【河西走廊05】曾見證玄奘西行的瓜州遺寶、敦煌跨越千年的歷史相遇

今天我們來到了嘉峪關景區 實不相瞞這是我們河西之旅 走了這一路以來人最多的一個景點 最近這兩天咱倆每次到景區的時間都是中午的點 因為早上都在睡覺呀 兩點了現在 這邊的工作人員穿的可都是飛魚服 厲害了 我的天哪 這總會給我一種錯覺 就是我來的這個地方不是嘉峪關 是錦衣衛 北政府司 從這兒進去 這個位置進去就是嘉峪關的關城 在關城的外面有一座關帝廟 是明朝正德年間從關城的內城遷移過來的 不得不說這是我見過所有關帝廟裡面 進門之後山門兩邊塑像最簡單粗暴的 一邊是赤兔馬 一邊直接就是青龍演樂島 嘉峪關的關城修建於明代洪武年間 依據九泉帝方誌的說法 關城是明長城現存關隘中保存最為完整的 關城內設有軍事指揮機構 起初是守備司 後來改為遊擊將軍府 那個像不像你 哪個像我 你怎麼說話 你不要罵人好不好 你說說他 哦 它兩個偏殿 一個上面寫的是書堂 一個上面寫的是武堂 這今天嚇我一跳 我以為誰在這睡著了 這鎧甲看著有的 我覺得近幾年其實國內的鎧甲復原工藝已經那麼好了 就完全可以買兩套甲放在這 哇 這也太 最開始的嘉峪關只有一座關城而沒有城牆 到了明代的洪治初年 西域的屠鹿藩王阿黑馬屢抗朝廷之命 舉兵攻佔哈密 俘虜了當時明朝關西七衛之一的哈密衛中順王陝巴 後來一直到了嘉靖八年 明朝設置在西域的關西七衛 陸續喪失作用 向關內遷移 嘉峪關也從此關閉 關外的敦煌 瓜州等地就此荒廢 也正是因為閉關的需要 明朝才陸續修築了連接關城的城牆 最終形成了今天的樣貌 由關城南北各約7公里的位置 還有嘉峪關景區的另外兩處景點 北邊是玄碧長城 南邊是討賴河墩 墩臺建於討賴河北岸高達82米的懸崖之上 是嘉峪關長城最南端的城臺 因此也被人們稱為萬裏長城第一墩 墩臺下的這條討賴河 在下游稱作北大河 也正是西北有故鐘裏 張成鳳東徵回湖遭遇慘敗的那條金河 出嘉峪關繼續向西 晚上沿著省道行駛了115公里 終於抵達了此行第三座古城遺址 索陽城 我們現在到了索陽城遺址 原本這會兒應該先去東遷佛洞 但是我們看到去的那條路被封了 所以過來順便問一下 東遷佛洞能不能 是不是在開放 索陽城還有個名字 就是皈依軍裡的瓜州 當年索勳在這兒做了十年的刺史 憑藉在瓜州的根基上為皈依軍解讀史 後來曹宗壽也是藉助瓜州的力量發動政變 最終取得皈依軍政權 現在的索陽城之名 其實來自一個民間傳說 相傳唐初的名將勳仁貴領兵作戰 曾被敵軍圍困於此 糧草斷絕 當地人獻言說 城中生長有一種叫索陽的植物 不僅能夠沖擊 還能夠振奮精神 勳仁貴的大軍因此反敗為勝 這座城從此就有了新名字 索陽城 這個傳說在正史裡找不到蹤影 但勳仁貴確實擔任過一段時間的瓜州長使 也確實在這兒住過 順便說一句 瓜州這個名字 確實是因為這兒產的蜜瓜香甜可口 所以從唐代開始在這兒設立瓜州 根據現有的遺址規模推測 索陽城分為內外兩城 外城城牆損毀嚴重 內城城牆上共有四座城門 內部又再分為東西二區 西區推測為軍事區 可能是守城士兵及將領的住所 東區是行政區 南北軸線上發現有數座建築遺址 在索陽城東北一公里處 有一座佛塔遺跡 寺院名叫塔爾寺 根據玄奘的《大唐西域記》記載 玄奘西行受祖 曾很長一段時間裡 在這座寺廟裡講經 後來也是在這兒 玄奘收下了一位弟子石盤陀 在石盤陀的幫助下 玄奘得以偷渡出境 開啟西行之路 但途中石盤陀心生悔意 甚至想加害玄奘 多虧玄奘機智應對 這才免過一劫 據剛剛導遊說 現在這邊還在進行 新一輪的考古發掘 會在2022年的時候 結束考古工作 然後到時候 說不定會有新的發現 就包括後面塔爾寺那個佛塔 現在據推測是有地宮的存在 但地宮裡面會有什麼文物 或者說是保存的什麼樣子 一切就得等考古工作結束之後 才能被揭曉 大唐時代的瓜州城 這裡也曾良田千畝 但隨著周遭環境的惡化 以及明朝嘉峪關閉關 瓜州的百姓遷入關內 並毀掉了舒勒河流往城外的水道 瓜州城最終在漫漫黃沙中 失去了生機 現在的瓜州縣隸屬於九泉市 大多數遊客從嘉峪關出發 便直奔敦煌 卻錯過了屬於瓜州的文化瑰寶 小心小心這海真要 我們兩個人現在從索陽城遺址 現在來到了榆林窟 這兩個遺址現在疫情期間遊覽的話 都得要全程佩戴口罩 包括我們晚上要到敦煌 墨高窟那邊也是 所以大家如果國慶期間要來的話 一定要備好 準備好 口罩 另外就是 遮陽的帽子 你看我 他臉都快摔紅了 哎呀你我就是不笑 可惜東遷佛洞已經停止對外開放 而榆林窟這個名字 陝西人第一次聽到 總會覺得這個窟 跟陝北的榆林市有什麼關係 但實際上二者之間沒有任何關係 就只是同名同姓 這邊為什麼叫榆林窟 是因為它這個 這是跟墨高窟一樣 都是在河谷前面去修的 底下有一條河 河的名字叫榆林河 所以這邊的窟就叫榆林窟 至於榆林河的名字是怎麼來的 因為河岸兩側榆樹成林 就這麼樸實無華 榆林窟的開鑿歷史至今無從得知 只知道現存最早的洞窟 開鑿於北魏時代 洞窟的開鑿一直延續到了元朝 跟墨高窟不同的是 榆林窟的鼎盛時代不在唐朝 而是在北宋初年及西夏統治時期 主要的洞窟貢獻者 就是曹氏桂裔軍的節度使們 和西夏統治者 公元1036年 西夏攻佔肅、瓜、沙三州 但西夏在沙州的統治沒能維持多久 敦煌就被沙州回鶻搶了回去 因此瓜州的榆林窟 就保存了大量的西夏時期壁畫 在這些壁畫裡 有一個非常有意思的彩蛋 懸葬取經主題 值得注意的是 這時候懸葬身後站著的這個人 呃 這只猴 會不會是以石盤陀為原型呢 分享一條重要的人生經驗 參觀石窟一定要頸椎好 接下來一直到敦煌的墨高窟 為了保護窟中的文物及壁畫 洞窟內禁止拍攝 我們這兩個現在一大清早到了墨高窟 在這裡如果你想遊覽的比較好的話 記得一定要提前訂票 而且要訂A類票 預訂 對 在公眾號上就能訂 不用去什麼廢柱什麼 廢柱寫程上面 那個會附加一大堆產品 公元366年 中華大地還處在五湖十六國的時代 前秦的嶽尊和尚行至三維山前 見有佛光顯現 於是在這裡開鑿了第一座洞窟 這便是墨高窟的由來 存留至今最早的洞窟便是北梁三窟 起初的洞窟是僧人用來修行和居住的地方 後來逐漸發展成帶有宗教祭祀作用的場所 早先的洞窟內部多為中心塔柱式的樣式 一方面是考慮到內部結構的穩定 另一方面也是受早期佛教 繞塔禮拜的習俗影響 現在我們參觀洞窟時經常會發現 很多雕塑的工藝遠不如壁畫精緻 這是因為自絲綢之路開通以來 敦煌作為絲路上的交通樞紐 文化、宗教、商貿愈發繁榮 直至隋唐步入巔峯 因此各類能工巧匠都匯聚於此 創造出屬於那個時代的頂尖藝術品 而自宋朝以後 西北局勢動蕩 往日的繁華光景不再 能工巧匠們也不再向這裡聚集 佛寺洞窟逐漸荒廢 而在佛教信仰中 修佛的功德要大於造一座新佛像 本地鄉紳或雲遊至此的僧侶們 只能盡自己的綿薄之力 修善已經損毀的塑像 因此在工藝上 定然不如前人 甚至有弄巧成拙之處 最令我感慨的一處是 敦煌的第十六、十七窟 清朝末年 道士王元路來到莫高窟 一次行走十六窟 湧到內的積沙石 卻發現湧到壁畫後面 還有一間隱藏的洞窟 當他打開這座洞窟時 映入眼簾的 是萬卷塵封千年的敦煌寶藏 從此 這裡有了一個新名字 敦煌藏經洞 根據《洞內石碑》記載 修建這座洞窟的 是晚唐僧人洪變 也就是皈依君視頻第一集中 出現的這位高僧 歷史更為神奇的一面是 作為皈依君建立後 敦煌地區第一任都僧統 洪變生前主持修造的這座第十七窟 在曹氏皈依君政權晚期的 某個歷史時間點突然消失 而當它再次出現時 洞窟裡的經卷歷史文書 又幫我們重新填補了 關於那個時代的歷史空缺 包括如今人們對皈依君歷史的研究 更有意思的是 十七窟的壁畫上面 畫著有兩個 好像是穿越而來的丹劍包 也許這位臨劍侍女所等待的 正是今天與敦煌重逢的我們