《中國書法》行書簡介

書法是中國特有的一種傳統文化藝術 中國漢字是勞動人民創造的 開始以圖畫記事經過幾千年的發展 演變成了當今的文字 又因祖先發明瞭用毛筆書寫 便產生了書法 古往今來均以毛筆書寫漢字為主 至於其他書寫形式如印筆 紙書等 其書寫規律與毛筆字相比並非不同 而是基本相通 書法的內涵主要包括以下幾個方面的內容 一 書法是指以文房四寶為工具書發情感的文化藝術 工具的特殊性是書法藝術特殊性的一個重要方面 藉助文房四寶為工具充分體現工具的性能 是書法技法的重要組成部分 離開文房四寶 書法藝術便無從談起 二 書法藝術以漢字為載體 漢字的特殊性是書法特殊性的另一個重要方面 中國書法離不開漢字 漢字典畫的形態 天堂的搭配都是書寫者較為關注的內容 與其他拼音文字不同 漢字是形 音 意的結合體 形式意味很強 古人所謂六書 是指象形 指示 會意 形聲 轉注 假借六種 有關漢字造字和用字的方法 它對漢字形體結構的分析極具指導意義 三 書法藝術的背景是中國傳統文化 書法植根於中國傳統文化土壤 傳統文化是書法賴以生存發展的背景 我們今天能夠看到的漢代以來的書法理論 具有自己的系統性 完整性與條理性 與其他文藝理論一樣 書法理論既包括書法本身的技法理論 又包含其美學理論 而在這些理論中又閃耀著中國古代文人的智慧光芒 比如關於書法中如何表現 神 氣 骨 肉 血等範疇的理論 關於筆法 字法 章法等技法的理論 以及創作論 品評論等等 都是有著自身的體系 四 書法藝術包括筆法 字法 章法 墨法等內容 書法筆法是其技法的核心內容 筆法也稱用筆 指運筆用風的方法 字法也稱截字 結構指字內點畫的搭配 穿插 呼應 依舊等等關係 章法也稱不擺 指一幅字的整體佈局 包括字間關係 行間關係的處理 墨法是用墨織法 紙墨的濃淡 乾濕的處理 書法字體就是書法書體風格的分類 書法的字體有很多 在書法界公認的有無題 這五種字體分別是 傳書 隸書 楷書 行書 草書 接下來就分別介紹五種書體 行書 行書是漢字的一種字體 分為行楷和行草兩種 它是在隸書的基礎上發展起源的 是介於楷書 草書之間的一種字體 是為了彌補楷書書寫速度太慢 和草書難於辨認而產生 行是行走的意思 因此它不像草書那樣潦草 也不像楷書那樣端正 實質上它是楷書的草化或草書的楷化 楷法多於草法的教行楷 草法多於楷法的教行草 行書實用性和藝術性皆高 相比較而言 草書則是藝術性高 但是實用性顯得相對不足 據張懷冠書段說 行書者乃後漢穎川留德生所造 即證書之小額 勿從簡易 相見流行 故謂之行書 有事說而知 行書是證書轉變而成的字體 輕誦草雲 未行者 即證書之少縱略 後簡易相見而行 如雲形流水 濃鮮間出 非真非草 離方遁源 乃楷力之節也 行書出現的時間大約同巴芬楷法差不多 而其形式也和巴芬楷法 及以後的證書非常接近 這相當於從歷書中變出張草書 由正體字中派生出別支來 漢 桓陵朝的正體字除了歷書以外 其次就是巴芬楷法 所以人們又認為 行書就是巴芬楷法的別支 其實它同其他書體一樣 最初創始還是一般的羣眾書寫者 只要把巴芬書寫得同其他書法流暢一些 而去其立體波式 就變成行書了 在漢末一般出土的簡書中 我們可以隨處看到 在漢末 行書沒有普遍的應用 直至晉朝王羲之的出現 才使之盛行起來 行書到王羲之手中 將它的實用性和藝術性結合起來 從而創立了光照千古的南派行書藝術 成為書法史上影響最大的一宗 行書因其行雲流水書寫快捷 飄逸一時的特有藝術表現力和寬廣的實用性 從產生起便受到歡迎 廣泛傳播 行書歷經未盡的黃金期 唐代的發展期後 在宋代達到了新的高峯 在各種書體中逐漸佔主流地位 縱觀漫長的書史 傳書、隸書、草書、楷書的發展 都存在盛衰的變化 而行書則長盛不衰 行書成為書法領域自始至終的顯學 歷代書法大家 共同書寫了行書發展輝煌燦爛的歷史 在浩如煙海的書法藝術寶庫中 行書無疑是一座最為絢爛多姿 豐富厚重的寶藏 其中王羲之創作了被譽為 天下第一行書的《蘭亭序》 顏真卿創作了天下第二行書《紀制文稿》 蘇軾創作了天下第三行書《韓世帖》 王羣創作了《伯遠帖》 王羲之創作了《丫頭頑帖》等 這些照亮書法藝術星空的經典之作 是歷經漫長歲月討喜留下的藝術精髓 是中華民族對人類審美領域的獨特貢獻 用筆特典 行書的用筆有以下幾個特典 1. 點畫以露封露紙的寫法居多 2. 以魚側代替平整 3. 以簡省的筆畫代替繁複的點畫 4. 以勾、挑、牽絲來加強點畫的呼應 5. 以圓轉代替方折 在書寫過程中筆壕的時轉 在點畫的各種形態上都表現得較為明顯 這種筆壕的運動往往在點畫之間 字與字之間留下了相互牽連 細弱油絲的痕跡這就是撕連 結構特典 大小相間就是每個字呈現大小不同 存在著一個字的筆與筆相連 字與字之間的連帶 既有十連也有一連 有段有連固盤呼應 收放結合一般是線條短的尾收 線條長的尾放 回封尾收側封尾放 多數是左收右放上收下放 但也可以互相轉換 不排除左放右收上放下收 疏密得體一般是上密下疏 左密右疏 內密外疏 中宮緊節 凡是框進去的留白越小越好 畫圈的筆劃留白也是越小越好 佈局上字距緊壓 行距拉開 跌宕縱越 蒼勁多姿 濃淡相融 行書書寫應輕鬆 活潑 迅捷 掌握好快與慢 動與靜的結合 墨色安排上應首字為濃 中間或墨字為枯 線條長細短粗 輕重適宜 濃淡相間 和草書差不多 但沒草書那麼奔放 學習要點 學習行書要注意把握幾個要點 一 擺脫楷書的法則 練習楷書時是起筆藏風 轉折處要有提案的變化 勾的筆劃要先頓筆再挑出等 這些要領在寫行書時 要盡量忘記 二 認真的臨摹 要學好行書 要經過專門的臨摹訓練 以掌握它的筆法和節字的規律 在臨摹時 要給自己找一本好的字帖 比如趙孟甫行楷書的膽八碑 就是很好的字帖 非常有益於加強對行書學習的理解 三 讀帖 練習書法的途徑 不外乎臨帖和讀帖兩種方法 而練習行書 讀帖特別重要 四 勤於練習 練習行書在開始的時候 有一個適應階段 熟能生巧 從一個字到一段字 從幾個字 一行字到一篇字 逐漸掌握行書的規律 要善於從多方面吸取營養 名勝古技排便 名人題字 老師甚至是書友之間 只要認真觀察 都可以找到別人寫的好字 取長補短為我所用 章法佈置 一件好的書法作品有三條標準 即理法通達 比例求靜 姿態優美 古人云 欲新意於傳統 積妙力於法度 書之妙道 神采為上 行至此之 力求達到線條美 截提美 章法美 墨色美 錯落大小 由於放縱體式 行書單字的高矮 寬窄 大小不盡相同 甚至懸殊很大 因此行書採用縱有行 橫無列的章法 由於一行字的字數不固定 便容許寫得很長 由於橫向有一定的伸展餘地 便容許寫得很寬 這樣 行書在結構方面 便有了相對自由的創作空間 調整輕重 顯中求平 是造型藝術美的一個重要因素 而要取得平衡 必須學會調整輕重 左右揮灑 漢字有伸向左右的撇納 它們向左右揮灑 不僅使字的神采得以展現 而且可以方便地進行行間的錯落穿插 還能有效地調整輕重 因而左右揮灑成為行書佈局的常用方式 上下貫穿 貫穿行器是行書佈局某篇的最重要的技巧 力求和諧 以上四點是行書佈局某篇的具體方法 和諧則是佈局某篇的整體要求 不論篇幅大小 字數多寡 都是一個統一體 和諧主要包括以下幾點 筆觸 漸白 風格 字體的和諧統一 代表人物 最著名的行書代表作 是東晉王羲之的《蘭亭序》 前人以龍跳天門 虎臥鳳雀形容其字雄強俊秀 被後世讚譽為天下第一行書 唐代顏真卿所書既知文導 亦得盡挺文化 古人評之為天下第二行書 宋代蘇氏的《黃州寒時線》 則被稱為天下第三行書 唐代李庸行書代表作 《李思迅碑》 《馬華四碑》等 宋代的蘇氏 《黃庭間》 《米穀》 《太襄》等 元代的趙孟甫 於和 《仙語書》 康李瑙瑙等 明代的祝允明 文正明 唐寅 董其昌 王國等 清代的劉雍 翁方剛 成親王永興 何少基等 近現代的于右任 啟公 沙夢海等 這些書法家都擅長行書或行草 有不少作品傳世 由 Amara.org 社羣提供的字幕