Văn Hóa Tu Luyện

Chào mừng các bạn đến với chương trình Radio quay về truyền thống Chúng tôi tầm nguyện truyền tải những bài viết, video hay về văn hóa, nghệ thuật cũng như những giá trị truyền thống phổ khoác tới độc giả giúp độc giả có cái nhìn sâu sắc và coi trọng những giá trị truyền thống tốt đẹp cổ xưa Chương trình Radio hôm nay xin gửi tới quý bạn chiêng mục Văn hóa Tu Liệt bài Bầu trời của lịch sử, Hàng Nga, Quyên thần Bắc Việt Nguồn chánh kiến .org Tác giả Thiện Dũng Trên vùng đất Thần Châu, nền văn minh năm ngàn năm của dân tộc Trung Hoa là nền văn hóa thần truyền đặt định cơ sở cho chính Pháp Hồng Truyền Rất nhiều nhân vật lịch sử nổi tiếng hiện nay đã chuyển sinh thành đệ tử Đại Pháp thời kỳ chính Pháp Trong đó, mọi người đi biết đến truyền thiết về Hậu nghệ và Hàng Nga Đời này họ lần được bước vào tu liện Đại Pháp Hối hợp tham gia hàng mục chính Pháp trong thời gian dài Cởi tác dụng chính diện tích cực trong trứng thực Pháp Cứu độ chúng sinh Trên thế gian, bất cứ sự vật gì đều không tồn tại ngẫu nhiên Phải có nhân thì mới có quả Hôm nay, tôi muốn kể về một giai đoạn truyền kỳ kết duyên chuyển sinh đời đời kiếp kiếp của Hậu nghệ và Hàng Nga Trường 1, cách đây 3.000 năm Thường thàng Diệt Nhà Hạ đóng đô ở Bạc Đô, thường khâu tỉnh Hà Nam Truyền đến đời vua thứ năm là Thương Hiếu Vua có 7 người con gái Hàng Nga chuyển sinh thành công chúa cả tên là Vi Cơ 16 tuổi gã cho thế tập Hậu tước, Hậu tử tức Hậu nghệ Sau khi tổ chức đại đẻ thành hôn ở Kinh Đô Nàng theo gia đình chồng về đất phông Triều Ca, Trịnh Trâu, tỉnh Hà Nam Hậu tước tử Hạo được phông mấy ngàn mẫu ruộng tốt ở đất Úc Già Bình gần 5.000 người Đồng thời thống lĩnh đội quân 75.000 người của Triều Thương Lúc đó, dần số Triều Thương khoảng 5 triệu người Quân Thường trực khoảng 180.000 người Phạm vi địa bàn hoạt động ở vùng Trung và Hạ Lưu sông Hoàng Hà Kinh tế, văn hóa và quân sự khá phát triển Các quân vương đời đời nói tiếp nhau, dẫn quân trình chiến khắp nơi Mở ngoan bờ cõi, lập chiến công hy hoàng Triều Thương kế thừa văn hóa triều định trước Đồng thời phát triển và sáng tạo ra chữ Giáp Cốt Quân vương Triều Thương kính thiền trọng đạo Thuật bối toán Giáp Cốt được lưu truyền rộng rãi Các chế tác đồ đồng, đồ gớm được sử dụng rộng rãi trong đời sống xã hội Người thời đó đã trồng cái thốc gạo để cung cấp cho các gia đình hoàng gia và quý tộc ăn Lễ nhạc thịnh hành trong các tầng lớp xã hội, đặc biệt là tầng lớp cao Sau khi Tử Hảo và Hàng Nga thành thân được mấy chục năm Một buổi đầu thu, hai người cùng ngồi trong định ở Vũ Hậu Tước Tử Hảo nói, tà ở thế nhân hút lọc đầy đủ Nhưng đời người ngắm ngủi, không thể dài lâu, buồn thay Hàng Nga nói, phù quân là người chí lớn, sao lại nhục chí như thế Nếu đã có nguyện vọng này, thiếp tì là nữ nhân Cũng biết rõ chỉ có cách tìm tiên nhân tù đạo mới có thể thoát được sinh tử Trường tồn với đất trời Tử Hảo nói, công chúa nói rất phải Nhưng không biết thần tiên ở nơi nào mà tìm Hàng Nga nói, thiếp cũng không biết, hay là tìm quốc sư coi bói xem Hàng Nga bèn sắp xếp chiến đi trở về kinh thành Tìm quốc sư triều thương coi bói, nàng mang về quẻ bói đại khái như sau Đại đạo vốn không có đường, cầu đạo phải chân thành Đến phía Tây sẽ gặp Pháp duyên, một lòng hướng đạo ác sẽ thành Vậy là Tử Hảo khói rất nhiều gia binh đi về phía Tây để tìm kiếm đạo Pháp tuyên duyên Phương Pháp tù đạo, bản thân cũng ngày đêm thắp hương thỉnh cầu Đầu mùa hè, Tử Hảo cởi chiến xa dẫn theo 800 kỳ binh tuần tra khắp vùng đất do ông cai quản Tình cờ gặp một kỳ nhân, thấy người này mặc áo bào đen, tóc bạc, khuôn mặt hồng hào, tướng mạo khôi ngô Hai mắt sáng trực như sao, hoàn toàn khác với người bình thường, nơi thế tục Tử Hảo xuống chiến xa, bước tới trước mặt dị nhân, cung kính hành để nói Không biết tiền nhân định đi đâu Dị nhân đưa mắt nhìn Tử Hảo, ùng dùng nói Vì sao ngươi biết ta là thần tiên? Tử Hảo cuối người nói, con nhìn tiên nhân khí độ siêu phàm Hai mắt sáng trực chắc chắn không phải khí chấp của người thượng Cho nên mới cả càng đến hỏi, mong rằng thần tiên thứ nổi Còn có tầm hướng đạo, khổ sở tìm đạo mà không gặp, mong thần tiên hóa độ Nói xong lại cung kính hành đại lễ với dị nhân Dị nhân trầm mặt một hồi rồi nói Ngươi là người vũ quý, công thành danh tội, vì sao lại cầu đạo? Tử Hảo nói, đời người ngắn ngũi không biết đi về đâu Có một lòng hướng đạo chỉ mong được trải thoát Dị nhân nói, theo tà tù đạo cần phải bỏ hết danh lợi Ẩn ái ở thế gian, ngươi có làm được không? Người tù đạo nhất định sẽ bỏ mọi thứ Dị nhân nghe xong miễn cười nói Ba ngày nữa hãy đợi ta ở đây, ta chính là quảng thành tử Rồi quay đầu rời đi Tử Hảo về vũ giao lại chức vụ triều đình Sắp xếp việc trong nhà ổn thỏa Trước khi từ biệt, ông đến cổng lớn của vũ hầu tước Thằng Nga đứng cạnh cửa, cúi người hành để nói Phù quân, lần này đi không biết bao giờ mới gặp lại Phù quân hãy bảo trọng Đợi đến khi phù quân tu thành đại đạo Xin phù quân khóa độ Tử Hảo thần sắp ưu tư trả lời Ta nhất định sẽ không phụ kỳ vọng của nàng Tử Hảo, tức là tôi Cửi xe ngựa đến nơi hẹn với quảng thành tử Một mạch đi về hướng Tây Đến núi Không Động thuộc tỉnh Cam Túc Thấy địa thế núi Không Động hùng vĩ Rừng cây bát ngát, sương mù dày đặc Núi non trùng đẹp, xanh biếc, mây khói chuông trào Hoàng sơ ít bóng người Sau khi vào Động tiên trong núi, hành lễ bái sư sông Quảng thành tử nói Mồm của ta chính là tiên thiên hổn huyền tù đạo Đại Pháp Kế thừa huyên thỉ thiên tôn, không ai biết được Pháp đại đạo, hóa sinh vạn vật, huyền diệu cao thâm Kỳ diệu không thể diễn tả Pháp tù đạo, diệu vô số, huyền diệu cao thâm Mở ra cánh cửa kỳ diệu Pháp thành đạo, chủ tễ thiên địa, huyền diệu cao thâm, ảo diệu vô tận Nhân Pháp địa, địa Pháp thiên, thiên Pháp đạo, đạo Pháp tự nhiên Tạm dịch, người tuân theo đất, đất tuân theo trời Trời tuân theo đạo, đạo tuân theo tự nhiên Tuân theo địa Pháp, đức dày tải vật Tuân theo thiên Pháp, xây chuyển càng khôn Tuân theo đạo Pháp, tiều giao giữa bác hoang vô cực Đây là thể ngộ của ta, người trước tiền hãy tham khảo Sau này sẽ giảng chi tiết về đạo Pháp Tồi tù liện ở trong căn nhà đất, bà giang dưới núi Xào lại khai hoang một ít đất trồng ngô, ngũ cóc, đậu để ăn Cứ ba ngày lại lên núi nghe sư phụ giảng Pháp một ngày Sau khi trở về thì đã tọa thực tu, ngày đêm Đồng hạ hấp thu khí tinh hoa của trời đất Cách một thời gian phải uống một viên đàn dược do sư phụ đặc chế Để giả tăng tốc độ tịnh hóa nhục thể, dần dần thần hóa Đàn dược màu đỏ sậm, vị rất đắng Sau khi uống cần kết hợp với phương pháp dẫn khí để lưu thông kinh mật Cá ngày, cá đêm đã tọa hóa giải vận hành của dược lực Dược lực đến tận cùng lỗ chân lông trên bề mặt da của cơ thể Thì bài xuất ra chất keo màu nhạt, to cỡ hạt ngô Tị theo số lần dùng đàn dược Loại vật chất này dần dần biến thành chất keo màu trắng trong suốt Da biến thành trắng nõn, thần thể dần dần trở nên nhẹ Tồi liên tục nghe sư phụ giảng đạo, tinh tấn không ngừng Sau 50 năm, thân thể đã có thể nâng lên, bày lên dễ dàng Các loại công năng, pháp thuật cũng triển hiện Sư phụ cùng lúc giảng đạo và dạy ngoại công cho tôi Sư phụ nói, đạo là vật mờ mờ ảo ảo, đạo sinh thái cực Bao hàm vạn sự vạn vật thế gian Trong con người có chính và tạ, trong tạm giới cũng có tiên và ma Vạn vật đều từng hoàng trong thiên lý đạo pháp Khi có kẻ xấu bắt đầu phạm thiên lý gây họa đoạn Cần có người tu đạo chúng ta thế thiền hành đạo Chi hộ thiên lý nhân đạo Từ nay về sau, con sẽ học pháp trừ ma giữ gìn đạo Ngoài chứng pháp và kiếm pháp, con có phép bùa chú Trong bào pháp này ẩn chứa huyền cơ tạo hóa thiên địa Trong đó có ý lục giả bác Hoàng củ củ quỳ chân Tạ truyền thụ cho con rất nhiều pháp môn Biết được thuật pháp cũng giống như bình khí Lúc thi triển pháp, hãy nghĩ tới quy lực nhân quả, phổ độ chúng sinh Hãy thận trọng khi sử dụng Tôi cuối lại đáp, xin từng lời Tôn Sư chỉ dạy Sư vụ truyền thụ cho tôi, trưởng pháp có tên là Hổ Nguyên trưởng pháp Tổng cộng có 6 chiều 48 đường Khi bắt công thì có thể tiêu trừ ma lực âm tạ Hóa giải thành khí khổn độn Kiếm pháp tên là Độn Thiên Kiếm Pháp Có 9 chiều 81 bộ Kiếm pháp cuối cùng cần đạt đến trình độ tay không có kiếm nhưng trong tầm có kiếm Dùng kiếm bô hình, diệt yêu ma không phát ra tiếng động Khi cầm kiếm trong tay, vọng chính khí thiền địa chém hạ tất cả âm quỷ Còn vép bùi trú lại căn cứ theo pháp ra hiệu lệnh Xài khiến chính thần trong thiền địa Từng theo pháp của thiền địa bảo vệ chúng sinh trong thiền hạ Tôi ban ngày luyện tập trưởng pháp, kiếm pháp và vép bùi trú Cả đêm thì ngồi đá tọa, tinh tấn không ngừng Chỉ nhìn thấy trên núi bốn mùa nói tiếp nhau Năm tháng đổi thay, thời gian trôi qua Một hôm tôi vào Độn Thiên trong núi Sư Phụ nói Tử hạo, con có biết con theo tà tu luyện đã bao nhiêu năm rồi không? Tôi đáp, còn chưa từng tính Xin sư phụ khai thị Sư phụ nói, đã hơn hai trăm năm rồi Những năm này đồ nhi tinh tấn không ngừng Ta rất hài lòng Tuy nhiên tù đạo còn có chỗ khiếm khuyết Con hãy xuống núi đi vần du, dạy hết viên trận Luyện đen dược để bổ trợ cho đạo pháp Tôi hành lễ nói, đệ tử tuân lệnh sư phụ Tôi sửa soạn hành lý, tay cầm độn thiên kiếm Từ biệt sư phụ, xuống núi một mạch đi về phía đông Sau khi ăn hết lương trực mang theo Thì hàng ngày vừa đi vừa xin ăn Tôi vượt song hoàng hà, tiết vào lãnh thổ nhà thương Thời thế thay đổi, trên đường đi thấy cảnh vật và người đã đổi thay Đến đất xưa triệu ca Những chuyện trước kia lần lượt hiện ra trước mắt Nơi từng đã phủ hậu tước xưa kia Này đã trở thành nhà môn của triều đình Gia đình trước cửa ngày trước Này đã là quân lính nhà thương đứng canh gác Nghĩ chân một hồi lâu Tôi tiếp tục hành trình về phía đông Đến hồ Hồng Trạch Mặt hồ sóng nước dọc dền Lào sậy ngút mắt, khói nước mênh mông Tôi ngồi đã tọa trên một tảng đá bên hồ Giữa mùa hè vạn vật sinh sôi Chìm kiều hoa nở, xanh non mở mạc Tôi dần nhập định thăm sâu Không còn nghe thấy tiếng động Chợt nghe thấy âm thanh của trẻ nhỏ Nhìn thấy trên bờ hồ có hai ba đứa trẻ đang nô đùa Một đứa trẻ đi vào vùng nước sâu Đột diện một con vật lớn Cách đáy nước không xa Lào nhành tới Tôi lập tức rút định chọc đáy đứa trẻ khỏi mặt nước Cầm độn thiên kiếm đâm vào con vật lớn ở dưới nước Con yêu quái to lớn bị kiếm khí Làm bị thương nổi lên khỏi mặt nước Hóa ra là một con trăng lớn Thần của nó dài gần 30 mét To gần 5 mét Nó ngẫn đầu nói với tôi bằng ngôn ngữ của loài rắn Phát ra tiếng xì xì Hai mắt lớn màu đỏ vàng Con ngươi màu nâu sậm Nhìn thấy tôi đứng bên bờ sông Con ngươi của nó lập tức thù nhỏ lại Tôi lại đâm kiếm lần nữa Con trăng lớn lập tức lặn sâu xuống nước bỏ chạy mất Tôi đưa đứa trẻ trở về thôn Nghe người dân trong thôn kể rằng Những năm gần đây trong thôn Thường vô cớ bị mất trâu, dê và cả trẻ nhỏ Đêm đến tôi quan sát trong định Thấy con trăng lớn này đã tu hành gần 1000 năm Nó được sinh ra ở đầm Vân Mộng phía Tây Nam Vùng Vân Mộng Hồ Bắc Dùng yêu khóa làm hại nhân gian Tôi liền dọa theo yêu khí tìm đến nơi ở của nó Đầm Vân Mộng trù vi gần nghìn dăm Ao hồ sông suối rất nhiều, cỏ cây dày đặc Các loài động thực vật phong phú Trong đó còn có các loài thú lớn như vôi, đầy giáp, hổ sinh sống Giờ tí gió nổi lên, sườn khói mềm màng trong đầm Tôi dùng pháp nhãn nhìn thấy con trăng lớn đang ẩn thân Trong một hang động bên núi Khu vực này là nơi hội tụ của các dãy núi, sông sầu nước cả Trăng dịch âm u âm khí phủ đầy Tôi đến miệng hang, thấy từ trong hang có khí đen tung ra Sườn trắng chấp thành đóng Tôi vẫn thần thông triệu hồn phách của con trăng lớn ra trước mặt Hồn phách của con trăng lớn mang hình dáng một bà lão cao 1,5m Đầu tóc rối bù, quần áo rách rưới, hai mắt đèn như mực Mồm đầy răng nanh, móng tay sắt nhọn Tôi nói, xuất sinh, người sao lại làm hại dân lành Con trăng yêu tình nói với giọng khàng khàng, sợ hãi Tôi ở đây đã một ngàn năm, sống cộng sinh với vùng sông nước này Tôi làm vậy chỉ vì tìm thức ăn giữ mạng sống mà thôi Tôi nói, thiền đạo lưng hồi pháp tắc phi nghiêm Há lại để xuất sinh nhà người kinh nhợ Giết người hại mệnh tắc phải lấy mạng nghi Nói xong không đợi nó đáp lời Tôi liền cầm độn thiên kiếm chém đầu nó Hồng của nó hóa thành một luồng khí đen tiêu tán mất Tôi lấy hai vật báo trên thần con trăng Rồi phong kính cửa động lại Sau đó tôi tiếp tục đi văn du, đến núi tiểu thất Tôi tìm một động thần tiên ngồi đá tọa Nhập định thăm sâu không biết đến thời gian Một hôm tôi xuất định cảm thấy một âm thanh thầm thầm trong núi Xem xét kỹ thì ra là tiếng thở dài của một cây sâm núi gần vạn năm Tôi đến bên cây nhân sâm Linh thể trong thần cây nhân sâm hóa thành một âu lão cao một mét Mày râu bạc trắng hành lễ với tôi Nói, trần nhân ở đây tù đạo vô ý quấy rối tiền nhân thành tù Nói xong lại hành lễ Tôi nói, không sao Linh thể của cây nhân sâm nói, tôi đã sống trong núi này vạn năm Tham ngộ thiên cơ, nhưng không đắc pháp, quá là đáng tiếc Không biết tiền nhân có thể chỉ trả hốt cho tôi không Tôi mang nó vào trong động và giãn đạo pháp cho nó vài ngày Một hôm cây nhân sâm nói, đà tạ trần nhân ban pháp Tôi cảm tạ sâu sắc không quên Không đắc đạo pháp, phí hoài vạn năm Tôi tử thọ đá tận, nguyện mang thần thể ở thế sen dân cho trần nhân Xin trần nhân đổ hóa Tôi lại giãn đạo pháp tiền thiền cho nhân sâm Nhân sâm hành đại lễ từ việc tôi vãn sinh vào tầng trời bu sắc chế Ngày hôm sau, tôi nhổ thần thể nhân sâm từ dưới đất lên Cây nhân sâm có ba thần, nặng khoảng 10 kg Sau đó tôi thu lượm tất cả các dược liệu cần thiết Theo phương pháp, luyện tiền đàn của sư phụ rồi mang về núi không đồng Về đến núi không đồng thì đã đến mùa đông Tiết rơi chày đặc, vạn vật nóng mình Trong núi cũng bao phủ bởi một lớp tiết trắng Tiết vũ nghìn dâm Tôi kể cho sư phụ toàn bộ quá trình văn du Sư phụ cho các dược liệu vào lọt luyện, trầm mặt một lúc rồi nói Đạo pháp thiên thành Việc đại thiện trên thế sen chính là nghiêm khách tiết chế bản thân hướng đạo Đây là việc thiện lớn lao Người tu đạo có bổn phận diệt trừ yêu ma gây hòa, di hộ thiên đạo Có cờ duyên đắt được sâm núi vàng năm, thật đáng mừng Tôi lấy ra cây sâm, lại lấy ra tuyết mặt Và nội đơn của yêu trăng nghìn năm đặt trước mặt sư phụ Sư phụ xem xong nói Tuyết mặt của yêu trăng có thể làm dược liệu chính Có công dụng giúp con người bài trừ tạ khí, giải trừ độc tính Giúp tỉnh táo tinh thần Sư phụ lại cầm viên nội đơn màu xanh nhạt nặng khoảng một ký của yêu trăng lên rồi nói Tuyết này tập hợp linh khí của trời đất Có thể giải trừ độc tính của trăm loại công trùng và thuốc vật Sau khi dùng đạo pháp liên hóa thì có thể sử dụng linh thể ở trong đơn để hộ pháp Sau đó sư phụ lại dạng cho tôi phương pháp liện chế nhân sâm Đạo pháp liên hóa nội đơn của yêu trăng Những ngày tiếp theo ngoài việc hàng ngày tu hành ra Tôi mất 81 ngày dùng các loại dược liệu quý giá liện chế cây nhân sâm Thành một trăm viên cửu triển huyền tham Lấy sáp bọc lại, lại mất ba năm đem hóa liện nội đơn của trăng tinh thành pháp khí Bỏ vào trong hộp gỗ để dùng về sau Tôi liên tục nghe sư phụ giảng pháp tu đạo Ở trong núi Thành Tu, thanh lọc bản tính, phản bổn quỳ chân, lãnh xà thế tục Đạt đến cảnh giới siêu phạm