宗心中的地位 武則天死後 中宗復位 給李洪上廟號懿宗 供奉太廟 瑞宗錦雲元年 中宗的姚崇 立不上書送錦上書 說春秋之役 國君既謂危於年者 不可列少墓 孝敬皇帝宮陵既在洛州 望於東都別立懿宗廟 遷赴孝敬皇帝 哀皇后神主 命有司以時世紀 則不為先知 又寫古訓 人神與墓 進退得已 李洪沒有做過皇帝 卻在太廟裡供奉 不如在東都另立一廟 供奉李洪 瑞宗於是把李洪 從太廟裡請了出去 李洪死後 太子之位自然而然地 落到了武則天二兒子 李賢的身上 但眾所周知 唐代的太子 是一個高危職業 做唐高宗的太子 更是危中之危 《學界通書》記載 李賢生於永輝五年 654年12月17日 當時唐高宗和武則天 一起去拜夜招禮 半路上 武則天生下了李賢 然而 李賢長大以後 他的聲勢卻出現了另外一個版本 這個我們待會再說 李賢生下來一個月 655年正月 高宗便冊封其為陸王 武德貞觀 兩朝皇子封王 一般是在三歲 李賢每滿月便封王 體現出的是高宗對這個孩子的喜愛 高宗晚年身體不好 讓武則天得以參與朝政 間接導致了四個兒子的悲慘命運 永輝高宗對李濟說 武兒 李賢 記憶力超群 讀了尚書 禮記 論語不算完 又背誦了古詩賦十多篇 過目不忘 666年 司禮太常伯 繼吏部尚書 劉強道學行地法 發現了一個14歲的少年英才 劉強道大驚到 此神童也 於是向高宗推薦了此人 高宗就讓這個小神童去給李賢做伴讀 李賢當時才12歲 喜歡玩 玩什麼呢 鬥雞 有一回 李賢和弟弟李賢鬥雞 這個小神童為了鼓舞雞氣 提筆寫下了一篇奇文 《齊英王雞》 英王就是李賢 有一說一 這篇文章雖然是戲作 文采卻是極好的 開篇說 拜聞卯日 著名於獵獸 鼎為陽德之所中 卯日是天上的一個神 本體是一隻大公雞 所以這一句翻譯成大白話就是 阿雞 你在天上 以卯日新官的形象位列先班 偉大的太陽神也是那麼鍾愛你 接著是一連串排比用點 出從窗下 樂興奉壇 祖替牀前 實為勤 勤觀早暢 勤公子之安全 齊敬長民 之馴靈之生俱 赴劉安的宅上升 遂成先祖 從宋清之刻而下世 長伴小兒 時間關係就不宜解釋這些典故了 總之雞是一種有德的動物 唯爾德勤 故非凡鳥 看著撇文的氣勢 大家想必也猜出來了 這個給李賢做試讀的 就是《出唐四劫之役》 《藤王格序》的作者王伯 大文豪就是大文豪 嬉笑怒罵皆成文章 但是唐高宗卻很反感 王伯的這篇《習英王記》 中間有這麼一句 兩雄不堪並立 一卒何敢自忘 兩雄不能並立必有一場大戰 戰勝的那一方勝利之後 也不能驕傲 唐高宗是經歷過政治鬥爭的 什麼叫兩雄不能並立 這擺明是在挑撥朕的兒子們 於是一紙令下將王伯逐出了長安 此時以後王伯基本也就告別了大唐政壇 若干年後 當王伯在《藤王格》上寫下 三十為命一葉書生的時候 不知道會不會想起李賢府中的那場鬥雞 王伯的被逐斥 也反映出高宗對兒子們的管教是很嚴的 他不希望看到武德爭官兩朝的太子之爭 又發生在自己的志向 公元675年 李洪去世 二十歲的李賢接過了太子的重任 676年 高宗下詔褒獎李賢 說皇太子自從建國以來非常關注政務 處理國家時以仁慈為準則 實施法紀時非常謹慎 此外他閒暇時也專注於學習禮儀祭祀的知識 認真研讀古代聖人遺書 深入瞭解其中的道理 詳細研究先王的政治策略 以求取得精華 太子的身上寄託著真的期望 他的表現讓朕很滿意 所以賜物五百段作為獎賞 同年12月 李賢上後漢書著《高宗賜物三萬段》 用文學工程給自己爭光 在唐代不是什麼稀稀事 前有《李太窺日》 中有李洪的《堯山預測》 不過有一說一 這些書雖為掛名 質量還是很好的 李賢麾下的文學知識們 為什麼要選後漢書作著呢 一種觀點認為這與武則天有關 大家都知道 東漢後期外戚勢力極大 《三公演》一開篇的河靖 就是漢陵帝皇后的哥哥 少帝劉邊的舅舅 李賢著後漢書 使他仗下文人們一鼓聳金 警示皇后不要越界 不要有野心 這種觀點有一定道理 因為李賢不是第一個 借編書表達政治意見的人 676年10月 蕭書飛的兒子李素傑 寫了一本《忠孝論》 讓府寮張簡之偷偷找人傳給高宗 武則天見《忠孝論》大怒 將李素傑為梵陽王 援周及江西宜春安置 武則天鞏固自身權力 有著一個極為漫長的過程 其實武則天只是幫著他高宗 處理一些簡單的政務 時間一長 武則天能夠介入的事情 越來越多 也越來越深 666年風扇泰山 是武則天權力天梯路上的一個分水嶺 自秦始皇創造了這個制度以來 風扇就沒有女人的份 但武則天發現了風扇裡的一個漏洞 風扇分為風、扇兩套典禮 風是祭天 同時祭祀高祖太宗兩位皇帝 扇是祭帝 同時祭祀太穆、文德兩位皇后 既然祭祀的對象是前朝皇后 那就理應由本朝皇后參加儀式 武則天在給高宗的抗表裡說 乾坤定位 剛柔之意已疏 推尊先後 傾向窮年 豈有萬命載臣 內參陰寂 古代天為陽 地為陰 祭祀大帝 祭祀前朝皇后 這是女人的權利 一番爭論以後 高宗同意讓武則天作為亞縣 出縣當然是唐高宗了 唐太宗的韋貴妃為中縣 不過韋貴妃接到消息以後 可能高興過度 死了 中縣一職由太宗的燕德妃接替 在唐代先帝的嬪妃沒有子嗣 叫做尼姑 有子嗣的 先帝過世以後 需要去兒子的封地生活 不得留在長安 燕德妃本來已經是個邊緣化的 無人問津的老夫人 現在居然因為武則天的緣故 得以登上良府 出一把風扇的風頭 也難怪燕德妃慕之名利 感激涕零 不遺餘力的吹捧唐高宗夫婦了 674年 高宗設天后稱號 形成二聖病例的局面 武則天的地位得到進一步鞏固 因受封天后 武則天便迫不及待的表露政治才能 674年12月 武則天上建言十二世 內容包括 勸客農喪 輕徭薄賦 廣開鹽路 杜絕產業 提高女性地位 給官員加薪水 升官階 可以看出 武則天在極力納入中層官員的好感度 同時也是在昭告天下 我武則天已經在政治前沿了 古代一直有女子不幹預政治的規則 太宗的文的皇后 就很少在政治上發表意見 武則天則不同 我就是要在政治上發表意見 形成我的影響力 675年 李洪暴卒 唐高宗身心遭到了巨大打擊 花了那麼多心血培養接班人 結果死在了自己前頭 換誰都接受不了 在這種背景下 唐高宗產生了讓權的想法 此其所謂天后攝政 對此 郝楚俊 李懿炎表示強烈反對 並最終促成了高宗打消念頭 郝楚俊 安州人 和另一位宰相徐玉詩同鄉 貞觀年間 靜室集地 為高十連賞之人 被分配去了 同王李元英府中做官 李元英是李元的小兒子 生年不詳 但根據他在李元死後四年才受封藤王 推測其出生不久 李元便死了 李元英小屁孩一個 胡作非為 當時流傳一句話 叫在藤王府中做官 還不如去嶺南 郝楚俊在藤王府待了沒多久 器官不做 回家種田去了 過了很久 才重新出來做官 總之二年 公元669年 郝楚俊為東臺侍郎 遠華門侍郎 同東西臺三品 那段時間 高宗身體不太好 想學習老爹科丹 郝楚俊毫不客氣的加以制止 他說 太宗當年就是吃了紅蔘的 什麼長生不老要死的 陛下難道要重蹈覆轍嗎 高宗方纔停止了科丹的打算 672年 高宗又想出了個鬼點子 他把長安周邊的樂師們分成兩派 一派分給李賢 讓他們互相比賽 郝楚俊制止到 曾聽聞李懿的目的是 為了教導孩子們不要說謊 恐其養成欺騙的習慣 現在兩位皇子年紀尚小 性格興趣稍有穩定 我們應該更多的推薦 讓人尊重和欣賞的品質 相互尊重對方 現在他們忽然成了競爭對手 互相誇耀和競爭 前那些閒閒的小人們 言辭不減 完了之後很難制止他們 我擔心他們會因為爭論勝負 而互相嘲笑 並失去禮儀 這不是引導他們走向仁義 展示和諧的正確方式 高宗於是停止了這一行為 675年 高宗又又又整了個大活 派了攝政 國家大事交給武則天 侯祝俊又又又進行了制止 侯祝俊說 天下者 高祖太宗二聖之天下 非陛下之天下也 陛下正和錦首宗廟傳之子孫 成不可持國語 我大唐的江山 是高祖太宗二位先帝打下來的 陛下寧從先帝手中接過江山 怎可傳之外人 中室首郎李毅言也表示了反對 這件事乍看起來沒有什麼問題 但細評一下會發現有個很大的漏洞 不管是舊唐書還是《自治中見》 都明確記載 李洪死於675年4月 而天后攝政是675年2月 那會李洪還沒死呢 換言之 唐高宗就算想上位 也應該上位李洪 而不是武則天 唐高宗在悼念李洪的文章裏說 正想過上位太子 誰料太子先往而去 但是史書上 並沒有任何高宗打算上位李洪的記載 反倒是讓武則天攝政引起了一場風波 這是不合常理的 並且從往後的表現看 高宗哪怕到人生的最後關頭 也並沒有把權力完全的交給武則天 那何以這會迫不及待的要殉位呢 對此有一個比較陰謀論的看法 那就是所謂高宗殉位天后 其實是一個試探 試探群臣 也試探武則天 高宗當然不是真的要放權武則天 他只是藉助這個事 看看這朝商之上 是不是已經有人倒向了天后 看看天后是不是真的有進一步的野心 那麼武則天在這件事上的態度如何呢 史書上沒有任何記載 想想也是啊 你怎麼說呢 說什麼好像都不對 幹脆就什麼都別說了 不過武則天心裏肯定是恨透了郝主俊 否則也不會在掌權以後 把郝主俊的墳墓挖開 貞觀悔疚 郝主俊兒子兒媳的墳墓也被挖開 挫骨揚灰 公元675年 李賢被列為皇太子後 一個謠言開始在後宮裏流傳 即李賢不是武則天親生 而是武則天姐姐韓國夫人的兒子 從今天的視角看 此事純屬子虛烏有 因為李賢出生的時間地點 在史書上有非常明確且清晰的記載 即654年高宗去昭陵上墳的路上 何以李賢當上太子後 他的身世反而出現謠言了呢 這謠言背後的推手 恐怕正是武則天自己 當然這只是我的觀點 就是李賢非武則天親生觀唸的人 大都將李賢被賜死的命運 作為一個重要論據 即武則天對待李賢和李賢李旦 差別過大 李賢李旦那麼反對自己 武則天都忍住不殺 何以李賢武則天能下狠手殺將呢 可見李賢不是武則天所親生 這個說法有一定道理 但沒有任何實錘 然正所謂謊言重復一千遍也成了真相 在周圍人的竊竊私語下 李賢居然也對自己的身世產生了懷疑 之前李賢不是編撰過後漢書著 《漢馮母後》嗎 現在武則天也學會了這招 他命人做《邵陽正範》及《孝子傳》 以賜太子 又接連寫信責備李賢 李賢心裏越發不安 據說他寫了一首詩 讓樂宮們唱成曲子 詩是這麼寫的 眾瓜黃臺下 瓜樹紫綠綠 一摘始瓜好 再摘始瓜稀 三摘猶雲可 摘絕報萬歸 這裏四個瓜代指武則天的四個兒子 這首詩非常有名 常被後人用來表達骨肉相談的感慨 不過歷史上的李賢 大概率是沒有寫過黃臺瓜死的 因為翻篇實書 這首詩的最早出處不是高宗時代 也不是武周時代 而是安時之亂時 李畢勸唐肅宗的諫言 這番操作不由讓人想起《三公演義理》 諸葛亮這句週一詩 憑空杜撰了兩句銅鵲臺賦 真假且不論 效果是有了 當時唐肅宗太子 日後的唐太宗見光頗多 彰化後女女在肅宗面前說太子的不好 李畢為避免肅宗做出廢太子的舉動 便引用了李賢的這首詩 且唐肅宗此時已經殺掉了一個兒子 黃臺瓜辭對肅宗的震撼只會更大 身為李賢 在李賢和武則天矛盾日益激化的這個節骨眼上 一個叫明忠賢的人忽然死了 這讓武則天抓到了由頭 對李賢開始了攻擊 明忠賢是高宗時候的一個方士 據說長得非常帥 時常出入宮廷 明忠賢的拿手好戲是假託鬼神 評點時政 把唐肅宗都唬得一愣一愣的 比如有一次高宗想吃瓜 明忠賢找高宗要了一百文錢 然後很快一個新鮮的大西瓜端了上來 明忠賢說 這是在洛陽溝市鎮的一個老人田地裡剛摘的 高宗不信 於是把那個老農招來詢問 老農回答說 我地裡是有一個西瓜丟了 但土裡卻多出來一百文錢 明忠賢裝神弄鬼的手段大抵如此 此外明忠賢因為懂鴨勝樹 所以武則天也時常召見他 是在明忠賢曾密奏武則天 說太子李賢不堪大任 英王李血貌似太宗 可謂社稷之後 又說相王李旦命最鬼 武則天非常歡喜 國元679年 明忠賢在洛陽被殺 有好事者說明忠賢是被鬼魂殺的 武則天當然不信這位說法 他懷疑是李賢幹的 此年太子李賢搞銅鬚店的事情曝光出來 武則天借機大做文章 搜查東宮 在東宮找出鎧甲數百 武則天認為這是太子造反的證據 同時李賢寵愛的那個男色 檢舉李賢陰謀派人殺害了明忠賢 兩件事一疊加 武則天便有了廢太子的理由 高宗素愛李賢 但東宮私藏假咒確實是事實 高宗也沒有辦法赦免 藉著廢太子 武則天清除了一批勢力 這些人圍繞在李賢的身邊 向來跟自己對著幹 武則天一石二鳥 既把太子廢了 又把一批反對自己的大臣逐出朝堂 比如駐後汗書的劉諾言、張大安 分別被武則天貶到鄭州 經海南三亞、蒲州 經四川安越 高十連的孫子開始演善成高正 被老爸高真行當其次子 高宗聞之不悅 貶高真行為木頭刺史 太宗之子曹王李寧被貶為林陵郡王 太宗之孫李緯除名 宰相隊伍受衝擊較小 不然太子左右庶子 徐元超和李懿妍 必然會被李賢牽連著倒楣 尤其是李懿妍 公開反對武則天攝政 站隊鮮明 681年 李賢洗八州 經四川八中 兩年後高宗駕崩 又過了一年 公元684年 武則天領邱神濟 太宗猛將邱行功的兒子 前往八州 名義上是看看李賢過得怎麼樣 實際上是讓邱神濟找機會殺了李賢 對此 大唐故張懷太子 並非清河圍審慕之名記載道 江中是害死漢武帝太子的元兇 伊麗是春秋宋國的大臣 構陷禪言害死太子 深深是晉國太子 被父親寵妃黎姬陷害 自殺而死 慕之名借這些典故 表達了對李賢冤死的悲憤 另外值得一提的是 這篇慕之名的作者是盧燦 書寫者是齊王李梵 他們在武則天時代還會出場 邱神濟殺害李賢後 武則天人賈欣欣貶其為諜肉刺史 然而很快又原諒了邱神濟 趙復長安任左金吾將軍 邱神濟的父親邱行功 被太宗刻入昭侖六郡 永世表彰 可他這個忠臣之後 在武周政權建立後 卻與來近城周興的人狼狽為奸 大刑冤獄 691年被處死 也算是得到了他該有的下場吧 好的 這次我們就將李賢之死的 前因後果講完了 下集將是天荒大地的最後一集 本來是想講一講突厥和轟突厥的 但這兩個政權如果僅限於團高宗 會太短 延伸到玄奪時代又會跳脫太多 所以就先放著 等到上唐時代再回來細細的捋一遍 好了 本期視頻就到這裏 大家再見